Name: 故宮六百年（上）：從紫禁城的肇造到明朝衰微
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Availability: OutOfStock
Rating: 4.27 (10 reviews)
ISBN: 9789571383538

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故宮六百年（上）：從紫禁城的肇造到明朝衰微

故宮六百年（上）：從紫禁城的肇造到明朝衰微

作者：閻崇年

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商品資料

作者：閻崇年

出版社：時報文化出版企業股份有限公司出版日期：2021-02-02ISBN/ISSN：9789571383538

語言：繁體中文適讀年齡：18歲以上裝訂方式：平裝頁數：408頁

商品尺寸：長：148mm \ 寬：210mm \ 高：26mm

類別：中文書>歷史地理>中國歷史類別有誤？

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一座紫禁城，半部中國史
明清史專家閻崇年，巔峰扛鼎之作
完整講述故宮六百年風雲史

∥明清史專家閻崇年，意猶未盡再寫故宮，繼《大故宮》後最新力作！∥
∥全新視角，十易文稿，以時間為縱軸，從歷史長河剔沙淘金，精構而成100講。∥

走進巍巍宮牆，六百年明清史近在眼前，
帝王將相、后妃女侍、百官眾卿、御史諫臣、文化精英、書畫名家、能工巧匠、太監宮女，悉數登場。
　　
＊內附明代《朱瞻基行樂圖》全彩拉頁

蔣竹山（中央大學歷史所副教授兼所長）
邱建一（藝術史學、新月藝文負責人）
謝金魚（歷史作家）
江仲淵（「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人）
──歷史名家重磅推薦──

故宮是個歷史大劇場，也是個歷史小舞臺。在這個舞臺上，其人物之精采，事件之離奇，故事之生動，器物之精美，正邪之相搏，學人之才華，小人之奸詐，後宮之玄祕，英雄之豪氣，庶民之苦難，精采紛呈，再現了那個時代的江河波瀾與涓溪暗流。──閻崇年

從明永樂帝朱棣下詔興建北京宮殿，以南京、中都宮殿為範本的紫禁城，於一四二○年正式建成，至今已六百年。明清史專家閻崇年，長年鑽研故宮學，已出版數本故宮相關著作。《故宮六百年》既是閻崇年的扛鼎之作，也是「中國故宮學」的巔峰鉅創。
有別於其他故宮書籍書寫方式，此書以故宮為歷史舞臺，線性時間為縱軸，由皇宮的主人皇帝說起，擴及后妃侍女、大臣世家、能工巧匠、書畫名家……從人物風雲，講述各式在故宮展演的真實歷史、離奇故事、後宮爭鬥、官場殺戮，帶領讀者隨著明清風雲人物一同走過皇城宮殿景點，彷如置身歷史現場，閱讀間便悠悠走過六百年的驚心動魄與滄桑。書內論及多樁明清史疑案，閻崇年結合史料、宮廷制度，提出許多專業細緻的見解，供讀者思辨。

上冊從永樂建宮說起，到泰昌紅丸疑案止。紫禁城新建即發生三大殿遭雷擊大火燒毀，朝中大臣為了遷都北京而起齟齬，後有奪嫡風波，有臣死也有臣因而立功；英宗土木堡被俘，後宮既有「五全皇后」張皇后，也有之後引燃外戚囂張氣焰的張皇后；正德即位，明朝失去勃勃生機，皇帝沉迷豹房，巡幸民間；嘉靖太廟「大禮議」之爭，儒門楊氏為此悲壯坎坷，海瑞諫諍無果；隆慶新政後，怠政貪樂；少年皇帝萬曆酒色財氣來者不拒，定陵地宮八年始成；鄭貴妃先涉梃擊案，後涉紅丸案，泰昌繼位一月即逝，留下歷史疑案。

