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◆ 藥品仿單
當您生病而渴望從主得醫治時
或是您盼望常活在神聖健康中時
請操練以下幾件事：
一．要信靠主
1) 你要信靠trust，而不只是相信believe。信靠主的慈愛與憐憫。祂常從遠方向你顯現，說：「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」（耶31:3）你覺得離主很遠嗎？但那並不攔阻祂來靠近你！
2) 信心必須以行為來表明，又用行為帶出更堅固的信心。我們若真實信靠主，就當來到祂面前領受祂的恩惠，來吃祂喝祂。耶穌說：「我就是生命的糧，到我這裡來的必定不餓，信我的永遠不渴。」（約6:35）
3) 信心不是一直留意你是否有信心的感覺，信心乃是看耶穌，而不看海裡的波浪。常操練將你的眼目轉離其他人事物，轉離叫你懼怕、擔憂的事物，將眼目定注在主耶穌身上。希伯來書12:2的「仰望耶穌」就是這個意思。
4) 「你若信，就必看見神的榮耀！」（約11:40）
二．過一個親近主的生活
1) 學習過一個更親近主的生活。首先，能的話，你應該多參加聚會，在聚會中的敬拜與安靜的時間，都很幫助我們操練心與主相契合；聽神的道也使我們得著信心建立在主裡面。
2) 每天都要分出一段時間來親近主，有靈修生活。按次序讀一點聖經，有點禱告安靜，也有敬拜讚美，去摸到主的同在。也可以每天讀一篇靈修短文，基督教書房有很多這種書，幫助我們默想主。
3) 在生活中操練自己，去遵行主的命令，如後面我們將提到的命令。這些都會幫助我們心中光明，而能與神相交。「遵守神命令的，就住在神裡面。」（約壹3:24）
4) 這樣，聖靈（生命的靈）就能更多運行在我們身上，祂生命的大能成為我們的醫治與健康。
5) 「然而叫耶穌從死裡復活者的靈，若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」（羅8:11）
三．更多操練自己來接受神生命之道
1) 每天務必讀一點聖經，那是神生命之道，是我們靈魂生命的源頭，也是肉身生命的根源。這物質世界，包括我們的身體，都是藉這生命之道創造的；神能創造，也能維持，還能修補！
2) 常留意遵行神的命令，試試看每天思想其中一個命令，並留意去遵行：
* 常常喜樂，不發怨言，凡事謝恩。
* 應當一無掛慮，將一切憂慮卸給主，常開口讚美神。
* 勝過沮喪灰心或憂悶的靈，這種感覺臨到時，開口說：「哈利路亞（讚美神之意）！」
* 不要怕，只要信。當懼怕的感覺要來時，開口說：「我懼怕的時候要倚靠你。」（詩56:3）
* 言語和思想都對人有愛心，有恩慈；不要批評論斷，不要嫉妒紛爭。
3) 每天三餐，像吃藥一樣，讀一處本書之經文，咀嚼、默想、禱告、吃下去！這是屬天醫治與神聖健康之藥方。
4) 這是兩週份的「藥」，若兩週後覺得有需要，可以從頭讀一遍，也可以讀該處經文的上下文。
◆ 第19帖禮拜六／早上：
[以西結書47章8~9節]
祂對我說：這水往東方流去，必下到亞拉巴，直到海。所發出來的水必流入鹽海，使水變甜（或作使水得醫治）。
這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，
並且因這流來的水，必有極多的魚，海水也變甜了。
這河水所到之處，百物都必生活。
◎ 主今天仍醫治人嗎？
有些人將福音書中主醫治人的記述，解讀為神要興起高明的醫術，使許多絕症可以得著醫治。我相信今天醫學的進步，也是神的恩典；可是你把聖經中的醫治解讀成這樣，我想是不正確的。
這種解讀是有原因的，若教會長久沒有經歷到超自然的醫治，人就以為不再有這樣的事情。多年前我聽一位醫生說：「你看，主耶穌說：康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。所以當然神要我們生病的時候去找醫生。」主耶穌的本意絕不是這樣。主乃是提到心靈的需要、人墮落的光景，但祂同時伸手醫治人，是沒有借助醫藥的超自然醫治。
另一方面，有些人經歷了超自然的醫治，就急於作見證，有時事實和見證有相當的差異，令人不能信服，甚至絆倒人。當然不是所有見證都是假的，可是我們要小心，如果我們越過神而說一些話、做一些事，有可能絆倒人，而不是造就人。但你不要因為有些人做得不合宜，就不相信神聖的醫治；無論如何，我們相信主在加利利海邊如何醫治人，祂今天仍然實際地醫治人。
我們教會有一位單親媽媽，獨力照顧孩子，生活不太容易。後來她找到一個不輕鬆的工作，要做雜務，一段時間以後，她的手有些潰爛。她搽藥，也戴了手套，總是不見好；但她需要繼續工作，無法特別尋求醫治。
她參加教會的聚會，自己為這些事禱告，沒有來找我們禱告。就這樣過了一些日子，她繼續工作，有一天主問她：「你做這些事是甘心的嗎？」
她向主承認自己不是那麼甘心，但她知道主的意思，就到主面前，向主降服說：「我願意做這些事，並且甘心樂意地做。」
之後的一星期裡，她參加一次聚會，我們在敬拜時，她也舉起手，大家都閉著眼睛沒有看別人，她那天也沒有特別想到她的手，突然她的手有特別的感覺，她就把手放在前面，睜開眼睛看，那受傷的手就在她面前好起來。那不是睡一覺或慢慢痊癒，而是當場好的。就我所知，她這個毛病再也沒有發生過。
