【奇想聊齋】1～3集套書（共三冊）

神出鬼沒的穿行術

「今天要教你們的是穿行術，這可說是每個狸貓大仙都必須學會的基本功。」
白狸長老一邊說一邊帶小狸和花花來到一座古城，「只要學會這招，就等於打開所有有形和無形的空間結界，可以來去自如。」
「長老，」花花看見厚厚的城牆退後兩步，「這堵牆是磚頭砌的，感覺好硬喔，一頭撞過去會不會撞破腦袋啊？而且萬一卡在裡頭，不是會被壓得扁扁的嗎？」
小狸卻躍躍欲試的大喊：「好棒啊，只要學會這招，就能神不知鬼不覺的到廚房偷吃點心啦！」
「呵呵，」白狸長老說，「咱們狸貓族是天生好手，只要掌握重點，保證穿來穿去，暢行無阻。」


古時候，許多文人唯一的人生目標就是：讀書、考試、當大官。
世代都做官的王小七家也不例外。小七的哥哥們都忙著考試求功名，但排行第七的小七卻只著迷法術。
「如果我能化身為一隻仙鶴，一飛沖天多神氣啊！或是如果我能把石頭變成金子，不就發財了嗎？」
小七整天做著白日夢，恨不得把書本丟到天邊。
有一天，他聽說勞山上有許多法術高強的道士。
「機會來了！」他立刻上山尋道，翻了幾座山頭，繞了幾處山坳，兩腿又痠又疼，終於看見一座道觀。
這座道觀矗立在山頂上，整棟屋宇都是用青石打造的，四周雲霧繚繞，小七覺得自己好像踏入了仙境。他走進大門，只見中堂裡，蒲團上，坐著一位白髮垂肩的老道士，風姿飄逸，講道玄妙。
「這位老道士長相不凡，道學高深，一定是位活神仙。」
小七立刻跪倒在老道士面前，恭敬的磕頭請求道：「師父，求您收我為徒弟，我一定會好好努力的。」
老道士看了小七一眼，捻著鬍子說：「你是位書生，看起來嬌生慣養的，恐怕受不了清苦的修道生活。」
「我可以！」小七大聲回答，「不管多累、多難，我一定會堅持下去。」
這時天色已晚，老道士的徒兒們陸續回來了，他們通常一早就出門幹活，直到太陽下山才回道觀。
「又來一個？看他能撐幾天？」大家圍著小七上下打量，在這裡每一滴水都要從遠得要命的山泉挑回來；每一口食物都必須親手栽種、煮食；而且洗衣打掃、劈柴燒火樣樣都得做，小七能堅持住嗎？
但小七好不容易尋到名師，才不肯放棄，大喊：「只要能學得法術，這點小事難不倒我。」
老道士微微一笑，「那就試一試吧！」
隔天，天還未亮，老道士便把小七喊去，丟了一把斧頭給他，叫他跟著師兄們上山砍柴。
起初小七很認真的工作，但奇怪的是，老道士只督促大家幹活，卻一點法術也不教。就這樣過了一個多月，原本只會提筆作文的小七，成日扛著沉甸甸的斧頭做工，手腳都磨出厚厚的繭。「難道這位老道士是個大騙子？我來了這麼久，連個小法術都沒瞧見。」小七失望的連聲嘆氣，他的熱情熄滅，疑心大起，暗暗想著乾脆放棄算了，但又覺得可惜，就這樣猶豫了好幾天。
有一天晚上，小七砍完柴回到道觀，發現屋裡來了兩位陌生的客人，正和老道士一起喝酒吃菜，說說笑笑。
這時天色漸暗，但屋內尚未點燈。
「我來借個光吧。」老道士隨手拿了張白紙，剪了一片圓鏡般的紙片，貼在牆頭上，頃刻間，圓圓的紙片變成一輪明月，光芒四射，即使一根小小的細毛都能瞧見。
躲在一旁偷看的小七看得目不轉睛，心想：「老道士果真有一套，幸好我沒有半途而廢。」
老道士吩咐徒兒們端菜倒酒，好好招呼客人。
酒酣耳熱之際，一位客人拿起一把小酒壺遞給徒弟們，並說：「這麼美好的月夜，來來來，大家也來喝一杯，不醉不休。」
「這麼小的酒壺能裝多少酒？哪夠我們七、八人喝呢？」小七心裡咕噥，跟著大家爭先恐後的倒酒，只怕晚了就喝不到了。
但神奇的是，那把小酒壺卻好像被施了魔法似的，大家倒了一杯又一杯，酒壺裡的酒卻似乎一點也沒有減少，依然源源不絕。
小七心中嘖嘖稱奇，這位客人的法術和老道士一樣高明。
而另一位客人也不甘示弱，「只有月亮陪我們喝酒，是不是很寂寞？不如我們邀請月亮上的嫦娥仙子來作伴？」
