作者:黃德偉
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詩是生命永恆的標本,詩人透過感覺與情感的交合和昇華創造了詩。早在中學時期,黃德偉便已用靖笙等筆名寫詩。之後到台灣大學讀書,更受其時活躍詩壇的影響而開始積極創作,才有了這本詩集中的大部份詩歌。本次再版,詩集共分作三輯,均為他青年時期所寫的作品。當中首兩輯保留了詩刊初版時的樣式,並附上其時所寫的跋言與後記。現添的第三輯則收錄了散發在各詩刊報紙中的作品,算是對其詩歌一次較完整的整理。
解讀黃氏的詩並不容易,當中大量的神話典故凝練而私人化,並通過一種毫無滯留的速度疊加成無數個似幻疑真的場景,將現實揉成一種敏感且強迫式的精神性探索。他最終將目光放到了火鳳凰的意象上。歷經無數次浴火重生的火鳳凰,無疑從多個層面而言,完美融匯了詩人所渴望的悲劇性與精神性。一方面火鳳凰依憑著過去的經驗,明確知曉自身終將死亡並再次復活的永恆使命,遂能在真正意義上從容且放縱地接受這一現實,可以直面死亡,並通過死亡本身打破生命的既定程序,通過復活來容納新的死亡可塑性。
作者簡介:
黃德偉
美國西雅圖華盛頓大學哲學博士(比較文學),前香港大學比較文學系主任。
主要著作有:《火鳳凰的預言》(詩集)、編著有:《盧梭在中國》、《閱讀張愛玲》等。
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詩是生命永恆的標本,詩人透過感覺與情感的交合和昇華創造了詩。早在中學時期,黃德偉便已用靖笙等筆名寫詩。之後到台灣大學讀書,更受其時活躍詩壇的影響而開始積極創作,才有了這本詩集中的大部份詩歌。本次再版,詩集共分作三輯,均為他青年時期所寫的作品。當中首兩輯保留了詩刊初版時的樣式,並附上其時所寫的跋言與後記。現添的第三輯則收錄了散發在各詩刊報紙中的作品,算是對其詩歌一次較完整的整理。
解讀黃氏的詩並不容易,當中大量的神話典故凝練而私人化,並通過一種毫無滯留的速度疊加成無數個似幻疑真的場景,將現實揉成一種敏感且強迫式的精神性探索。他最終將目光放到了火鳳凰的意象上。歷經無數次浴火重生的火鳳凰,無疑從多個層面而言,完美融匯了詩人所渴望的悲劇性與精神性。一方面火鳳凰依憑著過去的經驗,明確知曉自身終將死亡並再次復活的永恆使命,遂能在真正意義上從容且放縱地接受這一現實,可以直面死亡,並通過死亡本身打破生命的既定程序,通過復活來容納新的死亡可塑性。
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黃德偉
美國西雅圖華盛頓大學哲學博士(比較文學),前香港大學比較文學系主任。
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