二手徵求有驚喜
前言
奔跑超絕的一生
我現在被澆奠，我離世的時候到了。
那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，
所信的道我已經守住了。
—提後四章6 至7 節
這是使徒保羅一生最後的一段話。使徒保羅一生到末了，他總結了三句話：「那美好的仗我已經打過了」，意思是，我這一生是打仗的，我打了一輩子的仗。他不說：「那美好的仗我已經打贏了」；他是說，我打過了。打過了就好。那美好的仗我已經打過了。「當跑的路我已經跑盡了」；跑盡了，就是前面再沒有可
跑的了。
「所信的道我已經守住了」；不是說「所信的道我已經傳揚了」，乃是說「我已經守住了」—神給我看見的，神給我的託付，我都已經守住了。因此他說：「從此以後，有公義的冠冕為我存留。」（提後四8）
美好的仗我打過了
使徒保羅一生是打仗的；他是一個先鋒，把福音開拓出去，也把福音的真理建立起來。他是一個真正的先驅者（pioneer）。認真說，今天我們很難能再打保羅那樣的仗，但打仗的原則還是存在的。換句話說，你要跟隨主，你就得預備打仗。你打仗不是為著革命，你打仗是為著守土—為了把所得的維繫起來，你是有一個仗需要打的。
當跑的路我跑盡了
這裡的「路」，我們也可以說是「賽程」。換句話說，主量給我們每個人的一生都有一條路，這條路也就是我們的賽程。屬地的賽程有一個特點，就是大家的路是一樣的，而在神的經綸裡，我們每個人的路卻是不一樣的。主所量給保羅的路，並不是祂所量給我們的路（參徒二十24，「我的行程」）。你聽了保羅的見證，你也不要害怕；他被關了許多次，被打了許多次，甚至被殺殉道，這些還不是主量給我們的。然而，無論是當跑的路也好，是當跑的賽程也好，你要記住一句話：你是非跑不可的。奔跑必須是你跟隨主的全部。使徒保羅這一生，有他當跑的路，而且跑盡了，同樣地，我們這一生也有當跑的路，我們也要說：「當跑的路我已經跑盡了！」
所信的道我守住了
「道」，也可以譯作「信仰」—當守的信仰我已經守住了。一面來說，整卷提摩太後書也是一個勸勉，保羅是在勸勉一個非常善良的同工，提摩太。（提摩太這個人有兩個特點：情感豐富，容易流淚；身體不好，有胃病。我相信，是因他的情感這麼豐富，個性這麼柔弱，面對危難的局面時，還把一切都擔到自己的肩上，這才得了胃病。）另一面來說，保羅是在作他自己的見證；整卷提摩太後書就是一個見證，見證保羅守住了當守的信仰。保羅這一生是持守信仰的一生。他得救以後，在阿拉伯花了幾年的工夫，根據他在光中對主和祂身體的啟示，來研讀整本舊約，而得見神聖信仰的全貌；不僅這樣，他也擺上一生，來進入、實化、傳揚、持守他所看見的信仰，直到路終。
我奔跑的過程，就是你跟隨主的祕訣
本書若有一個副標題，我想可以定作：「奔跑超絕的一生」。保羅說，「我以認識我主基督耶穌為至寶」（參腓三8）；至寶（excellence），可譯作「超絕」。也就是說，我以對主耶穌那超絕的認識為至寶。又說，「我乃是竭力追求??就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑」（參腓三12-14）。保羅自己見證，我這一生乃是追求的一生，我這一生乃是奔跑的一生。我為什麼奔跑呢？因要得著對基督那超絕的認識。我要奔跑出超絕的一生。
人都有一生，卻沒有人憑自己走他的一生可以聯於宇宙的最高峰，只有你聯於至高、至大、至聖的神而有的人生，才能成為一個超越的、超絕的人生。弟兄姊妹，許多聖徒說到他的一生，常有說不出的後悔—他從來沒有後悔信主，從來沒有後悔愛主，從來沒有後悔奉獻、擺上、勞苦—只有後悔當他可以厲害得基督的時候，卻因著妥協一下，思考一下，就把那個最甜美的機會失去了。所以保羅才用「奔跑」這樣一個字—我奔跑，我有當跑的路。不僅這樣，他這一生還是追求的，他以對基督耶穌的認識為至寶，他可以說：「我有一個非常超越絕頂的人生，我這一生是聯於最高的價值的。」弟兄姊妹，當你這一生聯於最高的價值的時候，其他事物的價值好像都不存在了；你突然覺得，世人所要得著的，都有說不出的平淡無味。
使徒保羅說，「當跑的路我已經跑盡了。」（參提後四7）為什麼跑盡了？因為使徒保羅認識一個東西，這個東西是屬天的，是超絕的，是神聖的，是聯於神的，是有最高價值的，叫他必須用他的一生來追求。當他把自己擺進這樣的一生的時候，他就沒有後悔，他就沒有可考慮的，他也沒有什麼可以打折扣的，他知道—這就是最超絕的人生！
