幽夢影三：影遊人間

清雅雋永，永遠夠潮的生活美學大家格言集

《幽夢影》，中國明末清初文學家張潮所著的格言式小品文集，共有219則。
不妨把這本書，想成古人張潮若穿越來到21世紀，那麼這本書就是他的FB貼文＋IG貼文的集結。

●每則貼文（誤，小品文），最短僅10個字左右，最長也才248個字，平均下來，每則約50個字；極為輕薄短小，適合專注力越來越難以集中的現代人。
●張潮並未特別進行主題分類，因此這些清新雅致的小品文，無須從頭讀起，想從中間開始讀或從後面讀回來也行；閱讀無壓力，怎麼讀都行。
●張潮所談及的主題十分多樣，包括對美感的要求與追求，對四時萬物的感懷興嘆，與朋友佳人共度的美好時分，當然也有他對人生的嚮往與遺憾；他為人、為文的真性情，無不承繼了明末「公安派」文人「不仿古、務求真」的文學思想。

【《幽夢影》以為，人生是場真實幻夢，世情幽深，如夢幻泡影】

「《幽夢影》，是那樣的舊，又是這樣的新。我們讀明清那些名士派的文章，覺得與現代文的情趣幾乎一致……；晚明公安派的人以抒情的態度作一切文章，雖然後代批評家貶斥它為淺率空疏，實際卻是真實的個性的表現……；現代的散文好像是一條淹沒在沙土下的河水，多少年後又在下流被掘了出來；這是一條古河，卻又是新的。」 ──周作人（明清小品狂熱粉絲１號，中國現代散文家，魯迅之弟）

「《幽夢影》，是一部文藝的格言集。感覺敏銳、熟悉世故的張潮說：『多情者必好色，而好色者未必盡屬多情。』如果我們沒有『情』，我們便沒有人生的出發點。情是生命的靈魂，星辰的光輝，音樂和詩歌的韻律，花草的歡欣，飛禽的羽毛，女人的豔色，學問的生命。沒有情的靈魂是不可能的，正如音樂不能不有表情一樣。」──林語堂（明清小品狂熱粉絲２號，幽默大師，《京華煙雲》作者）

【中國最上乘的格言式小品文集】
張潮是文學高人，博覽群書，文學造詣極佳，句句成韻、成對
張潮是雜學達人，談文論藝、萬物風情、生活雅趣無所不懂
張潮是奇妙之人，為文情真，風格自由，人生體察亦莊亦諧
張潮是編輯大人，挖掘古籍，構思企畫，編纂刻印樣樣通，有神快拜
文友多為韻人，一百多位評點此書，切面不同，得窺個人情韻

【好讀版本特色】
●文字部分
《幽夢影》一書，特邀中國文學根柢深厚的寫作者曾珮琦（曾為好讀版本的中國古典典籍《聊齋志異》《今古奇觀》套書進行編註），為《幽夢影》的每則小品文進行注釋、翻譯、賞析，並收錄了清朝當時一百多位文人、藝術家一共數百則的評點，讓人得以一窺一眾文人的妙哉情志，以及張潮在當時文壇的高度人氣與好人緣。
●圖畫部分
廣蒐中國，乃至世界級繪畫名家共近50幅的雋永畫作，並予以雙色安排，全書文圖相映，閱讀成趣。

【精彩摘錄】
●傲骨不可無，傲心不可有。
（做人要有骨氣，可是不應該有傲氣）
●痛可忍，而癢不可忍。
（皮癢不是病，可是癢起來要人命）
●能閒世人之所忙者，方能忙世人之所閒。
（別跟隨他人一陣瞎忙，靜下心來才能找到你想要的）
●恥之一字，所以治君子；痛之一字，所以治小人。
（有些〔小〕人，真的很容易讓人一秒鐘拳頭變硬啊……）
●情之一字，所以維持世界。
（對於這個世界，我們的多情，剛剛好，就很好）

作者簡介：

張潮
明末清初最具風格的格言式小品文作家。
生於一六五○年，卒於一七○七年，字山來，號心齋，號仲子，自稱三在道人，祖籍是安徽省徽州府歙縣。父親張習孔在張潮出生那年考中進士，後歷任官職，為官清廉，頗有政績；晚年舉家搬至揚州，興建詒清堂，在自家從事藏書、著書、刻書等活動，是為書香世家。
家中還有三兄弟，他排行第二。受父親影響，從小即立志參加科舉考試求取功名，且頗有文才，喜歡讀書，博通經史，惜未能考上，後補官，僅擔任過翰林院孔目（掌管書籍進出貯存與文書部籍之事）。
科舉失意，廿四歲時又逢家難，家中藏書不復存，轉而走上著書、編書、刻書之路；致力於小品文學的編輯、蒐羅與創作，著作甚豐，其中又以在四十五歲左右完成的《幽夢影》，最受當時文壇關注並廣為流傳至今。
五十歲時曾短暫繫獄，可自此家道中落，生活陷入困境，且常為病痛所苦。
做為作家、編輯與出版者，張潮在當時頗為活躍且負盛名，與文人多所往來。因其字為「山來」，而常為人敬稱「山老」，從為《幽夢影》評點的文藝人士達一百三十多人、評點數量達五百多則的共襄盛舉之情，不難想見他的文學人脈之廣。

東西方世界級繪畫名家
中國畫名家、日本江戶時期浮世繪名家，以及其他世界級繪畫名家。

曾珮琦
國立台北大學中國語文學士、私立淡江大學中文碩士，國立中央大學中文博士班肄業。研究領域以先秦諸子、中國思想史為主，深受王邦雄教授、邱黃海博士兩位老師啟蒙，對老莊哲學產生濃厚興趣，更打下深厚的國學基礎。曾任康寧專校兼任國文講師，現為專職作家。
著有：《圖解老莊思想》、《樂知學苑．莊子》、《《老子》「正言若反」之解釋與重建》。近年受邀於好讀出版，陸續編註中國古典典籍《聊齋志異》《今古奇觀》《幽夢影》套書。

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