作者簡介：

閻崇年
著名清史專家，北京社會科學院研究員、袁崇煥研究會會長、北京滿學會會長，百家講壇2012年度主講人。專著有《正說清朝十二帝》、《袁崇煥傳》、《努爾哈赤傳》、《森林帝國》、《古都北京》、《天命汗》、《清朝皇帝列傳》、《大故宮》、《清朝開國史》等。論文集有《袁崇煥研究論集》、《燕史集》、《燕步集》、《滿學論集》、《清史論集》共5部。主編有《袁崇煥學術論文集》、學術叢刊《滿學研究》等。先後發表明史、清史、滿學論文數百餘篇。

章節試閱

第01講血色皇宮
開篇第一講「血色皇宮」，分為三個小部分：鮮血染成、北京故宮和多面皇宮。
鮮血染成
皇宮裡不是講仁愛、重仁義、施仁政嗎？哪裡來的血色皇宮？古今中外，所有皇宮，哪一座不是血染的？讓我們把歷史的鏡頭拉得遠一點，從中國帝制時代的周朝王宮說起。周朝是中國歷史上第一個建立起全面禮法、完整制度的王朝。著名的「五經」── 《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，是在周朝形成的。周朝興起於鎬京（今陝西省西安市長安區）。周族首領姓姬，名昌，就是周文王，原是商朝的臣民，「敬老慈少，禮下賢者」，善待賢能之士。如殷朝有個人叫鬻子，給紂王上書「七十五諫」紂王都不聽，便投奔周文王。姬昌對於紂王來說，是一個「不同政見者」，也是一個「危險人物」。紂王下令把他抓起來，關押在羑里（今在河南省安陽市湯陰縣一帶）。一個有理想、有抱負的人，決不會在困難面前屈服。周文王被拘禁在羑里，做什麼呢？有的書說他「蓋益《易》之八卦為六十四卦」，就是在伏羲《易》的基礎上，將八卦演繹為六十四卦。所以，周文王應是《易經》的創始人之一。可見，有作為的人，在患難之時，更有所作為。文王死後，他的兒子姬發繼位，就是周武王。周武王請姜太公為師父，周公旦為輔政，重德修文，改善民生，經多年準備，向殷紂王發起問罪之師。武王自覺兵力不足，便在盟津（今在河南省洛陽市孟津縣一帶）大會「八百諸侯」，組成聯軍。周武王統帥大軍，威威武武，浩浩蕩蕩，進到殷都朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）郊外的牧野。紂王發兵七十萬抵抗。兩軍展開了著名的「牧野之戰」。這場戰役，打得激烈、殘酷，屍橫遍野，「血流漂杵」。「酒池肉林」、「貪色亂政」的紂王，兵敗無奈，登上鹿臺，自焚身死。周武王凱旋，大肆營建鎬京王宮。後成王又營建東都雒（洛）陽宮殿。周朝尚紅，就是以紅顏色為貴。歷史表明，周朝王宮是用血染成的。秦朝的阿房宮殿，也是用血染成的。秦國興起後，南征北戰，東伐西討。我僅舉秦國大將白起為例。據《史記．白起列傳》記載，白起統率秦軍，「攻韓、魏大戰於伊闕，斬首二十四萬」；又攻魏國，「斬首十三萬」；繼與趙國作戰，「沉其卒二萬人於河中」；還攻韓國陘城，「拔五城，斬首五萬」；再攻趙國，長平之戰「前後斬首虜四十五萬人」。僅以上五戰，共斬殺八十九萬人。白起最後因功遭忌，秦王聽信讒言，賜劍令白起自殺。白起仰天嘆曰：「我固當死。長平之戰，趙卒降者數十萬人，我詐而盡坑之，是足以死！」（《史記．白起列傳》）秦國名將，何其多也。白起一人，斬殺、坑殺、沉殺等近百萬人。這個數字，可能誇大，但秦始皇在統一六國的過程中，「伏屍百萬，流血漂鹵。」（《史記．秦始皇本紀》）這足以說明：秦始皇的阿房宮殿、秦皇陵寢，是用屍骨堆砌起來的，是用鮮血染成的。而後，兩漢隋唐，略而不論。最後明清的皇宮，何嘗不是屍骨堆砌的、鮮血染成的！明太祖朱元璋，二十五歲從軍，征戰十六年，在位三十一年，建立大明，營造宮殿。朱元璋本是皇覺寺的一個和尚，投奔義軍。二十八歲時，率領水陸大軍，攻占集慶（今江蘇省南京市），改名應天府，設官建政。而後，朱元璋以應天為基地，逐鹿群雄，生死搏鬥。三十五歲時，朱元璋與陳友諒大戰鄱陽湖。