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1.圖解經濟學(修訂版)
沒人教但早該懂的社會運作基本概念
當資源‧時間都有限,該如何權衡得失做分配?
.知道改善全球暖化刻不容緩,卻總是希望冷氣可以冷一點?
.工作與休閒的比例怎麼拿捏,薪水要用來換新手機還是出國玩?
.做生意要賣手搖飲還是開便利商店,要加盟還是獨立創業?
.政府要課多少稅,稅收要用來買飛彈還是給弱勢兒童吃營養午餐?
.我們希望公權力多介入、讓社會公平一點,還是放任市場完全競爭、最大化生
產效率?
從個人的行為、企業的投資、社會的體制到國與國之間的貿易;小至日常生活經驗大至全球經濟體系,都是在有限資源下、進行一連串選擇的結果。
而經濟學即是探討人們在種種取捨背後的決策過程─為什麼要這樣做,為什麼不那樣做。運用供給、需求、成本、價格、市場等概念,解釋有限的資源如何被最適分配,達到最大滿足。
「因為經濟分析強而有力,如果社會大眾能有『像經濟學家般的思維』,那麼決策品質將會提昇,社會的福祉也將水漲船高。而如果真的希望讀者具有經濟思維,就直接訴諸於特定讀者的切身利害——寫本家庭主婦看的經濟學、或中學生看的經濟學、或捷運族看的經濟學。——《圖解經濟學修訂版》這本書,顯然就符合這個指標。」─熊秉元
2.圖解哲學(修訂版)
人之所以為人,在於懷有對世界的好奇,與對自我的懷疑。
而哲學,就在這過程中孕育誕生。
人為什麼不能不哲學?
「上帝是否真的存在?」
「世界是怎麼來的,世界的本源是什麼?」
「朝政敗壞、生活不順遂,該如何安身立命?」
當你開始思考這些問題時,其實哲學的思辨就已經開始。
哲學的內容含括世界存在的真相、對宗教的理性反省,
到人人都能有共鳴的普世性價值思考,甚至數學、科學等
本來也是屬於哲學的一部分……
但是,哲學是什麼?
這個提問連哲學家們都難以明確地定義描述,
然而正如哲學的希臘文是「愛智慧」一樣,
對智慧的熱愛與追求,就是哲學。
「本書的內容涵蓋東西方重要哲學家,介紹的順序雖然按照時間的先後,但重點並未放在哲學概念或內容的歷史發展,而是放在個別哲學家學說的介紹。作者以流暢的文筆,清楚地介紹重要哲學家的一些重要概念及學說,確實做到了簡明易懂而又不致誤導的地步。」
─林正弘
1.圖解心理學(修訂版)
「你在想什麼?」「我在想什麼?」「他在想什麼?」
從心理學角度一層一層揭開內心的面紗,
還原人心最真實的面貌。
佛洛伊德說:「觀察內心深處是了解人心的第一步。」
想要了解人心,就要從觀察開始。跟著心理學家們的腳步,從生理、動力、認知、行為等各種不同角度切入,深入內心、探究人們自己都沒意識到的心理活動,只要掌握住心理學的基本概念,以理性解開感性,就能看見潛藏在冰山底下從沒注意過的心理世界!
「圖繪心理學傳統整體形貌,走向心理學創新圖像」是本書的重要特色。……一代的人,應該學習和理解傳統心理學的精神和內涵,但更該在理解和反思後,重新看待處於社會文化脈絡中的「人」的「心理」與「經驗」,建構屬於這一代的心理學新形象。 那將是個多元而豐富的時代圖像。─丁興祥
1.圖解社會學(修訂版)
關心社會、了解社會、批判社會,
唯有更好的社會,才能讓自己的生活過得更好。
「不讀書就只能是做工的人?職業貴賤是誰在評斷?」
「女孩子跟異性同居就是不檢點?這是性別的差異還是不平等?」
「街友會流落街頭是自己不努力?還是社會結構改變造成的結果?」
「巧克力、鑽戒是情人間愛的表現?其中的關連到底在哪裡?」
我們生活在社會之中,從出生就受社會影響,開始接收各種資訊、思想。
但是,我們一般所認同的「常識」,真的絕對「正確、合理」嗎?張開社會學之眼,看透表象、看清自己所處的結構,明白個人行動如何在結構中形成意義與脈絡。唯有培養出社會學的批判性思考力,我們才得以立體地理解並反思自己與他人的處境,社會框架才有被鬆動、改變的可能。
社會學的探究不是僵化的理論,而是隨時檢視、不斷反省、推陳出新的。 ……讀了這本《圖解社會學》,再看看這些經常聽到、看到的社會現象時,一定能提出更多元、更豐富、也更精準的看法。─彭懷真
本書巧妙地將文字與圖畫、漫畫相互搭配,正是它最有趣的地方,……期待對社會學有興趣卻不得其門而入的學子們能把握機會窺其堂奧。 ─林淑鈴
1.圖解世界史(更新版)
在文化交流頻繁的世界,
我們的生活傳統,
都是世界史底下的一段分流……
地球是圓的,歷史上的事件總是如蝴蝶振翅般息息相關,沒有一個國家能夠獨善其身,不與世界接軌。自古以來東西往來就相當頻繁,透過貿易與侵略,世界各地彼此交流,無論是物質還是精神,我們的生活傳統中早已融入許多異國文化,並且轉化為自己的一部分,發展出獨有的文化色彩。
世界史不只是他國他人的過去,沿著文化脈絡溯源,每個人的身上都是一則世界史的總結。本書以交流、跨界為核心,跳脫過去一時一地的框架,詳細敘述自有人類以來,世界是如何變革、重組與融合,從政治、經濟、戰爭到宗教、思想、文化,各個層面都有解說,將世界千年來的變遷盡收眼底,並且特別列出中國與日本的歷史做為參照。帶領讀者掌握世界的發展脈絡,回首過去、反思現在,跨出腳步,翻出歷史新頁!
