上人與我 ──那些年我們在慈濟的日子

【推薦序】摘要 長約永續 生生世世
釋證嚴

回想三十三年前，花蓮慈濟醫院在眾所矚目中啟業了，卻因醫師人力不足，只能慘澹經營；直到兩年後，由臺大派來支援的年輕醫師漸漸有了落實生根的想法。深刻記得兩週年院慶時，內、外、兒、婦、骨科，還有神外、神內、泌尿、耳鼻喉、眼科等各科主任、主治醫師都已就定位了，陣容一字排開，一掃長達兩年等待良醫的無奈。

尤其泌尿科主任郭漢崇醫師一上臺，主動拋出「要與師父簽三十年長約，直到一○七年（西元二○一八年）」時，在場所有會眾的心都沸騰了，掌聲久久不絕。我動容、我感恩，我向郭主任說，「師父跟你的三十年長約，自動延期二十年，你要一直做到八十五歲。」轉眼三十一年過去了，回顧當時的場景仍歷歷在目，而那時郭教授與師父的約定，已成一紙生生世世永續的長約。

回想三十多年前，郭醫師支援阿拉伯醫療外派一年剛結束，回臺灣後，依臺大內規，馬上升任臺大醫院主治醫師。原本郭醫師準備出國進修，但在兩年支援花蓮慈濟醫院期間，他那分醫者仁心，與慈濟產生了連結，於是捨棄前往美國進修的機會，義無反顧地定居花蓮，行醫助人亦成就了他醫學研究的夢想。

今年七月，郭教授來靜思精舍開會，我拜託他為慈濟醫院的起始與醫療人文作一個回顧，他即知即行，每週都有進度報告，同時進行撰寫。在他筆下，〈慈濟永遠的先生〉—— 杜詩綿院長、曾文賓院長與楊思標教授，又在我心中鮮明起來。我感恩他們三位全力促成臺大醫院與花蓮慈院建教合作，確保臺大會派出

主治醫師及住院醫師前來駐診和進行手術。杜院長更抱病東來，勇敢承擔起第一任院長；繼任的曾院長感於慈院所有經費都來自大眾捐獻，必須開源節流。現年已是百歲人瑞的楊教授，曾任臺大醫院、臺大醫學院院長，卻願承擔慈濟護專第一屆校長的職務。這三位醫界大老對慈濟的護持誠意，我永遠銘記心版。

看到〈人文，慈濟最美的風景〉，十二位醫師典範，一一躍然紙上。郭教授的付出，自不待言；最最感恩陳英和名譽院長，在慈濟醫院啟業前，他就隻身來到花蓮報到，宿舍還未完工，只能暫時委屈他住在精舍後面的平房，他都安然自在。最棘手的個案如遭受意外僅剩上半身的林傳欽、極重度先天性膝反屈的陳團治，都在他手上重生。他對解除病人苦難和他的基督信仰一樣堅定不移，且又努力栽培後進，我是由衷感恩。

還有大家所熟悉的簡守信院長，在SARS期間擔任東部指揮官的李仁智醫師、立願照護失智病人的曹汶龍醫師、組成二十四小時救心團隊的王志鴻副院長、致力於器官移植搶救生命的李明哲醫師、成立東部心臟外科團隊的趙盛豐醫師。還有啟業至今一直守在小兒科的陳瑞霞醫師、設置心蓮病房現在是國健署署長的王英偉醫師、守護小腦萎縮病人的神經科劉安邦醫師、致力於兒童早期療育的梁忠詔醫師，加上建立本土病理個案的許永祥主任、陳信典醫師等，都一直守護在工作崗位上，為搶救生命，燃燒自己的熱情。

結識郭教授三十餘載了，除了歲月增添白髮外，他還是當年那位滿懷抱負，且能築夢踏實的大醫王。泌尿科原本是外科系的一個次專科，但在郭教授努力耕耘，培育後進，帶領團隊創新研發之下，醫療技術已達到世界級的典範。二○一五年，他應美國泌尿科醫學會邀請到大會堂發表成果，是全臺灣泌尿醫學界的第一人。除了「錄影尿動力學檢查」已超過兩萬兩千例；二○一九年底，郭教授更以「應用肉毒桿菌素治療排尿障礙」的卓越成果，獲得「國家生技醫療品質獎」醫療院所類銀獎殊榮，實為慈濟醫療之光。

從郭教授撰述十一萬餘言的《上人與我—— 那些年我們在慈濟的日子》一書，可以了解慈濟醫療創建維艱的真實歷程，與慈濟醫療人文的永續傳承，常言「莫忘那一年，莫忘那一人，莫忘那一念」，這本書正代表慈濟醫療人文的重要回顧，感恩郭教授用心收集圖文史料，耗時四個月傾力撰稿，樂為之序。