時陳友諒率領號稱六十萬軍隊，「樓船數百艘，皆高數丈，飾以丹漆，每船三重，置走馬棚，上下人語，聲不相聞，艫箱皆裹以鐵」（《明史．陳友諒傳》）。旗艦高十餘丈，聯結巨艦為陣，船隊長數十里。朱元璋軍二十萬，處於劣勢。朱元璋親自督陣，兵士不前，雖斬退縮者，餘眾仍畏縮不進。朱元璋手下一個叫郭興的進諫：「火攻！」被採納。命敢死隊，乘小船，載蘆葦，裝火藥，到上風頭，靠近敵艦，燃砲縱火。火燃風急，剎那之間，數百敵艦，一片火海，敵兵落水，湖水盡赤。陳友諒被箭頭貫穿眼睛和腦袋而亡。經過三十六天激戰，朱元璋取得鄱陽湖大捷。第二年，朱元璋即吳王位；四年後，在應天（今江蘇省南京市）稱帝，建立大明，營建皇宮。清朝建立，也是如此。清努爾哈赤起兵，征戰四十四年，其中最殘酷的是薩爾滸大戰。明軍出動號稱四十七萬大軍，後金軍也號稱二十萬，雙方集中在今遼寧省撫順市薩爾滸地方，雙方軍隊，血戰廝殺，殺得血流成河，森林染成紅色。前後經過撫順、清河、開原、鐵嶺、瀋陽、遼陽、廣寧、寧遠八場激戰，哪一戰不是屍骨遍野，血流成渠！到他兒子多爾袞時，率領清軍進關，「揚州十日」、「嘉定三屠」，「留頭不留髮、留髮不留頭」，孫承宗闔門二十四人同難，僅《欽定勝朝殉節諸臣錄》，就收錄明末殉節之士近四千人。這說明清朝皇宮也是血色的。我們還是回到正題──北京故宮。
北京故宮
故宮六百年，這六百年是怎麼算出來的？明初皇宮在南京，明太祖朱元璋死後其嫡長孫建文帝繼位。燕王朱棣發動戰爭，取而代之，年號永樂。永樂元年（一四○三），朱棣下詔以北平為北京；永樂四年（一四○ 六），朱棣詔建北京宮殿；永樂十八年（一四二○），北京宮殿建成，朱棣下詔：明年正月初一日，以北京為京師，正式遷都北京，舉行慶賀大典。從這一天開始，大明皇宮正式登上歷史文化舞臺！所以，北京皇宮在永樂十八年（一四二○）建成，到二○二○年，正好是六百年！大家喜歡故宮、關注故宮，很想了解故宮、參觀故宮，希望我講故宮六百年。海峽兩岸現在有兩宮三院：北京故宮、瀋陽故宮，北京故宮博物院、瀋陽故宮博物院、臺北故宮博物院。故宮六百年主要講北京故宮在六百年間的往事，也兼及其他。我以前在央視《百家講壇》講過「大故宮」一、二、三、四部，共八十三講。這一次我講《故宮六百年》共一百講。有人問：《故宮六百年》與《大故宮》有什麼不同？第一，《大故宮》以故宮建築空間為順序來講述，如講到天安門，就講發生在天安門的人物和故事；講到午門，就講發生在午門的人物和故事等。許多人把它作為參觀故宮博物院的詳細導覽手冊來學習。而《故宮六百年》是以歷史時間為順序來講述，在明清時期，皇宮的主人就是皇帝，先後有二十四位明朝和清朝的皇帝，充當了故宮的主人。《故宮六百年》按照這二十四帝的順序，講發生在故宮，或與故宮相關的歷史，這段歷史大約五百年。故宮後一百年的歷史，是故宮變為故宮建築群和故宮博物院，由君到民的歷史。第二，歷史人物和歷史事件重新組合，特別是增加許多新人物、新事件、新故事，過去沒有講過卻又非常有意思的人物和故事。我們今天可以穿越六百年的時間，看故宮在六百年間發生的有意思、有意義的大故事和小故事。大家看《故宮六百年》，可以從多方面了解故宮。
多面皇宮
「歷史是勝利者的記錄」，「歷史是勝利者與失敗者共同推動發展的」。世界上，沒有敗哪有勝，沒有陰哪有陽？勝敗、陰陽的演化，共同推動歷史前進。俗話說：「一將功成萬骨枯。」但是，在古代，成名的將軍自以為才能出眾、戰功顯赫，卻往往忘記死難戰友。於是，驕傲狂妄，終致因福得禍而身敗名裂。歷史事例，多不勝舉。因此，皇宮的存在，要從多側面觀、多角度看。譬如：從建築感受壯麗輝煌，從文化感受豐富多彩，從哲學感受天人合一，從歷史感受興盛衰亡，從服飾感受美輪美奐，從文物感受到真善美，從人物感受立德立業，從宮室學到布置裝潢，從園林學到天然情趣，從教育感受成才培養，從警衛感到安全重要，從禮制感受日常學養。