他說著隨手拿起一根筷子，扔進牆上的紙月亮裡，只見一位美女緩緩從月光中走出來，起初個子小小的，大約只有三十多公分高，但她一邊走一邊變大，等落地時已經和一般人差不多高。
仙子舞動著纖纖細腰，翩翩起舞，接著又唱起歌，聲聲清亮悠揚，所有人都陶醉不已。一曲唱完，盤旋而升，在大家驚訝的眼光下，跳上桌子，又變回一根筷子。
「這是一場夢嗎？」小七看在眼裡，心臟都快跳出來了。
老道士和朋友們一起拍掌大笑。「今天晚上真是太痛快了！」其中一位客人說，「但是我酒量淺，恐怕醉了走不動，不如咱們一起到月宮裡再好好喝幾杯，當作為我餞行怎麼樣？」
他話才說完，三個人連同座席酒菜一起飛入紙月亮裡，三個人的眉毛和鬍鬚都照得清清楚楚，就像映在鏡子裡一般。
小七心中一亮，這兩位客人八成都是仙人吧？
夜更深了，紙月亮的光越來越小，屋內漸暗。
有人趕緊拿燈燭來，只見一輪明月已消失無蹤，牆上留下一張薄薄的白色圓形紙片。屋裡也只剩老道士一個人，桌上還有些剩菜和果子，但兩位客人都不見了。
老道士吩咐徒弟們統統回房休息，明早還得去砍柴割草呢。
小七總算見識到老道士的法術，便打消了下山的念頭。
但又過了一個月，日子還是一如往常，除了砍柴還是砍柴，老道士依然沒打算教他半點法術。
小七再也忍受不住，跑去向老道士辭別：「師父，我千里迢迢跑來勞山拜師，目的是學法術，而不是砍柴。但我吃盡苦頭卻連一招半式也沒學到，我決定下山了。」
「瞧，我之前沒說錯吧？你果然吃不了苦。」老道士回答。
小七不甘心的說：「我不奢求學會『長生不老』這般的高等法術，但看在我辛苦多日的分上，您好歹教我一招小法術防身吧。」
老道士問：「你想學哪一招？」
其實小七老早就觀察到一個奇妙的現象——老道士出入各處都是直接穿牆而過，再硬再厚的牆壁也阻擋不了他，心中羨慕得不得了，便大聲說：「我要學穿牆術。」
老道士點點頭，穿行系的法術說難不難，但也算大有妙用。老道士便教了小七一句咒語，並叫他面對著牆壁唸一次，試試看靈不靈光？
「撞到牆，頭開花，快如閃電衝衝衝！」小七唸了咒語，但面對眼前一堵厚厚的牆壁，他全身僵硬，雙腳沉重，就像加了鐵鍊一樣，動彈不得。
老道士鼓勵小七：「再試一次。」
小七用力吸了一口氣，又唸了一遍咒語，往前走了幾步，但碰到牆腳就過不去了。
「哎呀，練法術的人膽子要大一點！」老道士指揮著，「小七，你往後退幾步，低頭彎腰，不要猶豫衝過去。」
沒辦法了！不衝過去，這段時間的辛苦都白費了。
小七後退幾步，心一橫、眼一閉，低頭往牆壁衝過去。但沒跑幾步，他又猶豫了——
「去！」老道士揮了揮袖子，一股熱氣射向小七。
小七煞不住腳往前衝，厚重的牆壁好像消失了，沒有任何阻擋。等他站定後，回頭一看，那堵牆已在身後。
「成功啦！成功啦！」小七立刻回屋向師父拜謝。
師父告誡他：「法術能拿來做好事，也能做壞事。你一定要潔身自好，千萬不可以向人炫耀，不然法術就不靈了。」
小七的心早飛了，隨口答應了幾聲，便下山回家。
幾天後，小七喜孜孜的回到家，但妻子見他渾身髒兮兮，而且兩手空空的回來，立刻垮下一張臉。
「沒見識的女人！」小七完全忘了老道士的交代，向妻子炫耀，「你知道嗎？這一趟沒白去，我學會了最酷最炫的穿牆術。」
妻子卻嘲笑他，這些日子不知道去哪兒鬼混了，一定是把錢花光了才肯回來。
「我說的是真的！」小七信誓旦旦，興沖沖就要表演給妻子看。
小七找了一堵牆，退後幾步，唸出咒語，然後低頭向前衝——只聽到「碰」一聲巨響，小七四腳朝天倒在地上，額頭上腫了一個包，就像一顆大雞蛋。
小七又急又羞，哇哇大叫：「勞山老道不安好心眼，真是一個大混蛋！」
小七的妻子又好笑又心疼的說：「混蛋在哪兒不知道，倒是看見一個大傻蛋。」

