❧繼《婚姻解密》之後，凱勒夫婦又一力作☙
無論你是單身、戀愛中，或是已婚人士，
本書都能幫助你在關係中有所突破！
結婚是人生最重大、最美麗的時刻之一，也是探索自己與神關係的好時機。然而，許多人對婚姻往往「既期待又怕受傷害」，因而躊躇不前，害怕踏入婚姻；又或是在結婚之後，因為兩人之間的張力，而漸漸失去對彼此的耐心與愛心。對此，我們該如何以神的眼光重新看待婚姻，進而突破關係中的重重困境？
凱勒夫婦結髮四十餘年，也牧養過無數對夫妻。他們深知婚姻雖充滿挑戰，卻是操練捨己、明白神心意的好機會，因此在本書中，凱勒夫婦從聖經出發，幫助我們：
✔以智慧開始婚姻
✔用謙卑滋養婚姻
✔從終末的角度再思婚姻
現在就打開本書，看見婚姻的美麗，一起找到神、認識神、經歷神。
【伉儷齊薦】
黃國倫 City to City Taiwan理事長／台北101教會主任牧師
許力今 Woman School 女人學校創辦人／Good TV專屬女性的身心關懷節目《妳今天好嗎》主持人
作者簡介：
提摩太．凱勒（Timothy Keller）
三個孩子的爸，也是紐約救贖主長老教會的創會牧師，至今在全球催生了三百多間教會。提摩太．凱勒以豐富的牧養與教養經驗，幫助讀者從聖經的角度，認識生命與洗禮的意義。著有《慷慨的正義》、《文化講道學》、《21世紀教會成長學》、《永不失敗的神：士師記解密》、《被釘十架的王》、《加拉太書點燃福音爆炸力》（以上為校園出版），以及《山寨版的上帝》、《揮霍的上帝》（希望之聲出版）等書。
提摩太．凱勒在紐約的事工，引導了這一代的慕道友和懷疑者走向神，我為他感謝主。──葛理翰（Billy Graham）
這位基督教知識分子，足以和尼采、馬克思和弗洛伊德相提並論。──《華爾街日報》（The Wall Street Journal）
二十一世紀的魯益師。──《新聞週刊》（Newsweek）
凱西．凱勒（Kathy Keller）
自幼喜愛魯益師著作，十二歲時成為魯益師的筆友，基督信仰深受閱讀與通信的過程形塑。於戈登．康威爾就讀神學院期間，結識提摩太．凱勒，並在最後一學期結婚，育有三子。著有The New City Catechism及Jesus, Justice, and Gender Roles等書。
章節試閱
第1章
進入婚姻
何必要結婚？
傳統的基督教婚禮儀式中，有這麼一句話：「神設立神聖的婚姻，為要帶給全人類幸福與益處。」這句話雖然沒錯，然而對現代人而言，事情沒有這麼簡單。
相較於過去，「何必結婚」對現代人成了更迫切的問題。在過去的社會中，人們認為一個人要結婚生子才算是長大成人，而且幾乎人人都會結婚。然而現代西方國家的年輕人晚婚比例之高，可說是前所未見。在美國有將近三分之一的千禧世代，直到四十歲仍然未婚，而且當中有四分之一的人大概完全不打算結婚，比例創下歷史新高。為什麼會這樣呢？之所以有那麼多人不願意進入婚姻，原因有二：經濟壓力，以及文化中個人主義的抬頭。
害怕婚姻
單身年輕人普遍認為，自己在結婚之前先要有收入穩定的好工作。當然，他們的配偶也必須如此。這種思維充分體現了「經濟的因素」，而它背後的假設是，婚姻生活會花費大量的資源，有小孩之後更是如此。因此人們普遍認為，在你結婚之前，應該要有穩定的收入、足夠的存款，甚至是一些投資。
然而，這種觀點卻和傳統及統計數字相悖。傳統上，一個人結婚並不是因為他已經有了穩定的經濟基礎，而是希望藉此得到穩定的經濟基礎。在經濟方面，婚姻能夠帶來獨特的益處：研究指出，已婚夫婦的儲蓄明顯高於單身者。配偶比朋友更能鼓勵彼此自律，也更能夠在人生的磨練中彼此扶持，所以已婚夫婦往往也比單身人士更為身心健康。
專家指出，結婚率下降的另一個原因是「表現型個人主義」。3這是一個社會學家廣為使用的名詞，用來描述時下逐漸盛行的文化趨勢。在傳統文化中，我們的個人身分認同是從關係中發展出來的。我在家族與群體中的位置，或我在宇宙中與神的關係，便決定了「我是誰」，所以當我履行這些關係中的責任時，就能成為有價值的人。然而在現代，我們將焦點轉向內心。「我是誰」不能由任何人的評價或想法來定義，而當我發掘內心最深處的渴望與感受，並將之表達出來時，我便成為一個有價值的人。決定了「我是誰」之後，我才能夠進入關係之中，但也只和那些「讓我作自己」的人建立關係。
我們的文化透過各式各樣的管道，灌輸了我們這種現代的身分認同方式。二○一六年的電影《海洋奇緣》（Moana）中，主角莫娜是一個波利尼西亞小島的酋長之女，父親告訴她，她是這座島嶼未來的領袖，必須承擔起許多傳統責任。然而，莫娜卻渴望在大海中航行冒險。她的祖母唱了一首歌告訴她，她「真實的自我」不在於她的職責與社會責任，而在於表達出內心最深處的渴望。祖母告訴莫娜，若「內心的聲音」要她追尋渴望，「那內心的聲音就是真實的妳」這樣的訊息天天轟炸我們，在電視、電影、廣告、教室、書籍、社群媒體、日常對話中比比皆是，直到它幾乎成了某種不容質疑的隱形假設，告訴我們如何成為一個真實的人。