第02講大明建立
明清皇宮從明朝開始，明朝皇宮又從明太祖朱元璋開始。朱元璋與明初皇宮的關係，本講分作三個題目：雄才大略、濟濟文臣和熙熙武將。
雄才大略
元朝末年，宮廷腐朽，大臣內訌，瘟疫旱災，民不聊生，屍骨遍野，民變四起，天下大亂，結束這場亂局的是朱元璋。朱元璋（一三二八～一三九八年），字國瑞，在位三十一年，壽齡七十一歲。廟號明太祖，謚號高皇帝。他生於濠州（今安徽省滁州市鳳陽縣）鍾離東鄉一個貧苦農家。十七歲，連遭父親、母親、長兄三大喪事。又逢災荒，便投皇覺寺為僧。僅五十天，寺裡也沒有飯吃，被遣散托缽遊食三年。後地方大亂，郭子興起兵，朱元璋投其部下，時年二十五歲，成為他人生旅途的轉折點。元末，豪傑四起，群雄逐鹿，朱元璋為什麼能獨占鰲頭？因為他有雄才大略。他提出政治綱領：「驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民。」（《明太祖實錄》）這四句話，包含三項主要內容：一是，推翻蒙元統治，建立朱明皇朝；二是，恢復唐宋禮法，重建社會秩序；三是，實現社會穩定，改善民眾生活。朱元璋征戰了十六年，先稱王，後稱帝，擊敗群雄，登上皇位，推翻元朝，開拓了明朝二百七十六年的江山。朱元璋取勝的根本原因──不僅有正確的政治綱領，而且有眾多的文武人才。
濟濟文臣
「濟濟多士，文王以寧。」一個民族，一個國家，要取得發展、成功，必有一批優秀人才、俊傑之士。朱元璋身邊聚集了一批名士。這裡介紹的兩位：劉基和李善長。劉基（一三一一～一三七五年），字伯溫，浙江青田人，元末進士。他鬍子很長，挺拔俊秀，為人慷慨，有大氣節。史書說他「博通經史，於書無不窺」，又說他是明初的「諸葛孔明」。朱元璋知道劉基大名，派人用厚金請他，劉基不答應；再以禮邀請，才出山。於是建禮賢館安置他。劉基上言《十八策》，朱元璋很欣賞。某年正月初一，朱元璋在中書省設御座，向韓林兒行禮，只有劉基不拜，說：「牧豎耳，奉之何為！」意思是這麼個小子，敬奉他有什麼用！他建議朱元璋另立旗號，建元稱帝。後朱元璋派將迎接小明王韓林兒，途中船翻人亡，朱元璋便自立為吳王，後來就稱帝了。鑒於朱元璋夾在方國珍和陳友諒兩雄之間，腹背受敵，劉基建言方略：其一，先聚力對付陳友諒，陳氏既滅，方氏勢孤，一舉可定；其二，「然後北向中原，王業可成也！」果然，明太祖就是按照這條路徑擊敗群雄、推翻元朝、完成一統的。劉基善於計算、觀察、謀略、決斷。在鄱陽湖大戰時，「太祖坐胡床督戰，基侍側」。一日，劉基忽然躍起大呼，請朱元璋換船。剛倉促移到別的船上，尚未坐定，飛砲就擊中原乘坐的御舟，立碎下沉。陳友諒乘高望見，大喜。實答：「憲，有相才無相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權衡，而己無與者也，憲則不然。」又問：胡惟庸呢？答：「譬之駕，懼其僨轅也。」好比馬拉車，怕馬「僨轅」，就是怕馬把車拉翻了。後來洪武帝命胡惟庸為宰相，劉基說：「使吾言不驗，蒼生福也。」後胡惟庸事發被殺，株連三萬餘人。書評說劉基：「帷幄奇謀，中原大計，往往屬基，故在軍有子房（張良）之稱，剖符發諸葛之喻。」（《明史．劉璉傳》）意思是劉基於軍事，好比張良；於政治，好比諸葛亮。劉基對明太祖執意要在鳳陽建中都，敢於直言：「鳳陽雖帝鄉，非建都地。」劉基不得意，又身體有病，獲准還鄉，隱逸山中，飲酒下棋，口不言功。後劉基死，一說被胡惟庸下藥中毒而死，年六十五。李善長（一三一四～一三九○年），字百室，安徽定遠人。