改編自《聊齋誌異．勞山道士篇》

小狸筆記
「撞到牆，頭開花，快如閃電衝衝衝。」這句咒語超好記， 一點也不難， 但是小七一心想炫耀法術， 法術就失了， 頭上還撞了個大包，真是慘兮兮。
其實啊，我更想學老道士其他的法術，你看，他只用白紙剪了個圓形，居然就變出一個閃閃發光的紙月亮，多厲害啊！
而且仔細想想，只要學會這招，還有什麼東西得不到呢？
如果你是小七，你想和老道士學什麼法術？為什麼呢？

神出鬼沒的穿行術

「今天要教你們的是穿行術，這可說是每個狸貓大仙都必須學會的基本功。」
白狸長老一邊說一邊帶小狸和花花來到一座古城，「只要學會這招，就等於打開所有有形和無形的空間結界，可以來去自如。」
「長老，」花花看見厚厚的城牆退後兩步，「這堵牆是磚頭砌的，感覺好硬喔，一頭撞過去會不會撞破腦袋啊？而且萬一卡在裡頭，不是會被壓得扁扁的嗎？」
小狸卻躍躍欲試的大喊：「好棒啊，只要學會這招，就能神不知鬼不覺的到廚房偷吃點心啦！」
「呵呵，」白狸長老說，「咱們狸貓族是天生好手，只要掌握重點，保證穿來...

【推薦序】
【推薦序一】
「不以淺害意」的文學深度──讀《奇想聊齋》
文／黃雅淳　國立臺東大學兒童文學研究所副教授
為什麼一本距今二百多年，且不以兒童為預設讀者的的古代文言小說，直到當代仍不斷被改編成各種文學、影音、遊戲等載體？這本被稱為「中國短篇小說之王」的文學經典究竟有什麼魅力，能讓歷代的創作者一再的從中獲得閱讀的樂趣與靈感，而透過自己的生命經驗和寫作技藝將之轉化與再創，傳承給新一代的讀者？
歷來許多優秀的兒童文學作品之所以能感動讀者，常常是因為作品與讀者的童年體驗共鳴，以及被作品的敘事和表現藝術所觸動。而劉思源這系列《奇想聊齋》又以怎樣的敘事手法，來傳遞經典對歷史的跨越性，讓當代的兒少讀者接收到文學經典在不同的文化語境中，仍能被觸動的某種意義與價值？
作者在這系列作品中採取複線的結構敘事，外層的副線是狸貓兄妹到靈異山「靈狸養成學苑」跟著「白狸長老」修練法術的系列訓練課程。而貫穿此系列作品的主線，則是作為學院修仙祕笈的奇書《聊齋誌異》，以及其中令人目不暇給的仙靈、幻術、精怪與鬼妖的故事。既然是修練的課程，故每堂課白狸長老都施展幻術讓狸貓兄妹穿越到書中的某個場景，提醒這堂課觀摩的修練目標，如障眼法、穿牆術、隱身術等。而每堂課後狸貓兄妹的筆記，則以兒童視角記錄、探討故事的本質或提出多元角度的疑問，以帶來思考的發散與延展。這樣的情節結構既能呼應兒童讀者日常的上學經驗，也豐富故事的敘事層次。
而作者在把握原著的精神內涵後，透過刪節、擴寫和解釋的改寫手法，以生動、誇張、幽默的語言特色，讓本系列既保有經典延續性的文化思維，亦能滿足兒童的精神需求。
所有的兒童都曾經歷過和人類初民一樣的「泛靈」思想，擁有想像力去思考不存在於眼前的事物，並擁有以故事來訴說無法用理性解釋的想法之能力。同時，這樣具有幻想性、遊戲性和形象性的兒童思維，也需要一個能讓他們盡情釋放能量的生命空間，以和現實世界的理性思維保持平衡。因此，優秀的兒童文學創作者無不盡力以作品建構這個幻想世界的烏托邦，讓兒童的精神自由飛翔。
我想，這套以現代童話語境改寫的《奇想聊齋》，在傳承經典的精神底蘊外，也提供了兒童思維的藝術空間；更重要的是，作者在推陳致新之際，亦完成一種兒童讀物「不以淺害意」的文學深度。

