基督教歷史及近代神學中,有許多異端及偏差產生,造成信徒的迷惑及教會的分裂;其實這些問題,因著各人對基督道成肉身歷史事實的領悟,和神學思考的解釋及結論不同,往往在初代教會已可見其端倪。本書即尋根究底地剖析這些偏差的起源。
作者簡介:
沈介山
沈介山牧師生於台灣雲林縣斗南鎮,畢業於台灣浸信會神學院道學科、東海大學歷史系、獲台灣浸信會神學院道學碩士、亞洲浸信會神學院神學碩士,曾任中華福音神學院教務主任,並任教於台灣浸信會神學院、拿撒勒人神學院及基督門徒訓練中心,著有《統一教教義批判》、《統一教的真相》、《偏差溯源--上古基督教簡史》、《基督教會史大綱》、《信徒神學》等。
目錄
目錄
序言/i
緒言/iii
第一章上古基督敎信仰的偏差/1
第一節未遭受公開對付的偏差/2
一、新約信仰成分萎縮的偏差/2
二、行爲主義的偏差/3
三、聖禮主義的偏差/5
四、異教化的偏差/7
五、希臘主義的偏差/9
第二節遭受公開駁斥的偏差/11
一、墨守舊約信仰的偏差——以便尼派/15
二、混合主義的偏差——諾斯底主義/21
三、反對舊約的偏差——馬吉安派/29
四、信仰態度的偏差/32
(一)、孟他努派/32
(二)、諾窪天派/38
(三)、多納徒派/40
五、基督教神觀的偏差/43
(一)、神力的神格唯一論/45
(二)、形相的神格唯一論/49
(三)、亞流主義/55
(四)、敵聖靈派——馬其頓紐主義/66
六、基督論的偏差/68
(一)、亞波里拿留主義/69
(二)、湼斯多留主義/73
(三)、優提克斯主義/80
(四)、基督一志説/85
七、基督教人論的偏差——伯拉糾主義/88
註釋/95
第二章眞道的準繩117
第一節耶穌基督終極的啓示/119
第二節三位一體的神觀/123
第三節基督完整的神人二性131
第四節因信稱義/136
註釋/140
結論/143
附錄:基督敎信仰内容的基準/148
使徒信經/148
尼西亞信經/150
亞他拿修信經/154
參考書目/161
目錄
序言/i
緒言/iii
第一章上古基督敎信仰的偏差/1
第一節未遭受公開對付的偏差/2
一、新約信仰成分萎縮的偏差/2
二、行爲主義的偏差/3
三、聖禮主義的偏差/5
四、異教化的偏差/7
五、希臘主義的偏差/9
第二節遭受公開駁斥的偏差/11
一、墨守舊約信仰的偏差——以便尼派/15
二、混合主義的偏差——諾斯底主義/21
三、反對舊約的偏差——馬吉安派/29
四、信仰態度的偏差/32
(一)、孟他努派/32
(二)、諾窪天派/38
(三)、多納徒派/40
五、基督教神觀的偏差/43
(一)、神力的神格唯一論/45
(二)、形相的神格唯一論...
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