朱元璋起兵初，善長就投附，並得到重用，從一個掌管書記的小官，做到左柱國、太師、左丞相，封韓國公。朱元璋稱帝，冊封功勛之臣，列爵公、侯、伯、子、男五等，封公的只有六人：徐達、常遇春（死）子常茂、李文忠、馮勝、鄧愈及李善長，而善長位列第一。李善長的功勞主要有：第一，負責糧餉、供給軍食，立下大功。第二，制定稅收政策，又定錢法，開鐵冶，徵魚稅，國用益饒，第四，主持編纂典籍，奉命監修《元史》，編《祖訓錄》、《大明集禮》等開國文獻。第五，負責建中都宮殿。移江南富民十四萬充實中都人口和經濟，中都宮殿成為南京宮殿範本。富極而奢，貴極而驕。李善長既驕又奢，連遭舉報，被牽連到胡惟庸案。最後，「遂並其妻女弟姪家口七十餘人誅之」（《明史．李善長傳》）。
熙熙武將
朱元璋不僅有濟濟文士，而且有熙熙武將。明朝開國武將，有「六王」：中山王徐達、開平王常遇春、岐陽王李文忠、寧河王鄧愈、東甌王湯和、黔寧王沐英。其中四十來歲死的有四位──沐英（四十八歲）、李文忠（四十六歲）、鄧愈（四十一歲）、常遇春（四十歲）。徐達死時才五十四歲。我這裡介紹兩位：徐達和花雲。徐達（一三三二～一三八五年），安徽鳳陽人，出身農家，二十二歲跟隨朱元璋。率軍攻安慶，斬首萬人，擒三千人，獲大勝。率二十萬軍攻蘇州，大敗張士誠，獲二十五萬人。定軍紀：「掠民財者死，毀民居者死，離營二十里者死」，軍紀嚴肅，秋毫無犯。洪武元年（一三六八），率軍攻克大都（今北京）。派兵千人守宮殿門，使太監護視諸宮人、妃嬪、公主，禁士卒，毋所侵暴。官吏民安居，市場營業。徐達功績顯赫：「平大都二，省會三，郡邑百數，閭井宴然，民不苦兵。」徐達為什麼出師所向披靡、戰無不勝呢？因為他與兵士同甘苦，兵士無不感恩效死。徐達的可貴之處在於，越是取得大的勝利，越加謙虛謹慎。當他獲得重大勝利之時，部隊凱旋到南京，軍民夾道歡迎，他沒有騎著高頭大馬，卻「單車就舍，延禮儒生，談議終日，雍雍如也」。他官居右丞相、魏國公，卻住房簡陋。朱元璋給新府，他就是不搬。一天，朱元璋請他喝酒，灌醉，令人把他抬到原朱元璋居住的吳王府床上。他醒來之後，一看不對，就到朱元璋面前跪著請罪，朱元璋大笑。之後徐達還是居住舊府。明太祖嘗稱讚徐達說：「受命而出，成功而旋，不矜不伐，婦女無所愛，財寶無所取，中正無疵，昭明乎日月，大將軍一人而已。」（《明史．徐達傳》）花雲（一三二一～一三六○年），安徽懷遠人。體貌雄偉，膚色黝黑，為人忠厚，驍勇絕倫。早年投奔朱元璋，受到重用。他領兵作戰，攻城必克。一次，敵兵數千，圍攻朱元璋，花雲舉起兵器保護朱元璋，並拔劍躍馬，衝陣而進。敵驚道：「此黑將軍勇甚，不可當其鋒。」退散，得勝。一次戰鬥，連戰三天三夜，獲勝。受命急趨寧國，兵陷山澤中八日，花雲操矛，鼓噪出入，斬首千百計，身不中一矢。一次作戰，兵敗被俘。花雲奮身大呼，縛繩裂斷，奪守者刀，殺五六人，終因寡不敵眾，頭顱被敲碎，綁在桅杆上，叢箭射之，但仍罵聲不已，壯烈而死。時年三十九。他的妻子郜氏，赴水而死。死前，將三歲兒子交給姓孫的侍從。孫氏抱著小兒，逃到九江，夜投漁家。後乘船渡江，遇敵軍奪舟把他們拋棄江中。孫氏靠斷木浮游蘆葦中，採蓮餵哺小兒，七日不死。夜半，有一老翁，帶著他們二人，一年後才找到朱元璋住所。這時，「孫氏抱兒拜泣，太祖亦泣，置兒於膝上，曰：『將種也！』」（《明史．花雲傳》）以上故事，可以知道：一個事業的成功，有多麼艱難。克服艱難，需要優秀領袖，需要濟濟文士，需要熙熙武將。上下文武，團結一心，拚力奮鬥，就沒有戰勝不了的困難，就沒有逾越不了的障礙！