【推薦序二】
整個妖異界都是我的老師—淺談《奇想聊齋》裡的趣味修仙路
文／劉美瑤 國立臺東大學兒文所博士
《聊齋誌異》一書寫於清朝初年，作者是蒲松齡。蒲松齡一生學業不順，屢次失意於科考，後來以教書為業，但他始終懷抱著經世濟民的理想，尤其關切生活愁苦的百姓。由於困頓的生活以及對清初封建社會的不滿，比如科舉制度、官僚作風等諸多陋習，所以蒲松齡將搜羅到的奇聞軼事加以整理，寫成《聊齋誌異》，以鬼怪狐妖戲耍刁民貪官的傳奇筆法，來反映世道不公與官場黑暗，同時也藉精怪之言抒發心中的悲憤。
《聊齋》情節曲折，想像瑰麗，鬼怪形象既可親又具有人情味，加上教化人心、隱惡揚善，因此改寫成童書的再創作品非常多，但多數僅選取著名的章節，以淺近的描繪取代較艱澀的敘述，及突顯道德寓意，這類改寫可以將其視作「童話聊齋」短篇合輯。
劉思源的《奇想聊齋》並不走「淺語聊齋短篇選」的舊路，她從將近五百篇原作中挑出二十七篇膾炙人口的故事，重新編排後分成三冊：驚奇幻術、動物群妖、奇幻魔境。再把兒童文學裡常見的「成長」概念當成這二十七個故事的「主心骨」，藉由一對四處闖禍的狸貓兄妹，在「靈狸養成學苑」的修仙路逐一展現。《聊齋誌異》在學院中褪去「孤憤之書」的形象，成為歷代靈狸的修仙寶典，書中的天馬行空與奇思妙想都變成學院教育的課程。
孩童原本就喜愛法術修練、神仙傳奇之類的故事，劉思源把聊齋搬進課堂，讓孩童在熟悉安全的背景下「修仙訪鬼」，此一改寫不僅增添童趣，也安撫了多數成人對聊齋是否過於恐怖或批判的擔憂。比如〈畫皮〉一文，劉思源運用詼諧的腔調，搭配時髦話語「暗黑系化妝術」，佐以「知人知面不知心」、「辨識惡者的偽裝」等符合當代議題的概念，揭露〈畫皮〉實為交友切勿被表相迷惑的寓意，配合輕快的敘述節奏，大幅度降低恐怖指數。
此外，《奇想聊齋》系列諸多選文隱含的意旨，與孩子的同儕相處甚為相關，比如〈小書蟲的神奇布偶〉文中，余慎和小九一人一妖雖類不同但情誼深重，隱喻結交友伴無須在意對方的出身、階層；第二集中〈來去無影的狐小偷〉一文，則直指孩童常見的交友糾紛，藉姬生誤交損友狐妖導致自己被陷害，諭示小讀者慎選朋友。
在《聊齋》原著中，有些故事在正文結束後，會有一段蒲松齡對故事或人物的評論，此筆法源自《史記》的「太史公曰」，劉思源在《奇想聊齋》裡也援引此法，在每篇故事之後都會有一篇小狸筆記或花花筆記，以天真的提問引導兒童深入思考，比如第二集的〈青蛙大神挑女婿〉文末，小狸就直白指出，被神選上固然可喜，但我們真的願意交出選擇權，完全接受神的宰控嗎？這些問題不僅可看作是挖掘蒲松齡隱藏在志怪傳奇裡的寓意線索，也是本系列作者劉思源（或我們）對孩童的期許：期盼孩童能從奇幻修仙故事中辨證人性善惡，找到終極價值。
蒲松齡教書四十餘載，《聊齋誌異》在他教書生涯時寫成，奇幻融入教育精神，而在《奇想聊齋》的修仙學習歷程中，神妖鬼怪被巧妙轉化成引導孩童往純真良善路上邁進的「另類教育家」，後代奇想家的故事設定恰巧回應了蒲松齡的生平，於奇書上增添童趣，實為奇想妙思，深得童心。

