真愛不會執著
愛視為一讓人免於執著的自由；
當你無所不愛時，你便無所執。
……男人為女人的愛所囚禁，女人味男人的愛所囚禁，
兩者均不見容於自由彌足珍貴的王冠。
然而，男人與女人是愛的一體，
既無法分開，也無法區分誰是誰，
他們其實再值得愛的獎賞也不過了。
──摘自麥凱爾‧奈米(Mikhail Naimy)《墨德之書》
《墨德之書》(The Book of Mirdad)是我最喜愛的書之一，墨德是一位虛構的人物，但他的一言一行每每顯出十足的重要性。這本書不該被當成小說來讀，你應當將它視為一部聖書──也許，是一部絕無僅有的聖書。
我同意墨德所說的：愛是唯一讓人免於執著的自由；當你無所不愛時，你便無所執。
事實上，你必須探討的是執著本身的現象。為什麼你緊抓著某件事不放？因為別人也許會偷走它，你唯恐失去它。你所害怕的是，今天你所擁有的，明天也許就不在了。
誰知道明天會發生什麼事？對於你所愛的那個女人或男人，有以下兩種可能：你們之間不是更親密，就是更疏離。說不定明天你們依舊是陌生人；也說不定你們如此地靠近，使得你們不再是兩個人，肉體上當然是兩個人，但彼此的心已融為一體。你們的心正哼唱著同一首歌，幸福的雲朵將你倆團團圍住。你們消失在那般狂喜之中，你已不是你，我也已不是我。愛是如此的淋漓盡致，愛是如此的強烈與來勢洶洶，使得你們無法自持，只好讓自己被淹沒與消融。
在那樣的消融中，誰要去執著？又要對誰執著？萬般皆如是(Everying is)。當愛的花朵全部盛開時，你將發現萬般皆如是。沒有了對明天的恐懼，執著、罣礙、婚姻或任何的契約與束縛也都不存在了。
婚姻除了是一只生意上的合同之外，還能是什麼？當你在法官面前彼此許諾時，這是對愛的一種褻瀆！你所依循的存是存在裡最次等，也最醜陋的──法律。將愛帶到法庭上，就是犯下了一項無可赦免的罪，你在法官面前許下諾言：「我們願意結為連理，而且永遠在一起。這是我們對法律的承諾：我們將永不分離，也永不背信忘義。」你認為這不是在冒瀆愛嗎？這不是將法律擺在一個比愛更高的位置嗎？
法律是專為那些不懂得愛的人所設的；法律所適用的對象是瞎盲、沒有眼睛的人；法律是給那些已經遺忘心的語言、只知頭腦語言的人所使用的。墨德的話極為珍貴，你應該好好了解他所說的──不只從你的理智，不只以你的情感，而是用你的全心全意；你必須以整個人，將他的話一飲而盡。
愛是唯一能讓人免於執著的自由……因為，當你愛的時候，「愛」是你唯一能想到的事情。當你無所不愛時，你便無所執。每一個片刻的來臨都充滿新氣象、新榮耀、新樂章；每一個當下都帶來新的舞步教人翩翩起舞。舞伴或許會換，但愛總是長駐。
希求伴侶永遠不變就是執著，為了你的執著，你必須對法院、對社會、對一切愚蠢形式做出承諾，萬一你違逆了那些形式，在周圍的人眼裡，你將喪失所有的敬重與顏面。
愛不會執著，因為愛永遠不會令人失去尊嚴，為了你的執著，你必須對法院、對社會、對一切愚蠢形式做出承諾，萬一你違逆了那些形式，在周圍的人眼裡，你將喪失所有的敬重與顏面。
愛不會執著，因為愛永遠不會令人失去尊嚴，愛即是榮耀，愛的本身即是受人敬重的，你無論如何也不能改變這一點。並不是說，伴侶不能變換，而是換不換都沒有關係；要是伴侶換人了，而愛依然像河水般流動，那麼這世界其實會比現在擁有更多的愛，不像水龍頭，只掉下一滴、兩滴水出來。愛需要像海洋般潮湧，而非如同公共水龍頭一樣慢慢滴落；婚姻是一種公共現象。
愛是宇宙性的，愛不會只邀請幾個人來慶祝，它會邀請眾星、太陽、花朵、小鳥，歡迎整個存在一同加入慶祝的行列。
愛不需要其他的東西──面對一個繁星點綴的星空，人生還有什麼遺憾？只是幾位朋友……整個宇宙都對你那麼友善，我沒見過哪一棵樹是討厭我的，從以前諸多的爬山經驗中，我從未見任何一座山對我有敵意，存在中的一切都是親切可人的。
當你對愛的了解開花之後，執著根本就不存在了。你可能經常更換伴侶，那並不代表你拋棄別人，說不定你會回到同一位伴侶的身邊，無論怎麼做，你都沒有抱持既定的偏見。