【推薦序】摘要 長約永續 生生世世
釋證嚴

回想三十三年前，花蓮慈濟醫院在眾所矚目中啟業了，卻因醫師人力不足，只能慘澹經營；直到兩年後，由臺大派來支援的年輕醫師漸漸有了落實生根的想法。深刻記得兩週年院慶時，內、外、兒、婦、骨科，還有神外、神內、泌尿、耳鼻喉、眼科等各科主任、主治醫師都已就定位了，陣容一字排開，一掃長達兩年等待良醫的無奈。

尤其泌尿科主任郭漢崇醫師一上臺，主動拋出「要與師父簽三十年長約，直到一○七年（西元二○一八年）」時，在場所有會眾的心都沸騰了，掌聲久久不絕。我動容、我感恩，...

發心如初 成佛有餘

郭漢崇 慈濟醫療財團法人副執行長

我會寫這本書，緣起於二○一九年七月十七日星期三，在慈濟醫療法人執行長辦公室同仁與證嚴上人固定會談的時間裡，上人談到「莫忘初衷」這四個字。

這些年來，證嚴上人年事已高，回想過去五十幾年來，由創建「佛教克難慈濟功德會」，以慈善為主要修行目標，做為他實踐佛教的宗旨。後來又於一九七二年起，在花蓮市仁愛街成立「慈濟功德會附設貧民施醫義診所」，與幾位花蓮開業醫師共同開始進行義診，他看到許多貧困的民眾前來就醫，深感「貧因病起、病由貧生」的道理，乃於一九七九年萌生在花蓮興建一間醫院，以實際的醫療行動來救助病人，使得東部民眾能免於病痛，並解決因貧無法就醫的問題。

縱然歷經許多挫折與辛苦，但是證嚴上人一直秉持初衷，向前邁進。慈濟興建醫院的初發心，是為了慈善，花蓮慈濟醫院終於在一九八六年八月落成啟用。這三十三年來，慈濟醫院在全臺灣已經有四大醫學中心等級醫院，以及三間地區級醫院，這些醫院都坐落在較為偏僻的地方。主要的建院宗旨，仍然是在於解決偏鄉醫療的問題，提供優質的醫療水準，以達到慈善醫療的遠大目標。

證嚴上人對於醫療人文十分重視。他原本是一個醫療的門外漢，談到醫療的問題，總會謙虛的說：「這些我都不懂，你們比較專業，好好的去思考怎麼做。但我只有一個要求，就是希望我們的醫院裡面充滿愛心，每一位醫護人員都應該以愛為出發點，去幫助病人。我們的醫院不是以營利為目的，但是一定要比其他醫院更充滿溫情和愛心。」

基於這樣的理念，在花蓮慈濟醫院啟用時，證嚴上人便首創住院不收保證金，開臺灣醫院的先河。此舉也促成未來各大醫院紛紛跟進，使得窮苦人家急診住院，不用再擔心沒有錢付保證金而無法就醫，也不會再重蹈覆轍許多年前，證嚴上人看到地上一攤血，才知道那是一位原住民婦女因為難產被送到一家診所，卻因為無力繳交保證金又被抬回去的那種悲慘景象。

這三十幾年來，慈濟醫院發展迅速，從原來的只有四科主任和幾位主治醫師，拓展到四大院區每家都有一千床的規模，各院內的主治醫師高達兩、三百人，各種臨床科也都齊備。

醫院的設備先進，而且每家醫院都有充分的研究儀器及人才，提供臨床及基礎的研究。雖然如此，慈濟醫院每年仍然有一些醫師離職，證嚴上人對於這種醫師不穩定的現象其實相當憂心。他曾經以「發心如初、成佛有餘」來勉勵我們，希望每一位來慈濟的醫師，都能夠以眾生為念，安心的在醫院裡面工作，讓慈濟醫院不要擔心醫師不足，而影響了醫療的品質。然而，證嚴上人對於醫療人文依然念念不忘，他提出「莫忘初衷」，就是希望慈濟醫院所有的醫護人員，都能了解過去慈濟醫院建院的宗旨和辛苦，也希望早期花蓮慈濟醫院啟用前後那段時間，優良的醫療傳統和人文，能夠真實的流傳下來──那是一種全部「以病人為中心」的醫療理念，也是一段來自臺北以及其他醫院的年輕醫師，捲起袖子，齊心為這家位於偏遠地區的慈濟醫院共同打拚的歷史。