【推薦序三】
運用五指故事法以現代視角閱讀古代奇書，培養邏輯力
文／曾品方 教育部閱讀推手

白狸長老帶著小狸貓兄妹，探訪九位古代的奇靈精怪，包括白衣少年、綠衣少女、狐小偷、豚精戀人、蛙神等，他們的原型分別是鴿子、青蜂、狐狸、白鰭豚和青蛙，個個都有絶妙的法術，幻化成一篇篇令人嘖嘖稱奇的故事，作者善用目錄頁的簡短文字，生動又精準呈現每篇故事角色的特徵。孩子閱讀這本書時，就從打開目錄頁開始，可以運用「預測」策略，聯想篇名、主角和情節的關連性，一次滿足小讀者的好奇心和想像力。
本書裡的動物精怪角色，各個特色鮮明，作者劉思源老師對於每一個角色的描述都生動逼真，畫面感十足。例如在第二篇〈蜂女的小情歌〉當中的描述：「這女子穿著一身綠衣長裙，年紀輕輕、笑臉盈盈、容貌俏麗、身材窈窕，尤其是那一把纖纖細腰，就好像人們常說的『螞蟻腰』一般。」讀完這一段文字，讀者眼前馬上就能浮現綠兒的模樣，還有故事後半段對於綠兒歌聲的描寫，更令人拍案叫絶。角色外觀的新奇感，以及個性的獨特感，是本書的特色之一，建議師長們在孩子們預測之後，可以和他們討論各角色的特徵，也可以動手畫一畫，培養孩子從文字到圖像的轉換能力。
九篇故事各有巧妙之處，也有共通的結構，都具備了角色、地點、原因、經過和結果。無論是在學校的師生共讀，或是家庭的親子閱讀，都可以運用「五指故事法」，請孩子伸出手掌，從大姆指開始，依序說一說：主角、地點、主要事件的開始、經過和結局。師長可以先示範用五指說故事，然後以分組或個人接力的方式說故事，也可以運用書末的學習單，讓孩子說一說、寫一寫故事的重點，當九篇故事都被重述一次，全班沉浸在奇文妙想的天地裡，就是探索經典世界的最佳起點。
故事重述能讓孩子練習有條理的表達，釐清故事的因果關係，透過閱讀培養邏輯力。以本書而言，除了驚奇連連的動物精怪故事之外，每一篇也都隱藏著原作者蒲松齡勸人為善的警世寓意，而劉思源老師精選其中的二十七篇系列原著，加以改寫成活潑生動的兒童故事，更能貼近小讀者好奇的心靈。
為了讓孩子充分體會到作者的用意，書末的五指圖學習單，特別加上手心和戒指，在手心裡寫一寫作者的用意，同時讓孩子學習換位思考，找到故事的旨趣；而戒指則可以寫上「我的想法」，可以是讀者對故事的提問，也可以是創意的發想，帶領孩子以現代的視角來閱讀古代的奇書，讓閱讀更加深刻豐富。

【推薦序四】
跟著蒲松齡和劉思源，在故事裡一覽中國文學史上最耀眼的奇幻之光
文／林怡辰 《從讀到寫》作者

說到《聊齋》，那一部部色彩鮮明，深意十足的作品，諸如〈勞山道士〉、〈畫皮〉、〈狐嫁女〉和〈聶小倩〉……是不是讓你眼睛一亮？跟我們一樣提到「妖怪」，孩子就眼睛一亮，只要圖書館裡有妖怪的圖書，更是爭相借閱，閱讀動機爆表，但如果你只是這樣簡單的看《奇想聊齋》，那就太可惜了！