保羅用短短的一卷提摩太後書來勸勉提摩太，告訴他：
我怎樣奔跑我的一生，我也盼望你來奔跑你這一生。
我怎樣服事我的神、打這一個仗，我也盼望你來服事你的神，來打這一個仗。
我如何跟隨了主，我也盼望你如何跟隨主。
我願意把我跟隨主的祕訣，以及主如何帶領我的過程，都告訴你，好叫你能起來奔跑這健康、美好的道路。
〈第一章 奉我們的神〉
奉神 旨意，照著在基督耶穌裡生命的應許，
作基督耶穌使徒的保羅。
—一章1節
保羅如何開始這卷書的呢？他說，「奉神旨意，照著在基督耶穌裡生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅。」（1節）保羅其他書信一般開頭都是說「作使徒的保羅」，這裡一開頭卻說「奉神旨意」。意思是，如果你要一生來跟隨主，如果你要奔跑這跟隨主的一生，我願意告訴你：
你要看見我們的神；
你要看見這位神是有旨意的神；
你要看見神在祂的旨意裡有應許；
你要看見，這一個應許乃是生命的應許。
弟兄姊妹，你想要奔跑跟隨主的一生，你對這位神總得要清楚，到底神是怎樣一位神？你對神的旨意總得要清楚，到底神要的是什麼？你對神在你身上的工作總得要清楚，神的應許到底是什麼？這個應許的實質你也總得要清楚，它乃是生命的應許。
奔跑，從認識神開始
每一個奔跑的人，都是從神起步；每一個奔跑一生的人，都是從神開始。請你注意，保羅開頭怎麼說呢？他說：「我這一生的職事就要結束了；我寫了那麼多書信，我做了那麼多的工，現在我知道我要被澆奠了，我離世的時候要到了。現在我寫信給你，提摩太啊，你要看見我們的神，同時要看見我們的神是有旨意的神！」若是你沒有看見神，若是你沒有看見神的旨意，你不可能起跑的，你不可能開始你的賽程的。你要起來跑，第一個，你要看見神；第二個，你要看見神的旨意。神，是你奔跑的動力；神的旨意，是你奔跑的跑道。跑道也就是「規範」。好像賽跑的時候，你要有力氣跑，且跑在線內；跑在線內，就是個規範。你跑的時候，動力是什麼？神。規範是什麼？神的旨意。保羅說，我是奉神的旨意，照著在基督耶穌裡生命的應許，作基督耶穌的使徒。我保羅現在來寫信，我是怎樣一個保羅呢？我是一個有神的保羅，我是一個有神的旨意的保羅！
弟兄姊妹，今天基督徒最大的難處是，第一，沒有神；第二，沒有看見神的旨意。因為沒有神，所以不能奔跑，無力奔跑；因為沒有看見神的旨意，所以在奔跑的時候也沒有一個規範，沒有一個約束，乃是狂野的跑。
奔跑是一生的，奉獻是一生的，跟隨是一生的，而這樣的一生乃是根據你的看見。看見，不是一件小事。你看見一個東西，你就會決定它的價值。你沒有看見，或說你沒有看見它的重要，你就不會以它為動力而產生一種生活。保羅在這裡說：「現在我來告訴你，我如何奔跑我的一生，我如何跑盡我的路程。首先，我有神，我認識我的神。」
神是創造者，也是建造者
1a 神（qeo,j, theos, God）一2-3、6-8，二9、14-15、19、25，三17，四1
原意為創造者和建造者。
我們的神是誰？祂是創造者和建造者。祂不僅創造，祂也建造。開頭是物質的創造—祂說有就有，命立就立（詩卅三9）。整個宇宙是祂創造出來的，然後，祂設計了宇宙存在的時空，以及運行的規範和次序。譬如說，為什麼地球要這樣繞太陽轉？為什麼月亮要這樣繞地球轉？這是建造的事，不是創造的事。創造一個月亮，很容易；創造一個地球，很容易；但叫地球在軌道上運轉，有春夏秋冬四季，並使萬物可以成長，這就是建造。你在鄉間開車，會覺得路旁真美，有各種青綠的樹，有各種青翠的草，還有牛在那裡吃草，你說太美了，真想把車子停下來欣賞；這時，神就要說：「這些都是我建造的。我不僅是創造者，我使無變有；我也是建造者，我使一切有秩有序。我不僅是創造者，我也是建造者。」
弟兄姊妹，你到底認不認識你的神？如果你認識你的神是創造者，你還怕什麼？為什麼人有這個想法、那個想法？為什麼人有這樣的考量、那樣的考量？為什麼人有這樣的打算、那樣的打算？那都是因為和神出了問題。我告訴你，人若是和神之間出了問題，一切就都出了問題。今天一提到我們的神，我們裡面要有一種非常清楚、明亮的感覺：我所信的神是創造的神，我所信的神是建造的神，我所擁有的這一位神是負一切責任來成就祂旨意的神。
2024專利防護中