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作者序

一
六百年前，在北京、在中國、在世界，發生了一件具有政治、文化意義的大事：明永樂十八年（一四二○）十一月初四日，永樂皇帝朱棣在北京皇宮奉天殿（今太和殿）暨殿前廣場舉行盛典，向臣民、向天下，莊嚴宣告：北京宮殿「爰自營建以來，天下軍民，樂於趨事，天人協贊，景貺駢臻，今已告成」（《明太宗實錄》卷二三一）。以北京皇宮壇廟告成，接受朝賀，大宴群臣。這就表明，明朝北京宮殿於永樂十八年（一四二○）十一月初四日，已經建成。同年十二月二十九日，再次表明：
初營建北京，凡廟社、郊祀、壇場、宮殿、門闕，規制悉如南京，而高敞壯麗過之。復於皇城東南建皇太孫宮，東安門外東南建十王邸，通為屋八千三百五十楹。自永樂十五年六月興工，至是成。（《明太宗實錄》卷二三二）
北京故宮博物院在一九八七年被列入世界文化遺產。因此，故宮既是中國的，也是世界的。北京故宮有過輝煌、有過凱歌，也有過滄桑、有過悲泣。這是在中華民族歷史演進中，一座巍巍高山的歷史見證，一段滾滾江河的歷史實錄。二○二○年恰逢北京故宮建成六百年，筆者繼在中國中央電視臺《百家講壇》講「大故宮」之後，應喜馬拉雅之邀約，在網路音訊平臺講故宮，分作一百講，每週播出兩講，共計五十週，幾乎占一年的時間。在整整一年的準備過程中，經過草稿、一稿、書稿、錄音稿和定稿，五易其稿，雖不免有瑕疵，卻是盡了心力。
二
北京故宮，文化元素紛繁燦爛，琳琅滿目，但其核心因素，主要有以下三個：其一，是建築。故宮占地面積七十二萬平方公尺，建築占其最多的空間。這些中華古典建築，殿堂臺閣，宮院亭榭，壯麗輝煌，豐富多彩。其二，是藏品。今北京故宮博物院珍藏一百八十多萬件文物，其器物、書畫、典籍、檔案、珍玩、瓷器、絲綢、珠寶、家具、陳設等，物華天寶，珠玉華翠，天祿琳琅，美輪美奐其三，是人物。這裡的人物指的是宮廷建築的設計者、建造者、使用者、守護者，從帝王將相到太監宮女，從文化精英到外域使臣，從各色工匠到宮廷帝后，都離不開故宮建築的舞臺、場景。這裡的人物還指的是故宮藏品的製造者、使用者、欣賞者、收藏者。可以說，自北京故宮建成六百年來，中國幾乎所有的名人，都同北京、同故宮有著直接或間接的關係。所以，故宮的建築、藏品、人物三者以及其他元素的互動、演繹，成為故宮六百年的歷史。
三