1.圖解台灣史(更新版)
多元族群文化的島嶼記憶脈絡
理解過去,觀照現在。建構歷史視野,認識文化多元的今日台灣
台灣在地的歷史支撐並影響著我們的生活,除了透過古蹟、舊照片等方式具體出現在你我眼前外,也在風俗習慣、思維方式等層面內含在種種訊息中,並與當下緊密地連接著。建立正確認識台灣歷史的方法與知識,不僅可以訓練邏輯思辨能力、加深對民族與文化的了解,更是對重大議題形成自主思考及判斷的重要途徑。
台灣從史前時代就發現人類的蹤跡,十七世紀開始進入世界舞台,成為歐亞貿易據點。經過荷蘭、清朝、日本、原住民,多次的政權遞嬗及人口組成的改變,形塑出豐富而獨特的風土民情。《圖解台灣史》更新版共十一個篇章,選取重要史事,以精練易讀的文字、豐富有趣的資料,配合簡明的圖解,讓讀者貼近不同時期島嶼的故事及人民的生活風貌,迅速掌握台灣歷史的脈絡。了解這塊土地的過去,對現狀與未來才有更完整的認識與見解。
作者簡介:
溫美珍
台北人,國立中興大學企管系畢、英國東安格利亞大學國際經濟系碩士。曾任職於知名本國及外商銀行。
李忠謙
台北市人。台大哲學系、法律系雙主修,台大法律研究所基礎法學組碩士。譯有《法官如何思考》(作者:Richard Posner,商周出版),策劃哲學廣播節目《哲思台灣》,目前為國際新聞編譯。
曾寶瑩
天主教輔仁大學心理學系博士班/天主教輔仁大學心理學碩士。曾任龍華科技大學兼任講師、經國管理學院兼任講師、國立空中大學兼任講師、台灣同志諮詢熱線常務理事。
從五歲那年躲在大樹裡想「我是誰」這個問題開始,觀察理解人心一直是生活與思考的中心,夢想可以一輩子沈溺在變幻莫測的人心世界裡,捕捉、探究人性幽微細緻的層層意義。
吳逸驊
台灣打狗人,高雄醫學院醫學社會學系與行為科學研究所碩士班畢業。現為攝影記者。「一本書是給答案,還是發現更多問題?」社會學吸引人之處就在此!
小松田直
一九五六年間生於日本宮城縣,法政大學社會學系畢業,在歷史專業出版社擔任日本史、世界史等書籍、雜誌編撰,為歷史自由作者兼編輯,涉獵領域從史前、古代史至近代史,長期持續地從事歷史書的撰述。主要合著有《日本史人物その後のはなし》、《日本史人物女たちの物語》、《酔っぱらい大全》、《新選組新聞》、《(土反)本龍馬新聞》等,另外以筆名武田櫂太郎著作或合著有《目からウロコの江戶時代》、《信長の朝ごはん龍馬的弁當》、《大貧乏大逆轉》等等。
廖宜方
廖宜方
臺北淡水人,1973年生,男。國立臺灣大學歷史學博士,自2011年任職於中央研究院歷史語言研究所。著有《唐代的母子關係》、《唐代的歷史記憶》、《王權的祭典——傳統中國的帝王崇拜》。譯有《金錢城市》。
譯者簡介:
黃秋鳳
畢業於日本國立宇都宮大學國際學部國際社會學科,大學期間即擔任指導教授的研究助手,整理國際社會等相關文獻資料,並協助學會之學術研究,歸國後一直從事於翻譯工作,包括各式文件的翻譯、日文網站的規畫與翻譯等。
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.工作與休閒的比例怎麼拿捏,薪水要用來換新手機還是出國玩?