人應該將自己當成是一個在海邊撿拾貝殼與彩石的孩童，恣意地享受著海灘上的一切，好像自己發現了什麼不得了的寶藏似的。假使一個人能夠享受生活中的點點滴滴，不但自己活得自由，也讓別人活得自由，那麼這世界不但增添了動人與優雅的品質，還將充滿奪目的光彩，因為每顆心的火焰都被點燃了，那將會是個大異其趣的世界。一旦你懂得這火焰，它將會燃燒得越發熾盛，且開花結果，如同樹木的成長一樣。
然而，你所以為的愛並非愛，所以才會發生一些奇怪的事情，例如某人對你說：「你看起來真是美若天仙！我愛你愛得無法自己，這世間沒有任何女人能像你一樣。」你聽了不會反駁說：「你並沒有資格說出這樣的話，因為你還沒有識遍全世界的女人。」沒有人會記得去想一下，那些隨口說出的話有多不合理。
那些是人們從電影、小說中學到的玩意兒，都是毫無意義的對話，他們背後真正的意思是：「你何不直接到我床上來？」但我們是文明人，要是沒有先寒暄、介紹一番，再來點開場白，你不能直接對人家開口說：「我們上床吧！」對方保證會跑去警察局報案，告訴警察：「這個男人出口猥褻！」
然而，如果你用有教養的方式，先給對方一道冰淇淋吃──讓心稍微冷卻一下──再獻上一把玫瑰花，幾句花言巧語……接下來，兩個人一定心中有數，結局遲早會是在某個宿醉的早上，一個人頭痛，另一個人偏頭痛，兩個人在醒來之後，尷尬地看著對方，心裡想著一件事：「我們在床上做了什麼？」其中一人會躲在報紙後面，佯裝在讀報紙，另一個人在準備泡茶或咖啡，好讓自己給以忘掉發生過的事。
男人為女人的愛所囚禁，女人為男人的愛所囚禁。
兩者均不見容於自由彌足珍貴的王冠。
愛一成為執著，就淪為一種關係；愛一成為索求，就形同一座監獄，這樣的愛已經摧毀了你的自由，使你無法在天空中翱翔，因為你被囚禁了。而你不禁會想……特別是我在想我自己，人們總猜想我在房裡都做些什麼，而我也在猜想他們──這兩個人都在做些什麼？我自己一個人至少是自適自在的，如果有另一個人，表示一定會有麻煩產生；如果另一個人在那裡，就沒有安寧，對方一定會要求點什麼，或說些什麼、或做點什麼，或者強迫你做件事情。更慘的是，要是同一個人一再這樣做，日復一日……
發明雙人床的是人類頭號的敵人，你連在床上都沒有自由！你不能隨便亂動，因為你身邊躺著一個人，而且通常都是對方占去絕大部分的空間，要是你能有一小塊地方可以睡，那你還算幸運，但別忘了，對方使用的空間還會繼續擴大。
這是個光怪陸離的世界，在女人日益壯大的地方，男人卻日漸萎縮，其實一切都要怪男人，是他們讓女人發胖、懷孕的，後頭還有更多麻煩，一旦你將兩個人擺在一起──第三個人很快就會來報到，要是第三個人沒有出現，鄰居就會很「關切」地詢問：「怎麼回事？為什麼沒生小孩？」
我曾在不同地方與許多人一起住過，有件事總令我詫異：人們不知道在焦慮些什麼，讓他們老是要找他人的麻煩？假如某人一直沒結婚，他們會擔心地問：「你怎麼還不趕快結婚？」好像結婚是宇宙的定律，每個人非遵守不可。在煩不勝煩之下，當事人會認為不如結婚算了，至少可以停止眾人給自己的折騰，這下你就錯了，等你一結婚，他們會換成問你：「什麼時候要生小孩？」
這下問題就更大了，生孩子不是你能決定的，孩子也許會來，也許不來，就算會來也是按他自己的時間來。可是人們卻騷擾你……「一個沒有小孩的家就不像家。」沒錯，沒有孩子的家，就像是一座安靜的廟；而有了小孩的家，就像是一間瘋人院！而且小孩越多，你所面臨的麻煩事會增加好幾倍。
我安安靜靜地坐在房裡，我一生都是這樣，從不去過問別人的事，我沒去問任何人：「你為什麼不結婚？為什麼不生個孩子？」我認為提這種問題很沒有禮貌，這是在干涉別人的自由。
人們與配偶、小孩每天住在一起，由於每一位進入家庭的成員會干擾許多事情，你自然變得越來越不敏感，你所聽到的會變少，看到的變少，聞到的變少，嚐到的也漸漸變少。
