周文
鄭伯克段於鄢《左傳‧隱公元年》
【題解】
《左傳》全稱《春秋左氏傳》，是我國現存最早的編年體史書，依照魯國十二個君主的次序記事，起於魯隱公元年(前722)，止於魯悼公十四年(前454)。相傳為春秋末年魯國史官左丘明所著。現在一般認為《左傳》非一時一人所作，成書時間大約在戰國中期(公元前4世紀中葉)，是由戰國時的一些學者編撰而成。《左傳》代表了先秦史學的最高成就，是研究先秦歷史的重要文獻，對後世的史學產生了很大影響，特別是對確立編年體史書的地位起了很大作用。而且由於它具有強烈的儒家思想傾向，強調等級秩序與宗法倫理，重視長幼尊卑之別，同時也表現出「民本」思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要史料。《左傳》記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的史實，對各類禮儀規範、典章制度、社會風俗、民族關係、道德觀念、天文地理、曆法時令、古代文獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論。《左傳》也是一部優秀的文學著作，長於敘事，富於情節和故事性、戲劇性，善於描寫細節，文辭精練，塑造了鮮明的形象，對後世的文學創作產生了深遠的影響。
本文記述了鄭國統治者內部一樁骨肉相殘的事件。結構完整，情節曲折，人物形象鮮明生動。鄭莊公陰險狡詐，姜氏偏心溺愛，共叔段貪得無厭，不著一褒字，也不著一貶字，通過他們各自的言行惟妙惟肖地表現出來。這種《春秋》一書所用的手法，即後來常說的「春秋筆法」。
【原文】
初，鄭武公娶於申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請於武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：「制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。」請京，使居之，謂之京城大叔。
祭仲曰：「都城過百雉，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」對曰：「姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多行不義必自斃，子姑待之。」
既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰：「國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心。」公曰：「無庸，將自及。」大叔又收貳以為己邑，至於廩延。子封曰：「可矣。厚將得眾。」公曰：「不義不暱，厚將崩。」
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：「可矣！」命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入於鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
書曰：「鄭伯克段於鄢。」段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。稱鄭伯，譏失教也。謂之鄭志，不言出奔，難之也。
遂置姜氏於城潁，而誓之曰：「不及黃泉，無相見也。」既而悔之。
潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公。公賜之食。食舍肉。公問之，對曰：「小人有母，皆嘗小人之食，未嘗君之羹。請以遺之。」公曰：「爾有母遺，繄我獨無！」穎考叔曰：「敢問何謂也？」公語之故，且告之悔。對曰：「君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」公從之。公入而賦：「大隧之中，其樂也融融！」姜出而賦：「大隧之外，其樂也泄泄！」遂為母子如初。