.做生意要賣手搖飲還是開便利商店,要加盟還是獨立創業?
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.我們希望公權力多介入、讓社會公平一點,還是放任市場完全競爭、最大化生
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從個人的行為、企業的投資、社會的體制到國與國之間的貿易;小至日常生活經驗大至全球經濟體系,都是在有限資源下、進行一連串選擇的結果。
而經濟學即是探討人們在種種取捨背後的決策過程─為什麼要這樣做,為什麼不那樣做。運用供給、需求、成本、價格、市場等概念,解釋有限的資源如何被最適分配,達到最大滿足。
「因為經濟分析強而有力,如果社會大眾能有『像經濟學家般的思維』,那麼決策品質將會提昇,社會的福祉也將水漲船高。而如果真的希望讀者具有經濟思維,就直接訴諸於特定讀者的切身利害——寫本家庭主婦看的經濟學、或中學生看的經濟學、或捷運族看的經濟學。——《圖解經濟學修訂版》這本書,顯然就符合這個指標。」─熊秉元
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「上帝是否真的存在?」
「世界是怎麼來的,世界的本源是什麼?」
「朝政敗壞、生活不順遂,該如何安身立命?」
當你開始思考這些問題時,其實哲學的思辨就已經開始。
哲學的內容含括世界存在的真相、對宗教的理性反省,
到人人都能有共鳴的普世性價值思考,甚至數學、科學等
本來也是屬於哲學的一部分……
但是,哲學是什麼?
這個提問連哲學家們都難以明確地定義描述,
然而正如哲學的希臘文是「愛智慧」一樣,
對智慧的熱愛與追求,就是哲學。
「本書的內容涵蓋東西方重要哲學家,介紹的順序雖然按照時間的先後,但重點並未放在哲學概念或內容的歷史發展,而是放在個別哲學家學說的介紹。作者以流暢的文筆,清楚地介紹重要哲學家的一些重要概念及學說,確實做到了簡明易懂而又不致誤導的地步。」
─林正弘
1.圖解心理學(修訂版)
「你在想什麼?」「我在想什麼?」「他在想什麼?」
從心理學角度一層一層揭開內心的面紗,
還原人心最真實的面貌。
佛洛伊德說:「觀察內心深處是了解人心的第一步。」
想要了解人心,就要從觀察開始。跟著心理學家們的腳步,從生理、動力、認知、行為等各種不同角度切入,深入內心、探究人們自己都沒意識到的心理活動,只要掌握住心理學的基本概念,以理性解開感性,就能看見潛藏在冰山底下從沒注意過的心理世界!
「圖繪心理學傳統整體形貌,走向心理學創新圖像」是本書的重要特色。……一代的人,應該學習和理解傳統心理學的精神和內涵,但更該在理解和反思後,重新看待處於社會文化脈絡中的「人」的「心理」與「經驗」,建構屬於這一代的心理學新形象。 那將是個多元而豐富的時代圖像。─丁興祥
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關心社會、了解社會、批判社會,
唯有更好的社會,才能讓自己的生活過得更好。
「不讀書就只能是做工的人?職業貴賤是誰在評斷?」
「女孩子跟異性同居就是不檢點?這是性別的差異還是不平等?」
「街友會流落街頭是自己不努力?還是社會結構改變造成的結果?」
「巧克力、鑽戒是情人間愛的表現?其中的關連到底在哪裡?」
我們生活在社會之中,從出生就受社會影響,開始接收各種資訊、思想。
但是,我們一般所認同的「常識」,真的絕對「正確、合理」嗎?張開社會學之眼,看透表象、看清自己所處的結構,明白個人行動如何在結構中形成意義與脈絡。唯有培養出社會學的批判性思考力,我們才得以立體地理解並反思自己與他人的處境,社會框架才有被鬆動、改變的可能。
社會學的探究不是僵化的理論,而是隨時檢視、不斷反省、推陳出新的。 ……讀了這本《圖解社會學》,再看看這些經常聽到、看到的社會現象時,一定能提出更多元、更豐富、也更精準的看法。─彭懷真
本書巧妙地將文字與圖畫、漫畫相互搭配,正是它最有趣的地方,……期待對社會學有興趣卻不得其門而入的學子們能把握機會窺其堂奧。 ─林淑鈴
1.圖解世界史(更新版)
在文化交流頻繁的世界,
我們的生活傳統,
都是世界史底下的一段分流……
地球是圓的,歷史上的事件總是如蝴蝶振翅般息息相關,沒有一個國家能夠獨善其身,不與世界接軌。自古以來東西往來就相當頻繁,透過貿易與侵略,世界各地彼此交流,無論是物質還是精神,我們的生活傳統中早已融入許多異國文化,並且轉化為自己的一部分,發展出獨有的文化色彩。
世界史不只是他國他人的過去,沿著文化脈絡溯源,每個人的身上都是一則世界史的總結。本書以交流、跨界為核心,跳脫過去一時一地的框架,詳細敘述自有人類以來,世界是如何變革、重組與融合,從政治、經濟、戰爭到宗教、思想、文化,各個層面都有解說,將世界千年來的變遷盡收眼底,並且特別列出中國與日本的歷史做為參照。帶領讀者掌握世界的發展脈絡,回首過去、反思現在,跨出腳步,翻出歷史新頁!