你並沒有百分之百地使用你的感官，那正是為何當某個人第一次談戀愛時，你一眼便可以從他臉上的光彩看出來，你看到他走路的時候，像是踩著一支清新的舞步；你看到他的領帶打得很正，身上的衣服燙得平平整整，你曉得他一定是有什麼不尋常的事。不過好景不常，一、兩個禮拜之後，他就會覺得無趣，你看到灰塵又落在他身上，昔日光輝不再，他又再次拖著蹣跚的步伐，而不是踏著小舞步。儘管花朵如往昔綻放，花兒的美他卻視而不見；星兒一再對他拋媚眼，他也不抬頭仰望天空。
許多人根本就沒朝天上看過，他們緊閉著雙眼活在地面上，好像深怕星星會掉下來砸中他們一樣。喜歡躺在滿天星空下睡覺的人寥寥無幾，人們對無邊無際的感覺，以及單獨、黑暗都有恐懼。
無數的人日復一日地過著這種生活，心中不禁在想：要是他們還是一個人多好，要是不必煩惱愛情與婚姻這些事該多好……但現在一切木已成舟，你無法再回到過去，你不能再保持單身。實際上， 或許你也十分習於那座監獄，已經離不開它了。那座監獄是一種安全的保障，儘管過得很慘，一切還算舒適；棉被已經舊了，但是在雙人床上，至少你不是孤單一人在品嚐不幸。事實的情況是：某個人給你製造了那個不幸，而你也為他或她製造出不幸。
愛，必須是一種賦予自由的品質，不是給你套上枷鎖；愛，能為你添上一對翅膀，支持你盡情地展翅翱翔，飛得越高越好。
男人與女人是愛的一體，既無法分開，也無法區分誰是誰。
他們其實再值得愛的獎賞也不過了。
《墨德之書》將會是那些屹立不搖的經典之一，直到地球上的最後一個人消失為止。這本書的作者已被人遺忘，墨德這個杜撰的人物是書中的英雄，而寫出這本書的人……他叫麥凱爾‧奈米，不過他的名字並不重要，他的書是這麼了不起，遠比他的名字來得偉大。他曾再嘗試創作另一本類似的鉅作，只可惜失敗了，他還有許多本著作，但《墨德之書》就宛如聖母峰，其他書相形之下只是小山丘，顯得無足輕重。
當你了解到愛是兩個靈魂的相會──而不僅止於男人與女人的荷爾蒙相會──那樣的愛，將能賜與你一雙翅膀，它能為你在生命中帶來深入又清晰的領悟，這時相愛的人才能第一次成為朋友，否則他們只是變相的敵人。
愛是獨一無二的靈性，但宗教與那些逃離世界的人──那些所謂的聖人，其實是無法面對生命的懦夫──玷污了關於愛的一切。他們譴責性，而由於譴責性，他們也譴責愛，因為人們將性與愛視為同一件事。性與愛是兩回事，性是你的生物能中非常小的一部分，你必須學會一件事：性只是社會、種族必須延續下去的一種需要，如果你需要的話，可以參與這個現象。但是你無法避免愛，要是你拒絕愛，你的創造力會凋零，你所有的感官會變遲鈍，一層灰濛濛的塵埃籠罩在你身上，你成了不折不扣的活死人。
沒錯，你呼吸、進食、講話，你每天去上班，直到死亡來臨，才將你從一生的無聊中解救出來。
如果性是你的唯一，那你可說是一無所有，充其量，你只是一具生物傀儡，為宇宙繁衍生命的一座工廠。但是，如果你能讓愛成為你真實的本質，並且在刻骨銘心的情誼中與另一個人相愛，當兩顆心在一種同步狀態中翩翩起舞，你們可說已經合為一體，這時候，你不再需要去找尋其他的靈性，因為你已經擁有了。
愛是你朝向終極體驗的引航，你可以稱那是「神」、「絕對」(the Absolute)或「真理」，這些只是不同名相。其實「終極」是沒有名字的，但愛能指引你朝向那無名的體驗。
假使你所想的只有性，從未意識過愛的存在，那麼你算是白活了一場。沒錯，你生了幾個孩子，但你過得並不快樂；你會打打、看電影、觀賞足球賽，你會經驗到完全無用、厭煩、衝突的感覺，還有一股無時無刻都在的焦慮不安，存在主義者叫它做「憂慮」(angst)。你永遠無法領略存在真正的美，體會宇宙真實的寧靜與和諧。
愛，讓這樣的心領神會成為可能。
請別忘記，愛是沒有界限的。愛無法嫉妒，因為它並不占有，以愛去占據某個人是極為醜陋的。當你占據某個人時，你已經扼殺了這個人，因為你將他貶為東西。
只有東西才能被占據；愛賜予自由，愛即是自由。
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