所以，我們相信神今天還是做同樣的工作。有一些醫治是因人天生就有免疫和自然痊癒的能力，但一個認識主的人會說那是神的作為。還有一種情況不是自然或逐漸痊癒的，而是一個神蹟式的、超自然的干預。我相信，主到今天還是做這事。這正是我們罪人的盼望。
我們知道，無論醫學多進步，還有許多病讓醫生束手無策。所以，如果耶穌基督到今天仍然醫治人，至少會帶給許多人真正的盼望。有些基督徒蒙召做醫療傳道，藉著免費或收很低的費用，來幫助落後地區的病人，以表達基督徒的愛，那是非常寶貴的，但仍然不能代替神聖、直接從神來的醫治。
耶穌基督直到今天，仍是世上真實改變人心的唯一力量，也是能醫治疾病，使人有盼望的那一位。不只當主耶穌在地上時，我們看見醫治的神蹟；使徒行傳記載當祂成全救贖、復活升天、把聖靈澆灌下來，神蹟奇事繼續發生在初代教會中。從那之後，直到今天約有兩千年的歷史，屬天的醫治仍繼續出現在地上。
◆ 第20帖禮拜六／中午：
[以賽亞書58章7~8節]
把你的餅分給飢餓的人，
將飄流的窮人接到你家中，
見赤身的給他衣服遮體，
顧恤自己的骨肉而不掩藏……
這樣，你的光就必發現如早晨的光，
你所得的醫治要速速發明，
你的公義必在你前面行，
耶和華的榮光必作你的後盾。
[以西結書47章12節]
在河這邊與那邊的岸上，必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕，每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。
◎ 神能，神也肯
我們不只要認識「神能」，也要認識「神肯」、「神願意」。主說：「我肯，你潔淨了吧！」（馬可福音1:41）醫治是神樂意做的事，祂關心這事，全心全意想要做這件事。你並不需要想辦法到祂的面前，看看能不能說服祂，引動祂的同情心，好叫祂願意來幫助我們；你不需要這樣，因為神主動且樂意幫助我們。
我們的信心必須建立在神的話語上，否則就不是最堅固的信心。許多人當初得醫治時，也許是因某位傳道人傳講的信息，激發他的信心來建立在「神能」這件事上，而沒有建立在「神願意」以及神話語的基礎上，所以，當他們發現他們又失去所得著的醫治時，就不知所措了。他們可能會很困惑地問說：「到底我那時是否真實得了醫治？」
我們若是沒有得著醫治，或是又失去了醫治，不是我們需要做些什麼來感動神，而是我們要花些工夫，從心裡明白「神肯」，這樣的信心會成為真實有果效的。而我們之所以知道「神肯」，是因為神的話就是這麼講的，我們要藉著神的話來認識這位神是怎樣的一位。全能神的心充滿了慈悲憐憫，因此「神肯」醫治我們，「神願意」醫治我們，「神能」醫治我們。
◆ 第21帖禮拜六／晚上：
[約翰福音7章37~38節]
節期的末日，就是最大之日，
耶穌站著高聲說：人若渴了，
可以到我這裡來喝。
信我的人，就如經上所說，
從他腹中要流出活水的江河來。
[使徒行傳9章34節]
彼得對他說：「以尼雅，耶穌基督醫好你了，起來！收拾你的褥子。」他就立刻起來了。
◎ 活水的江河
自古人類的生活離不開河流，神創造伊甸園時，園裡有幾道河，聖城新耶路撒冷（代表天堂）裡也有一道生命水的河。今天基督徒聚會中有基督的同在，我們也可以用活水江河來形容；聖靈運行在會眾當中像一道生命水的河，所到之處不但帶來生命，也帶來醫治。
多年前，我們夫婦應邀在美國東岸紐澤西州一個教會服事，我請他們每堂聚會提早15分鐘來安靜等候神，他們都很聽話。
至今我依然記得第一天晚上的情景，聚會還沒有開始，但那裡已充滿了聖靈的膏抹，充滿了活水；當時我感覺似乎我手伸高一點，碰到天花板，就會擠出一點水來。當敬拜開始，充滿了神的同在，大家那麼快地進入情況。
幾天的聚會結束後，他們的牧師（是我一位好朋友）告訴我，前一晚聚會大家在禱告追求時，會場充滿神的同在，一位罹患「五十肩」（一種中年以後容易有的神經痛，手不易高舉）的姐妹，忽然覺得有力量臨到她，使她的手不由自主地舞動起來，就得著完全的醫治。
常常來親近神，使自己浸泡於活水江河中，將為我們帶來奇妙的醫治；雖然過程中有時是不知不覺的，但聖靈會一直作工，使基督的生命運行在我們身上。
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如果主醫治了你，後來又復發，並不表示那先前的醫治是假的；而是可能主要讓你自己的信心也得著培育，好使你能穩固地抓住得醫治的信心與亮光。
◆ 結語
聖經說，有一天神要使我們身體靈魂都完全，沒有瑕疵，且被保存、保持著，直到主降臨的日子。這不是叫你保養今生這個身體來常保青春健壯，其實外體終久會毀壞；但你有個裡面的人，神正在使用這外面的身體，來建造裡面的人。
裡面的人只能在這外面的身體裡建造，所以你不要貶低、惡待、消耗這外體，而是保養顧惜它。
本書這些聖經經文，就是在幫助大家，藉著讀、默想、祈禱，讓神生命的種子栽於我們全人全身中，帶來屬天醫治與神聖健康。這些經文不只是藥帖，也是健康食品。
如果您用二週的時間讀完它，歡迎再從頭來一遍，甚至更多遍。已經有許多人藉此得著祝福，您也可以來試試看！
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