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多元族群文化的島嶼記憶脈絡
理解過去,觀照現在。建構歷史視野,認識文化多元的今日台灣
台灣在地的歷史支撐並影響著我們的生活,除了透過古蹟、舊照片等方式具體出現在你我眼前外,也在風俗習慣、思維方式等層面內含在種種訊息中,並與當下緊密地連接著。建立正確認識台灣歷史的方法與知識,不僅可以訓練邏輯思辨能力、加深對民族與文化的了解,更是對重大議題形成自主思考及判斷的重要途徑。
台灣從史前時代就發現人類的蹤跡,十七世紀開始進入世界舞台,成為歐亞貿易據點。經過荷蘭、清朝、日本、原住民,多次的政權遞嬗及人口組成的改變,形塑出豐富而獨特的風土民情。《圖解台灣史》更新版共十一個篇章,選取重要史事,以精練易讀的文字、豐富有趣的資料,配合簡明的圖解,讓讀者貼近不同時期島嶼的故事及人民的生活風貌,迅速掌握台灣歷史的脈絡。了解這塊土地的過去,對現狀與未來才有更完整的認識與見解。
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溫美珍
台北人,國立中興大學企管系畢、英國東安格利亞大學國際經濟系碩士。曾任職於知名本國及外商銀行。
李忠謙
台北市人。台大哲學系、法律系雙主修,台大法律研究所基礎法學組碩士。譯有《法官如何思考》(作者:Richard Posner,商周出版),策劃哲學廣播節目《哲思台灣》,目前為國際新聞編譯。
曾寶瑩
天主教輔仁大學心理學系博士班/天主教輔仁大學心理學碩士。曾任龍華科技大學兼任講師、經國管理學院兼任講師、國立空中大學兼任講師、台灣同志諮詢熱線常務理事。
從五歲那年躲在大樹裡想「我是誰」這個問題開始,觀察理解人心一直是生活與思考的中心,夢想可以一輩子沈溺在變幻莫測的人心世界裡,捕捉、探究人性幽微細緻的層層意義。
吳逸驊
台灣打狗人,高雄醫學院醫學社會學系與行為科學研究所碩士班畢業。現為攝影記者。「一本書是給答案,還是發現更多問題?」社會學吸引人之處就在此!
小松田直
一九五六年間生於日本宮城縣,法政大學社會學系畢業,在歷史專業出版社擔任日本史、世界史等書籍、雜誌編撰,為歷史自由作者兼編輯,涉獵領域從史前、古代史至近代史,長期持續地從事歷史書的撰述。主要合著有《日本史人物その後のはなし》、《日本史人物女たちの物語》、《酔っぱらい大全》、《新選組新聞》、《(土反)本龍馬新聞》等,另外以筆名武田櫂太郎著作或合著有《目からウロコの江戶時代》、《信長の朝ごはん龍馬的弁當》、《大貧乏大逆轉》等等。
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臺北淡水人,1973年生,男。國立臺灣大學歷史學博士,自2011年任職於中央研究院歷史語言研究所。著有《唐代的母子關係》、《唐代的歷史記憶》、《王權的祭典——傳統中國的帝王崇拜》。譯有《金錢城市》。
譯者簡介:
黃秋鳳
畢業於日本國立宇都宮大學國際學部國際社會學科,大學期間即擔任指導教授的研究助手,整理國際社會等相關文獻資料,並協助學會之學術研究,歸國後一直從事於翻譯工作,包括各式文件的翻譯、日文網站的規畫與翻譯等。
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