以賽亞係舊約的福音,其文法優美,意理淵深,預言彌賽亞的救恩,備極詳明。故歷代福音使者,所用講題,多有取自以賽亞書者。鄙人於一九二三年秋,得有機會與華北神學諸生,研究是書,深覺其中的奧理精意,非用顯微鏡研究法,斷不能窺其底蘊。茲僅即其中於救道有關,並於宣教師堪取為講材者,略加研究,以為宣道之一助。深望教內同志,有以賽亞的覺悟,效以賽亞的模範,熱忱效力,宣怖救恩,所謂天國的禧年時代,就可應驗有期了。
作者簡介:
賈玉銘 牧師(一八八〇至一九六四)
中國敎會歷史上的神學泰斗,解經權威。他在大學肆業時獻身傳道,廿四歲即任牧職,忠心事主,六十年如同一日。他曾先後擔任金陵神學院敎授,華北神學院院長,及金陵女子神學院院長,各約七年。 由於他認為辦神學不應偏重知識,神學生當追求生命豐盛,真理貫徹,靈力充沛,一九三六年十月在南京創辦中國基督教靈修學院,為主培植合用的器皿。他與主親密,留下不朽著作,多從靈感而來,凡有志為時代工人者不能不讀。
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以賽亞係舊約的福音,其文法優美,意理淵深,預言彌賽亞的救恩,備極詳明。故歷代福音使者,所用講題,多有取自以賽亞書者。鄙人於一九二三年秋,得有機會與華北神學諸生,研究是書,深覺其中的奧理精意,非用顯微鏡研究法,斷不能窺其底蘊。茲僅即其中於救道有關,並於宣教師堪取為講材者,略加研究,以為宣道之一助。深望教內同志,有以賽亞的覺悟,效以賽亞的模範,熱忱效力,宣怖救恩,所謂天國的禧年時代,就可應驗有期了。
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賈玉銘 牧師(一八八〇至一九六四)
中國敎會歷史上的神學泰斗,解經權威。他在大學肆業時獻身傳道,廿四歲即任牧職,忠心事主,六十年如同一日。他曾先後擔任金陵神學院敎授,華北神學院院長,及金陵女子神學院院長,各約七年。 由於他認為辦神學不應偏重知識,神學生當追求生命豐盛,真理貫徹,靈力充沛,一九三六年十月在南京創辦中國基督教靈修學院,為主培植合用的器皿。他與主親密,留下不朽著作,多從靈感而來,凡有志為時代工人者不能不讀。
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