用可愛的小狸貓來串場，簡單的字句卻不失精采度。聊齋本身就精采絕倫，深富同理心和轉折，但作者劉思源小姐重新打散五百篇原作，從中挑出二十七篇最讓人驚奇又印象深刻的故事，重新編排成三本。最特別的是，利用小狸貓學習為概念，在一則則故事之後，寫下來了立意有趣又充滿哲思的閱讀筆記，並提出問題，孩子跟著思考，心中有自己的答案，將故事更提升了一個層次。

在日本或西方的志怪故事外，透過《奇想聊齋》，讓孩子對自己文化中的妖怪有更多認識；在奇幻吸睛的內容下，經由作者的巧筆，將可怕的怪談包裝成孩子可以接受的趣味，將後面蒲松齡想要表達的寓意更清楚呈現，也更加讓孩子從故事中提煉出真金，看見《聊齋》的底蘊。

鬼怪可怕嗎？在《聊齋誌異》中，鬼怪往往也有情有義，蒲松齡在其中放入了關切世人的同理，寫盡人性，將奇聞軼事寫成《聊齋誌異》，反覆閱讀，看見情義和人情的諸多冷暖，還有世道和黑暗，最後看見人心險惡，往往才是最可怕的。而在作者劉思源的筆下，小狸貓帶著孩子看見奇幻故事瑰麗和引人入勝背後，還能看見思考軸線，《奇想聊齋》不只是改寫，警世意涵依舊在，感謝用心改寫作品，用創意讓孩子們看見自己文化中的作品之美，還能津津有味，一本接一本，愛不釋手。

跟著蒲松齡和劉思源，在故事裡，用狸貓學仙術（驚奇幻術）、妖怪現形記（動物群妖）、仙靈探魔境（奇幻魔境）三大主題，帶著孩子一覽中國文學史上最耀眼的奇幻之光，切開那表面的虛偽，看見底下溫暖同理的光。

【推薦序五】
如夢似幻的奇境，亦真亦假的人生
文／廖淑霞 臺北市私立再興小學研究教師

課堂中，我與孩子共讀時，除了討論故事的情節與主題外，敘述故事時，我也喜歡和孩子來個「接龍」，例如:八仙過海—各顯神通(西遊記)、周瑜打黃蓋—一個願打，一個願挨(三國演義)，但十之八九，聽不到下半句，孩子熟悉網路用語，卻陌生於成語典故，他們腦海中故事資料庫有些羞澀，似乎離「閱讀」有半步之遙，離「閱讀經典文學」更有一步之遠。
何謂經典文學?必然是經得起時間的考驗，不因時代改變而被淘汰的作品，在文學表現形式上，有其獨特性；在作品的內容上，有其時代性。讀《三國演義》，除了閱讀它對亂世之戰的描繪之外，以及人性百態的刻劃，更是反映亂世人民對和平的渴望。閱《西遊記》，除了天馬行空的情節引人入勝外，更能一窺中國龐大的神話系統，並藉由虛擬的情境反諷真實的社會現況。如何引領孩子進入值得一看的經典世界?幸而有兒童文學作家不斷的以適合「兒童閱讀」為念的改寫或編寫，讓「經典文學」得以親近少年讀者。
親子天下繼《奇想三國》與《奇想西遊》之後，再推出《奇想聊齋》，在《奇想聊齋3—仙靈探魔境》中，我們可以跟隨法力高強的白狸長老進入一個個「如夢似幻的奇境」，穿梭在天界、陰間、鬼道、異國、龍宮、夢境……我們看見了為人仗義，不計得失的阿樂，有了夢遊天界，觀日月星辰之浩瀚的奇遇；前世貪贓枉法的劉公，幾世投胎轉世，迴走陰陽兩界方能幡然醒悟；豪爽正直的甯采臣雖陷鬼道，卻能在美色之誘下不生妄念，在燕赤霞的協助下安然脫險；海上遇難的小徐誤入夜叉國，經歷茹毛飲血的生活後，落地生根後娶妻生子；貌如潘安的馬驥，先入以「貌」取人的大羅剎國，後遊龍宮成了龍王的乘龍快婿；阿將誤傷蟋蟀惹了禍，入了夢境化身成小蟋蟀，成了戰無不克的蟋蟀冠軍……上演著一場場「亦真亦假的人生」。
由劉思源改寫的《奇想聊齋3—仙靈探魔境》，藉由魔境讓故事中懷才不遇的阿夏，投胎轉世後名揚天下；讓命途多舛的羅子浮，擁有圓滿的婚姻；讓遭逢大難的馬驥，圓了富貴榮華的美夢……功名利祿、榮華富貴真的是人生最珍貴與追求的目標嗎?重讀一次故事，你會發現故事中的主人翁在體驗這真假莫辨的人生後，最終的抉擇又是什麼?什麼才是人生中最值得珍惜的?在一則則誌異的故事中，我們是否也能醒悟出一些人生之道。
蒲松齡聊齋創作的素材取自於鄉野市井中的奇聞軼事、神鬼傳奇，其用意乃是為普羅大眾發聲，弱勢族群鳴冤，封建皇權的抗議以及對貪官汙吏的反諷，藉由故事後「小狸與花花筆記」，我們也可以去思索故事中蘊藏的深意與問題，在閱讀的過程中，讓自己有一次次思辨的對話。