此前，我在中央電視臺《百家講壇》講過「大故宮」第一、二、三、四共四部，八十三講。所講的文字稿《大故宮》第一、二、三卷，先由長江文藝出版社出版，近由北京故宮出版社出版其修訂本。《大故宮》與《故宮六百年》的相同點是，系統簡述故宮的歷史、文化、建築、人物、事件、文物等。其不同點是，《大故宮》主要特點是橫向，以故宮空間為經線，以故宮建築為場景，時空交叉，講述故宮六百年的歷史故事；而《故宮六百年》主要特點是縱向，以故宮時間為經線，以故宮歷史為場景，時空交叉，講述故宮六百年的歷史故事。
今人看故宮，可縱觀，可橫覽，縱橫交叉，互相切換，對故宮六百年的建築、藏品、人物等故事，會更豐富、更系統、更全面、更立體地了解，從而，熱愛故宮、關心故宮、學習故宮、守護故宮。《大故宮》是用電視視頻的形式，《故宮六百年》是用網路音訊的形式，還分別用圖書的形式，總之用視頻、音訊、網路、圖書四種媒體形式，來再現六百年的北京故宮。故宮是個歷史大劇場，也是個歷史小舞臺。在這座劇場裡，在這個舞臺上，帝王將相、后妃女侍，百官眾卿、御史諫臣，文化精英、書畫名家，能工巧匠、太監宮女，佛道僧侶、域外使臣，悉數登場。其人物之精采，事件之離奇，故事之生動，器物之精美，正邪之相搏，學人之才華，小人之奸詐，後宮之玄祕，英雄之豪氣，庶民之苦難，精采紛呈，再現了那個時代的江河波瀾與涓溪暗流。我力求從六百年歷史長河中，沙裡淘金，金中剔沙，加以展現，進行表述。《故宮六百年》講述明代故宮、清代故宮、民國故宮和新中國故宮四個時期的歷史，從明永樂十八年（一四二○），到當下二○二○年，整六百年。本書按時間分作耄耋者說一、二、三、四、五、六，共計六個部分。為了閱讀方便，將一百講的文稿，分上下兩冊。請看書吧！請聽課吧！是為序。

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耄耋者說一肇始與興盛

第01講血色皇宮
鮮血染成．北京故宮．多面皇宮

第02講大明建立
雄才大略．濟濟文臣．熙熙武將

第03講故宮藍本
草創宮殿．洪武三都．劉基卜地

第04講建文下落
神祕盒子．逃亡卌年．老僧進宮

第05講永樂遷都
定都北京．龍興之地．雄才偉略

第06講國家心臟
營建北京．寶座故事．有趣現象

第07講皇宮氣象
壯美秩序．宮前三凸．宮後三靠

第08講國門莊嚴
大明國門．國士解縉．解縉之死

第09講三殿天火
神奇預言．三大貢獻．三點經驗

第10講永樂使者
七下西洋．八赴廟街．...

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