這段醫療歷史是慈濟醫院最光輝的時候，因為在這樣偏遠的花蓮，能夠開創一個具有愛心與專業的醫院，是何等的不容易！而在早期來的醫師群中，不乏一些能力非常好的年輕醫師，經由他們的努力與汗水，打造了慈濟醫院的招牌，也讓東部地區的民眾對這間醫院建立信心。

因此，證嚴上人希望我能夠整理過去三十幾年來，尤其是最早期的一些醫療典故。經由那些故事、那些醫師，以及醫院最具有醫療人文的故事，勾勒出慈濟醫療人文的精神。經由這些文字的記憶，也可以讓大家永遠記得慈濟醫院應該是一家什麼樣的醫院。過去如此，現在如此，未來也將是一樣，秉持建院初衷，永遠為苦難眾生而努力。

我在一九八六年慈濟建院啟用那一年，就來到醫院。剛開始是每週門診，後來因為病人漸多，乃在證嚴上人的邀約下，於一九八八年率同臺大醫院十幾位年輕的主治醫師一起來到花蓮，共同為這個醫院打下基礎。

隨後，我看著醫院的成長與人事的變遷。因為護理人員缺乏，證嚴上人深感有培育護理人才的必要，因此在一九八九年創立慈濟護理專科學校（現「慈濟科技大學」）。更因為等待良醫不易，又萌生開創醫學院，自己培養良醫的想法。這在當時，簡直是天方夜譚，但是證嚴上人堅信「願有多大、力就有多大」。慈濟醫學院終於在一九九四年開始招收第一屆醫學系學生。至今十五年，已經幫慈濟醫院以及臺灣社會培養了七百位以上的優質醫師。

慈濟創辦教育的最終目的，其實就是為了醫療，而這些自醫學院畢業的學生們，至今也都秉持慈濟建校的精神，發揮愛心，在臺灣各大醫院以及基層診所，繼續實踐慈濟的醫療精神。

我從一九八八年到花蓮慈濟醫院任職，至今已經三十二個年頭。從一個年輕的泌尿科主治醫師，經過自我訓練，慢慢進行各種臨床及基礎醫學的研究，也已經成為泌尿學教授，擔任過臺灣泌尿科醫學會理事長與臺灣尿失禁防治協會理事長等職，也因為在排尿障礙方面的臨床研究成果傑出，曾經應邀到美國泌尿科醫學會、歐洲泌尿科醫學會、亞洲泌尿科醫學會，以及國際尿控學會擔任專題演講以及舉辦各種工作坊。這些努力的成果，都是我來到花蓮後才得到的。

三十二年來，我見證了醫院裡面的風風雨雨、人來人往。醫院裡面許多感人的醫病關係的故事，經常都在我的腦海浮現。有些醫師在醫院努力的工作，有些醫師則非常認真的進行社區醫療，還有些醫師熱心的參與慈濟各項國際賑災活動……這些都突顯了慈濟建院的理念，已經在這家醫院裡面逐漸實現。

在這家佛教醫院工作，我們並沒有被要求一定要信奉佛教，但是，經由慈濟靜思精舍常住師父們平常生活簡樸，對病人及法親的關懷，以及對社會救助熱情的付出，我們也逐漸受到感動。因此，在慈濟醫院的醫師們的心地都特別善良，凡事常常會為別人著想，有時候病人付不出錢來，也會主動的請求社會服務室給予補助或是減免。

慈濟醫院的醫師，沒有都會區醫師的那種利益掛帥的氣質，每個醫師的臉上總是掛著笑容，以最誠懇溫和的態度對待病人。我想，「相由心生」，在這家佛教醫院裡面工作久了，不知不覺中，自己已經慢慢感染了慈濟一切為眾生的那種情懷，雖然自己不知道，但是教化於無形之中，這就是慈濟醫療人文的重要特色。

在這本書裡，我們由慈濟建院前的艱辛歷史，講述到建院的三大功臣：杜詩綿院長、曾文賓院長、以及楊思標校長，還有最早來自於臺大醫院十幾位優秀的年輕醫師，經由他們共同的努力，創造了很多臺灣的奇蹟。

沒有這家醫院、沒有這些醫師，有些病人的生命是無法被搶救回來的。隨著醫院的成長，院內的研究風氣逐漸形成，以人為本的研究也漸漸展開。在慈濟醫療法人學術發展室的努力下，目前在慈濟各院區，不只進行各種研究計畫，也出版了醫學叢書，編撰《慈濟醫學雜誌》，提供年輕醫師寫作的園地，以及學生醫學教育的教材。