【自序】
燦爛的奇幻之光

「妖怪」故事為什麼這麼吸引孩子的眼球？不論是故事、動漫、遊戲、電影……妖怪一出，魅力無敵，即使閉起眼睛、摀住耳朵，心臟怦怦狂跳，躲在被窩裡也要看下去？
仔細想想，孩子愛「妖怪」的原因顯而可見：還未受到現實和自我框架的原生態小孩，都有一顆喜愛探究未知的好奇心，和無限爆發的想像力。這兩項超級「原力」，不就是一直推動文明和科技向前進擊的引擎嗎？
此次有機會改寫《聊齋誌異》的故事，我便嘗試以「燦爛的想像力」及「兒童閱讀」為雙核心，精挑細篩全書近五百篇故事，最後輯錄二十七篇經典代表作，一一刪除繁蕪、留存精要，並劃分成：狸貓學仙術（驚奇幻術）、妖怪現形記（動物群妖）、仙靈探魔境（奇幻魔境）三大主題，帶著孩子一覽中國文學史上最絢麗、最耀眼的奇幻之光。

而沒有蒲松齡，便不會有《聊齋誌異》。他一生困頓，對弱小的、孤寂的、被排擠的、甚至人人避之唯恐不及的怪物，具有高度的同理心和憐憫心。也因此，即使他筆鋒犀利，如解剖刀般冰冷的切開世俗的表相，然而蘊藏在其中的「眾生平等」、「眾生有情」的價值觀，才是真正跨越了歧視和偏見的鴻溝。
另外，編輯群在每篇故事前後，安排了可愛的狸貓師徒串場，透過趣味的提問，和讀者一起深入探討故事的本質，並結合自身的生活經驗，進一步學習如何轉換思考角度，克服成長中的大小問題和疑惑。
好故事，有光。
獻給獨一無二、與眾不同的每一個生命。

【推薦序】
【推薦序一】
「不以淺害意」的文學深度──讀《奇想聊齋》
文／黃雅淳　國立臺東大學兒童文學研究所副教授
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蒲松齡小檔案
探遊魔境大冒險
1.與大胃王雷神同行　　　
2.迴走陰陽界
3.壁中仙女的傳說
4.俏女鬼與妖姥姥
5.山中奇緣
6.夜叉國的驚奇冒險
7.少年小馬的奇幻漂流
8.虛擬實境荷花宴
9.小蟋蟀的冠軍大夢
推薦文一 「不以淺害意」的文學深度──讀《奇想聊齋》
推薦文二 跟著蒲松齡和劉思源，在故事裡一覽中國文學史上最耀眼的奇幻之光
推薦文三 如夢似幻的奇境，亦真亦假的人生
學習單

【奇想聊齋1狸貓學仙術】
作者的話—燦爛的奇幻之光
蒲松齡小檔案
靈狸養成學苑開課啦！
1.騙眼球的障眼法
2.神乎其技的寫真術
3.石呆子的無價寶
4.神出鬼沒的穿行術
5.光速變身的黑羽衣
6.菊花精靈的預知術
7.暗黑系的化妝術
8.花狸狐哨的攻防術　　
9.小書蟲的神奇布偶
推薦文一 「不以淺害意」的文學深度──讀《奇想聊齋》
推薦文二 整個妖異界都是我的老師—淺談《奇想聊齋》裡的趣味修仙路
學習單 靈狸養成學苑的幻術期...