遠觀山有色
平常的日子，我們生活在外面的感官世界，只見外觀外相，難於見到深一層的含義，容易被外境所影響，迷於心志，而不能發現內心也有勝於外境的莊嚴覺醒空間。如果我們對自己的生命很珍惜很重視，這分覺醒對我們來說，是非常有價值的，因為他是我們生命當中的引導智慧，一股讓生命重生的清流。
一位畫家有一天想，山水風景之美，可以在筆下揮灑自如，而盡收眼底，不知山裡面，有怎樣的奇異世界。於是他整理行裝，出發一探究竟。他遇到了崎嶇巔簸的山路，變化多端的氣候，惱人的蟲蟻，以及多方的驚駭。這個時候他想，心中的山水到底在哪裡？為了達到目的，他又鼓起勇氣，努力的往上前進。
當他到達山頂，看見群山萬壑，重重相疊，似乎於遠近之間，縹緲在虛空之上時，他才豁然開朗的說：這才是山水。因此他放下行囊，以非征服之心，分享高山的沉著穩健、寧靜曠達。因此畫家覺悟到，平日只見高山之美，而不見入山之難。如同一般人只見別人的風光成就，而不見其辛苦的過程，因此容易低估一件事或一個人，而不懂得要珍惜如此的因緣際會。
其實我們可以說，要參與其事，才能全盤了解，因為這並非一己之想的事。一個人的成功，絕非偶然，須經過長久歷練，才能卓然有成。但也有人，只見其好，沒有考慮成功者背後的努力，以為成就一件事很容易，因此便輕心慢意的做起來，等到心思不周，錯誤百出時，就以自己非運非時為理由，認為自己無福，終而與成功失之交臂。
對他而言，天底下可能有天才，不必刻意學習，即可成功，但對天才而言，他們心裡清楚，所謂天才是一分的天分，九十九分的努力而成就的。有一句話說：「凡是大事都麻煩，怕麻煩的人一事無成。」因此凡事必須自強不息，才有見於真實的因緣，不能覺醒於此事，終究只能成為一個在堂奧之外徘徊，且習於怨天尤人的門外漢而已，與成功之間缺少一座覺醒的橋梁，只能眼望別人的功成，而束手無策。
有一位五年前的朋友來會面，歡笑之餘，發現他的臉上雖精神如往，但已有歲月的風霜，一時之間只感時間的變異無常，畢竟非本身可以自主。稍後才自覺，自己何嘗不是也與他同時經歷了五年的時光，只是地方人事不一樣而已，而自我的第一想法，只是在考量別人，而昏昧的忽略自身，也如他一樣有走過時間的痕跡。
對於這樣的後知，甚感無奈，因一時的覺照力不足，就會產生如此的無知。其實外相的世界，時時都在提醒我們，反應很多事實讓我們知道，只是自己的內在覺性不能時時觀照自己，就會與真理無緣相應。因此我們可以說，這不是智者的過失，而是自己的慧眼不開，造成的無明世界。
一隻小鳥自在的飛翔，發現有一房屋，窗戶敞開，明裡透外。於是牠心血來潮，要飛穿房舍，享受飛翔的喜悅。當牠要飛入房屋時，撞到了牠看不見的玻璃，砰的一聲，幾乎昏死過去。
於是我們會想，明明存在眼前的玻璃，小鳥因為看不見，而幾乎喪命。人也往往如此，常常隔著一層久遠來的無知與無明來看世間，而不能如實了知事情的實相真理。如同真理在前，而眼不能見，耳不能聽一樣，因此雖有眼目，也和盲者一樣，雖有雙耳，也如聾者一般，因而把虛假看成真實，把真實看成虛假，善法變惡，惡變善法，整個世間為之顛倒。
這中間的主要障礙，說穿了就是我們的貪瞋煩惱，因有了這一層障礙，我們的世界變得無有光采，暗無天日，即是無明無知的世界，如此下去，又繼續影響無限的未來，使得未來將在苦海中作無終止的飄流。因此，透過我們的覺醒，思惟世間、思惟真理，即可在我們的內心中，升起智慧的光明火焰，活在光明的法喜之中，而能如實如理的看待世間。
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