當然，有些醫師可能選擇不一樣的人生規劃而離去，但是，從一開始就留下來的醫師們，仍然一本初衷，為人文的醫療而努力著。正如證嚴上人勉勵大家的話「守志奉道、其道甚大」，這些在在都彰顯出慈濟醫院獨特的醫療風格與人文特色。

整體來講，我覺得在我們醫院裡，一方面從事醫療工作，一方面也在學習人生的課題，見證上人的身教比言教更重要。因為我們很多醫生來到花蓮，看到上人和常住師父們身體力行實踐佛教的精神，雖然其中很多人並不是佛教徒，但我們覺得一個人就是最起碼要做到去關懷別人，看到有人跌倒就把他扶起來，幫他包紮、把他照顧好。

當醫護人員的我們，尤其經過這麼多訓練及教育，內心的憐憫之心，其實都會被激發出來。在這家醫院裡，尤其容易被啟發出所謂的「不忍之心」，不忍心看到病人苦難、病痛，這不就是上人一開始希望大家發揮出來的人性光輝面？是上人的慈悲心，激發了我們行善的決心，我們才會一起到花蓮來，而且一直留到現在。將來，我們希望能繼續在這邊，活多久就做多久，一直做下去。
我寫這本書，並不代表文中所談及的這些醫生如何了不起，但希望透過這些典故，讓年輕醫師閱讀後有所感動，能夠身體力行，成為下一個故事的主角，造福更多的病人、更多世間的眾生。

上人指定我來寫這本書，我想上人應該是有他的用意，我也不曉得能不能做得很好，但是我盡力而為，把我最深的感觸寫出來。

我希望這本書的出版，除了讓更多年輕醫師了解慈濟醫院創建的歷史和它的人文。經由一些典範醫師的故事，讓年輕的學生知道如何成為一位優質的醫師，如何做一個有故事的醫師，那才真的是一個值得驕傲，具有慈濟人文的醫師。

是為序！

郭漢崇謹誌於花蓮
2019年9月16日

發心如初 成佛有餘

郭漢崇 慈濟醫療財團法人副執行長

我會寫這本書，緣起於二○一九年七月十七日星期三，在慈濟醫療法人執行長辦公室同仁與證嚴上人固定會談的時間裡，上人談到「莫忘初衷」這四個字。

這些年來，證嚴上人年事已高，回想過去五十幾年來，由創建「佛教克難慈濟功德會」，以慈善為主要修行目標，做為他實踐佛教的宗旨。後來又於一九七二年起，在花蓮市仁愛街成立「慈濟功德會附設貧民施醫義診所」，與幾位花蓮開業醫師共同開始進行義診，他看到許多貧困的民眾前來就醫，深感「貧因病起、病由貧生」的道理，乃於一...

推薦序：長約永續 生生世世 ─ 釋證嚴
推薦序：為佛教為醫療 終生職志 ─ 林俊龍 (慈濟醫療財團法人執行長）
作者序：發心如初 成佛有餘
第一部：人醫，東部病人的守護者
第一章 創業伊始 百業待興
第二章 慈濟三位永遠的「先生」（せんせい）
第三章 那些年共同守護慈濟醫院的醫師
第四章 寫下東臺灣的醫療奇蹟

第二部：人文，最美的慈濟風景
第五章 真心陪伴，無怨無悔
第六章 細心醫治，日以繼夜
第七章 用心關懷，視病猶親
第八章 潛心研究，再創佳績

第三部：人本，從教育扎根
第九章 等待良醫 更培育良醫
第十章 以人為本的醫學研究
第十一章 最深刻的一堂課──無語良師

第四部：人師，醫學院沒教的課
第十二章 慈濟醫院永遠的後盾──靜思精舍的師父們
第十三章 那些年，我們從上人身上學到的智慧

後記：我和我的慈濟夢
附錄

推薦序：長約永續 生生世世 ─ 釋證嚴
推薦序：為佛教為醫療 終生職志 ─ 林俊龍 (慈濟醫療財團法人執行長）
作者序：發心如初 成佛有餘
第一部：人醫，東部病人的守護者
第一章 創業伊始 百業待興
第二章 慈濟三位永遠的「先生」（せんせい）
第三章 那些年共同守護慈濟醫院的醫師
第四章 寫下東臺灣的醫療奇蹟

第二部：人文，最美的慈濟風景
第五章 真心陪伴，無怨無悔
第六章 細心醫治，日以繼夜
第七章 用心關懷，視病猶親
第八章 潛心研究，再創佳績

第三部：人本，從教育扎根
第九章 等待良醫 更培育良醫
第十...