君子曰：「潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。《詩》曰：『孝子不匱，永錫爾類。』其是之謂乎！」
【注釋】
1.寤生：出生時腳先出來，即逆產、難產。
2.岩邑：險要的城邑。
3.雉：古時計算城牆長度的單位，長三丈，高一丈，為一雉。
4.參：通「三」。
5.斃：倒下去。
6.鄙：邊境上的城邑。貳於己：同時屬於莊公和自己。
7.完：完備。聚：積聚。
8.黃泉：黃土下的泉水，這裡指墳墓。
9.闕：通「掘」，挖。
10.出自《詩經‧大雅‧既醉》。匱：窮盡。錫：通「賜」，給予。
【譯文】
當初，鄭武公娶了申國之君的女兒為妻，叫作武姜。武姜生下了莊公和共叔段。莊公出生時是腳先出來的，使得武姜受了驚嚇，所以取名叫「窹生」，武姜也因此厭惡莊公。武姜寵愛共叔段，想立他為太子，多次向武公請求，武公都沒有答應。等到莊公繼位之後，武姜幫共叔段請求把製作為他的封邑。莊公說：「制是個險要的城邑，從前虢叔就死在那裡。除此之外，別的地方我都能答應。」武姜便要求將京邑給共叔段，莊公就讓共叔段住在那裡，國人因此稱他為「京城太叔」。
祭仲向莊公進言：「所封都城的城牆若是超過了三百丈，就會成為國家的禍害。按先王的規定，大的封邑，都城的城牆不能超過國都的城牆的三分之一，中等的不超過五分之一，小的不超過九份之一。現在，京邑城牆的規模不合法度，違反了先王的制度，這將會讓您無法承受。」莊公說：「姜氏要這麼做，我怎能避開這禍害呢？」祭仲說：「姜氏的慾望怎麼可能滿足呢？不如趁早採取措施，不要讓事態惡化。如果事態惡化了，就很難對付了。蔓延的野草都很難根除，何況是您受寵的弟弟呢？」莊公說：「不仁不義的事情做多了，必定會自取滅亡，您暫且等著看吧！」
不久，太叔擅自命令西面和北面的邊邑聽從他的管轄。公子呂向莊公進諫道：「一個國家不能有兩個君主，您打算怎麼辦呢？如果您想把國家交給太叔，就請允許我去侍奉他；如果您並不想讓位，就請除掉他，不要讓百姓產生二心。」莊公說：「用不著，他會自取滅亡的。」於是太叔又把兩屬之地收歸己有，將自己管轄的區域一直擴張到了廩延。公子呂再次進言：「可以出手了。他占的地方越來越多，勢必得到更多百姓的擁護。」莊公說：「對國君不義，對兄長不親近，那麼占有的地方再大也會土崩瓦解。」
太叔修築城池，招募百姓，修繕鎧甲和武器，準備好了步兵和戰車，將要襲擊鄭國國都。武姜屆時也將打開城門，作為內應。莊公得知太叔出兵的確切日期後，說：「可以動手了！」他命令公子呂率領二百輛戰車去攻打京邑。京邑百姓紛紛背叛了共叔段，共叔段只得逃往鄢地；莊公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃到了共國。
《春秋》中記載：「鄭伯在鄢地打敗了段。」因為共叔段作為弟弟卻不守本分，所以不稱他為莊公之弟；莊公與共叔段交戰就像兩個國君交戰，所以稱「克」；稱莊公為「鄭伯」，是在諷刺他沒有教化好弟弟；莊公的本意就是要殺死共叔段，所以不說共叔段逃亡，而強調莊公「克」段，字裡行間包含了責難莊公的意思。事後，莊公將武姜安置到城潁，並向她發誓道：「不到地下黃泉，永遠不再見面！」然而沒多久，他就後悔了。
潁谷有一個管理疆界的官吏，叫潁考叔。他聽說了這事，就以送禮為契機來見莊公。莊公賜他酒食，他在吃的時候卻將肉放在了一旁。莊公問他為什麼這麼做，潁考叔回答說：「我家中有老母親，我孝敬她的食物她都吃過了，就是沒有吃過君主賞賜的肉，請允許我將這些肉拿回去給她吃。」莊公感慨地說：「你有母親可以孝敬，我卻沒有！」穎考叔說：「我能冒昧問一下這話是什麼意思嗎？」莊公把自己發誓的事情詳細地告訴了他，並說自己很後悔。潁考叔說：「您又何必為此擔憂呢？如果掘地道一直見到泉水，在地道中與您母親相見，誰又能說您違背了誓言呢？」莊公聽從了潁考叔的建議，果然這樣做了。莊公進入地道，呤詩道：「隧道之中，其樂融融！」武姜走出隧道，吟詩道：「隧道之外，快樂歡暢！」於是，母子和好如初。
君子說：「潁考叔不愧是個孝子！愛自己的母親，並因此影響了鄭莊公。《詩經》中說：『孝子一直堅持自己的德行，必定會永久地感化眾人。』大概說的就是這樣的事吧！」
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