這種現代的自我認同，對婚姻造成了重大的影響。這表示，我們其實在建立自己的獨特身份之前，並不考慮結婚。「我是誰」這個問題是不容他人置喙的。此外，我們如今也預期、甚至要求所有的關係都是交易，而且只是暫時的，如果對自己沒有好處就不需要延續，關係不需要有所約束，也不必長久。如果暫時的關係成為常態，那麼婚姻關係、尤其是親子關係的問題可就大了，因為要離開婚姻關係並不容易，要斷絕親子關係更是不可能的。如果與配偶或孩子的關係阻礙你表達「真正的自我」，那要怎麼辦呢？
許多現代人認為：「除非找到一個不會試圖改變我的人，並且提供情感與經濟的支持，幫助我達成個人目標，我才願意結婚。」
然而，如果以為能使我們找到自己的方法，唯有靠發掘內心，而非檢視外在人際關係，這樣的想法不過是不切實際的幻想。每個人的心中，都有許多深刻、互相衝突的渴望。恐懼和憤怒、盼望和抱負，都可能並存於心。我們會試著梳理這些彼此衝突的渴望，確認哪些「不是真正的我」。然而，如果這些全部都是我的一部分呢？要如何決定哪些是「我」，哪些不是呢？
答案是，若我們尊崇、敬重某些人或群體，便會以他們的價值觀來篩選、評估我們內心的衝動。換句話說，我們發展出身分認同的方式，的確不只是單單檢視自己的內心，周遭的重要他人與敘事，也深深形塑了我們看待自己的方式，所以我們所檢視的不僅僅是自己的內心。這與現代文化灌輸我們的觀念大相逕庭。
傳統上，人們直覺認為婚姻會深深形塑、重塑一個人的身分認同，這種看法其實有其智慧，也是件好事—因為我們往往會透過與生命中重要他人的溝通，在過程中發展出自己的身分認同。如同心理學家珍妮佛．羅茲（Jennifer B. Rhodes）所述，「以前的世代比較願意做出〔結婚的〕決定，〔然後再〕思考要怎麼面對。」5和一個你所愛、所敬重的人結婚，然後再一起面對並發掘真實的你，有什麼比這更好的方法呢？
所以，現代人拒絕婚姻，是基於兩個對婚姻的錯誤理解：婚姻是個經濟負擔，而且會阻礙我們的自由與自我實現。
第1章
進入婚姻
何必要結婚？
傳統的基督教婚禮儀式中，有這麼一句話：「神設立神聖的婚姻，為要帶給全人類幸福與益處。」這句話雖然沒錯，然而對現代人而言，事情沒有這麼簡單。
相較於過去，「何必結婚」對現代人成了更迫切的問題。在過去的社會中，人們認為一個人要結婚生子才算是長大成人，而且幾乎人人都會結婚。然而現代西方國家的年輕人晚婚比例之高，可說是前所未見。在美國有將近三分之一的千禧世代，直到四十歲仍然未婚，而且當中有四分之一的人大概完全不打算結婚，比例創下歷史新高。為什麼會這樣呢？之所以有那麼多人不...
推薦序
推薦序
超乎想像的婚姻
神所設計的婚姻超乎人所能想像，其目的遠超過個人的自我滿足。這與我們所處世界的婚姻觀，形成極強烈的對比。提摩太．凱勒牧師延續他一貫對婚姻深刻的觀察與領悟，在婚姻的進入、維持及終結等三個面向，以極短的篇幅向讀者闡明：婚姻關係，以及夫妻之間的性結合，都在指向基督與教會的關係，象徵人與神的聯合。以基督信仰的婚姻觀為基礎，作者帶我們一一檢視、釐清從擇偶到經營婚姻的路上，許多似是而非的觀念，並提供實際可行的建議。這無疑為在單身、戀愛或婚姻路上的男女，指向超越「追求幸福快樂」的永恆意義。
馬永年、梁婉華 博士夫婦
主意婚姻家庭事工發展協會
推薦序
超乎想像的婚姻
神所設計的婚姻超乎人所能想像，其目的遠超過個人的自我滿足。這與我們所處世界的婚姻觀，形成極強烈的對比。提摩太．凱勒牧師延續他一貫對婚姻深刻的觀察與領悟，在婚姻的進入、維持及終結等三個面向，以極短的篇幅向讀者闡明：婚姻關係，以及夫妻之間的性結合，都在指向基督與教會的關係，象徵人與神的聯合。以基督信仰的婚姻觀為基礎，作者帶我們一一檢視、釐清從擇偶到經營婚姻的路上，許多似是而非的觀念，並提供實際可行的建議。這無疑為在單身、戀愛或婚姻路上的男女，指向超越「追求幸福快樂」的永恆意...
目錄
書系總序 008
《如何找到神》套書介紹 011
推薦序：超乎想像的婚姻／馬永年、梁婉華 013
第1章：進入婚姻 015
第2章：維持婚姻 045
第3章：最終的婚姻 071
致謝 091
附註 093
書系總序 008
《如何找到神》套書介紹 011
推薦序：超乎想像的婚姻／馬永年、梁婉華 013
第1章：進入婚姻 015
第2章：維持婚姻 045
第3章：最終的婚姻 071
致謝 091
附註 093
購物須知
退換貨說明：
會員均享有10天的商品猶豫期（含例假日）。若您欲辦理退換貨，請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時，請保持商品全新狀態與完整包裝（商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等）一併寄回。若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。
2024專利防護中