我們先前出版過一本書《法界緣起：量子力學與金剛經》（四版）。在這本書中，我們將《金剛經》的大架構給建立了起來；例如，我們證明《金剛經》談的是「五菩提」，《金剛經》講的是「法界緣起理論」，以及《金剛經》是屬於別教等。但當我們對《金剛經》做更深入且更細部的探討時，我們發現「仍有少部分《金剛經》內的經文」是該書所無法解釋清楚的。
精確地講，在《法界緣起：量子力學與金剛經》一書中，我們雖然用的是「法界緣起理論」，但用的卻不是「純法界緣起理論」。這是因為，我們在推導「別教菩薩修行除種子的過程」中，沒有將「量子糾纏效應」也考慮進來的緣故。當我們在推導「別教菩薩修行除種子的過程」中，將「量子糾纏效應」也考慮進來以後，「仍有少部分《金剛經》中的經文，無法解釋清楚的問題」也就迎刃而解了。因此，我們便決定寫一本書來探討一下「量子糾纏效應」與《金剛經》間的關係，而這一本屬於「純法界緣起理論」的書被定名為《菩薩道：量子力學與金剛經》。
法界緣起的《量子力學》，是一個全新的領域，在本書中我們定義「法界緣起的量子力學」屬於《唯識量子力學》，這裡的唯識，就是代表《唯識論》中的八識（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識及阿賴耶識），尤其是強調《唯識論》中的第八識「阿賴耶識」。請讀者注意，在本書中【量子力學第八識】指的是廣義的第八識，因為它包含了「法身第八識」（法身藏識）及「色身第八識」（色身藏識）。「法身藏識」含有「有效實相、福德，及煩惱」，而「色身藏識」則含有「善業種子及惡業種子」。「善業種子及惡業種子」上傳至法界後就被稱為「福德及煩惱」。所以，本書【量子力學第八識】跟【傳統第八識】的定義是不相同的。《唯識量子力學》在學術理論上，是一個全新的研究領域，它還必須接受實驗的驗證，方能被確認。
寫「量子力學與金剛經」一系列的書籍完全是因緣巧合，非常奇妙的一次經驗。民國98 年突然生一場病，讓我不得不退休回家休養。所謂禍不單行在民國100 年12月時，又動了一次脊椎手術，身體暴瘦到四十幾公斤，血壓高低血壓也只剩50/30 左右，又不能走路，只好坐在書桌前讀經書了。從開刀出院以後，就開始接觸《佛學》，那時有二哥蔣志鵠跟常晉法師教我一些基礎《佛學》，大概學了兩年的時間，就開始卡住了沒有進展了。我當時在想我不能走、不能彎腰打坐，要我如何學《佛學》？這時碰到慈旭法師教我定慧雙修的方法，也正巧我開始接觸《華嚴經》，被「法界緣起理論」深深地給吸引住了。「法界緣起理論」對人類而言還是全新的理論，尚沒有人正式地去研究它。但對一個學理論物理的人而言，就好像見到寶藏一樣興奮，越是未知的東西，越是會激發起我們研究的動力。就這樣跳進去，一晃就是三年很快就過去了，真的是定慧雙修呢！
在偶然的一次機遇裡，我比對了我用《唯識量子力學》推導出來的結果，竟然跟《金剛經》完全吻合。舉個例子，《金剛經》有四種發菩提心，第一種出現在發心菩提的位置，第二種在伏心菩提，第三種在明心菩提，第四種則出現在出到菩提。最重要的是我們發現出現在《金剛經》第十七章的發菩提心應該是「解行住發心」，而傳統上認為是「不退轉發心」。後來在《大乘伽耶山頂經》找到了證據，確認了第十七章的發菩提心應該是「解行住發心」。在確認「法界緣起理論」推導出來的結果是對的以後，便開始了我到大專院校講「量子力學與金剛經」的演講之旅。
最近又證明了菩薩實相是屬於「無為法」，這又跟《金剛經》完全吻合，這也就讓我們決定寫本書，公開我們寫的「量子力學與金剛經」一系列書籍的內容，與大家分享了。當然我們只是開了個頭，因為理論基礎是假設在理想狀態下，而實際狀態必然是複雜很多。希望在公開我們的研究心得後，能有後繼者繼續修正，做更深入的研究，以達到完美境界。
能夠完成「量子力學與金剛經」這一系列書籍，首先要感謝的是養育我的父親蔣鳳翔先生跟母親劉蔚齡女士。再來就是二哥蔣志鵠和二嫂邢承智，在我生病時無微不至的照顧。當然常晉法師的鼓勵與諄諄教誨，慈旭法師的關鍵一句話點破，都是能出這本書的關鍵。另外還要謝謝在我生病期間，帶給我無限溫暖，相處如同家人一樣的研究團隊研究生王萬倉、徐鈺淇、李毓珊和高鳴宏等；還有中山大學物理系第一屆畢業的同學謝慧青、蔣貞豪、黃寬朗、翁永豪及方怡欽等的溫馨相伴；師大附中233 班的張育祥、胡天爵、李勘文和單驥等老同學們的真心關懷。更要謝謝每次我到中部演講時，都會視我如同親人一般照顧我的李守仁劉桂香夫婦及其女兒李毓珊；還有每次我到南部演講時，照顧我生活起居的陳菁鄉女士及其家人；到北部演講時，陪伴我的黃寬朗博士、陳春燕博士，和侄子蔣侑修；以及在我生病時照顧我的眼科醫師宋祈宜先生及神
經內科醫師盧韻如女士。最後還要謝謝羅奕凱教授、姜一民教授，及蔡秀芬教授默默的真心相挺，更要謝謝高雄師範大學物理系李孟恩教授、逢甲大學林德培教授、心善寺惠謙法師、樂業集團創辦人張樂心博士、五南圖書出版股份有限公司副總編輯劉靜芬女士，以及負責編輯林佳瑩女士的全力相助，謝謝您們！
屬法界緣起理論的《唯識量子力學》是一套新發展出來的「佛學理論」模型。雖然它成功地解釋了《金剛經》及「天台宗圓融三諦」等理論，並將《金剛經》、《涅槃經》、《唯識論》、《華嚴經》，以及「天台宗圓融三諦」理論都給連結起來了。但是，因為這是人類首次提出來的一套「佛學理論」模型，所以難免會有一些地方因思慮不周而造成一些疏漏之處，尚待後人的繼續努力修正及推展，使《唯識量子力學》「法界緣起理論」能夠真正地成為一套圓滿的「佛學理論」模型。還有，如果從科學的角度來看，科學家們稱「還無法獲得實證的新理論」為「假說」。因此，《唯識量子力學》法界緣起理論還有待大家一起努力地加以驗證及修正，讓《唯識量子力學》法界緣起理論可以真正地成為一套「圓滿的佛學理論」而不只是「假說」。
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