女人啊～從古到今，究竟是怎麼樣的存在呢？──《守娘》顛覆最強女鬼故事
撰文 / 陳怡靜
幾年前，批踢踢網友曾針對台灣鄉野奇談「陳守娘」展開熱烈瘋狂討論，還有人封其為「臺灣最強女鬼」。陳守娘是誰？傳說中，陳守娘是清朝道光時期臺灣著名的枉死烈婦，與林投姐、呂祖廟燒金並列「清代府城三大奇案」。而這個傳說，來到漫畫家小峱峱筆下，精準描繪古老觀念中的男女不平等，成為一段令人喟嘆的故事。
《守娘》去年11月底在《CCC創作集》開始連載，今年10月推出上集單行本。故事描繪富家大小姐潔娘已達適婚年齡，從小自由奔放的她未纏小腳，也不打算嫁人。看著嫂嫂嫁給大哥，卻日日為了生不出兒子受苦，嫂嫂娘家甚至得依靠偏方，在產婦生女後十天內為產婦「換肚」，以期下一胎產子。某天外出時，潔娘被看不到的鬼魅纏上，也意外認識神秘仙姑…….。
改編自陳守娘傳說的漫畫《守娘》出自女性漫畫家小峱峱之手，小峱峱記得，最初在提案會議上，CCC編輯部提出許多故事主幹，其中「最強女鬼陳守娘」的故事最為吸引她，讓她當下就選定題材。「那時候我還不知道陳守娘的故事，原本企劃設定是女鬼普渡眾生的故事。我心想，女性議題的話，我應該可以處理吧。」
但深入研究編輯整理過的取材後，資料愈看愈多，小峱峱發現自己面對的是一段沈重的歷史，想處理的是一個龐大又嚴肅的議題，「當時清朝的社會現況與法律，對於女性非常歧視。好比說，犯下同樣的罪名，但卻罰女不罰男。」
除了「女多災，男多祥」等貶抑用語，就連生下女兒也會面臨極大痛苦，坊間甚至有「栽花換斗」、「轉女為男符」等變換腹中胎兒性別的偏方。若仍「不幸」生下女兒，產婦娘家會默默進行「換肚」民俗手法，要產婦吃下豬肚並將裝豬肚的水壺藏床下直到生子，有的女嬰會慘遭溺死或成為童養媳，避免日後出嫁還得附以嫁妝。
看見大時代裡的悲劇，讓小峱峱決定故事的方向。她重新梳理故事線，加入少女潔娘的角色，從潔娘的角度觀看世界。她也捨棄原本「最強女鬼濟世」的主幹，即使劇中厲鬼再強再厲害，都不能拯救世界，「如果鬼那麼厲害，那人活著要幹嘛？大家都去死好了。把拯救他人的工作寄託給一個角色，這是一種造神。」
於是，新的故事線產生了。少女潔娘遇上神秘仙姑，圍繞身邊的也是諸多女子的故事，為生子痛苦的嫂嫂、地位低賤的僕人，再加上男性強權控制社會，即便是強擄民女，男子只要說在管教女兒或太太，路人就不會插手。小峱峱耗時半年寫完10回故事大綱，第一回漫畫從草圖到完稿，更足耗時4個月，細細打磨出引人入勝的分鏡與完稿。
不只是劇情裡的真實考究，小峱峱喜歡畫華麗的畫面，在清代古裝上更是費盡心思取材，從服裝、鞋子等視覺元素都相當講究，甚至買古服回家穿上，拍下自己舉手投足的照片，作為畫畫時的參考。「因為清朝的袖襱比較大，舉手或揮動時，要看得出袖襱的特殊之處。」
近年來，台灣漫畫開始出現性別平權題材，包括2018年底出版的《百花百色》，以及今年剛獲金漫獎年度大獎的《粉紅緞帶》與新人獎《海色北極星》，便都是以性別議題、百合之愛為題材。《守娘》則是更大格局探討一個時代裡的女性角色，彷彿女人一出生便註定某種宿命，讓人喟嘆：「女人啊，從古到今，究竟是怎麼樣的存在？」
身在相對平權的台灣現代社會，小峱峱坦言，性別歧視仍存在。藝術系出身的她，大學時就非常關注性別議題，大一時做的報告便是女性主義研究。「我們念藝術學校，女學生很多，但真正成為藝術家的女性卻不多。我很想知道為什麼，於是開始閱讀相關書籍。」小峱峱當時跑遍女書店、女巫店等台北女性主義啟蒙地，試圖了解背後的原因。
後來，小峱峱發現，上一代的女性，畢業後往往就是結婚，成為丈夫的助手。雖然到了現今，這樣的情況已經少非常多，但也曾有過大學老師問她：「畢業後要結婚嗎？」小峱峱笑說，自己雖然留著長髮、塗紅唇，但經常是比較中性的打扮，相對較少遇到不平等待遇，但其他朋友的經驗可就不少了，職場騷擾、女生薪水較低等，通通都聽過。
「我常會想，大家為什麼要忍受這些？」小峱峱認為，漫畫正是一個說故事的好方式，而《守娘》也不是娛樂性漫畫，「對我來說，漫畫不是用來取暖的，我寧可讀者看完會想一下，才有可能改變對現實世界的想法。」她也坦言，「有些人覺得這本漫畫很嚴肅很殘酷，但我覺得已經很暖了，因為我無法處理更多權力糾葛、官官相護的問題，只能淺薄地處理現象。」
在小峱峱畫筆下，故事最終拿掉陳守娘身上那張「最強女鬼」的標籤。這是身為女性漫畫家對真實世界的叩問，或許也是一種期待。「人生就是一直戰鬥，就算有人幫你，但最後還是要靠自己。我希望，在這個漫畫裡，每個角色都能有些改變，大概是那種，人生前進了五公尺的感覺吧！雖然不多，但是有進步的。」
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