作者:梭羅
定價:NT$ 360
優惠價: 88 折, NT$ 317
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銷售地區:全球
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你必須活在當下,
乘著每一個波浪前行,
在每一刻找到你的永恆。
當每個人都在「生存」,而只有你真正享受「生活」;
「活著」不僅是義務,更要積極追尋生命的真諦!
【簡單生活】
▎每個人都在被迫偽裝,離不開世俗的枷鎖
如果我們只是專注於事業,我們大概永遠不會添置什麼新衣服,也無暇顧及舊衣服如何破舊和骯髒。因為我們古老的身體裡已經被注入了新的生機,即使我們穿著舊衣服,也是舊瓶裝新酒。衣服不過是我們外面的一層皮,或者說,是我們凡塵中的鐐銬而已。我們的一切行為,都似乎在衣服的偽裝下進行,這樣最終會被全世界甚至自己所厭棄。
▎要為了自己而活,而不是變成別人期待的樣子
我認為世界上的人,千姿百態最好。但是我希望每個人都能謹慎地找到並堅持適合他自己的生活方式,而不是按照他父母或是鄰居的活法來生活。年輕人的生活有無限可能,他可以建築、耕種、航海,只要不阻攔他去做他真正願意做的事。或許我們無法到達預期的目的地,但並不影響我們堅持自己正確的方向。
【獨處】
▎天地間唯我一人,而我也僅是滄海一粟
我們居住的這個星球,在浩渺的宇宙中不值得一提。天邊那顆星星,即便用我們的天文儀器,都無法測出它究竟有多大。試想一下,在地球上兩個居住得最遠的人,又能有多遠?我怎會覺得孤獨呢?我們的地球,難道不是銀河系的一顆行星嗎?對我來說,你問的這個問題大概是最不重要的問題了。
▎遠離充滿是非的社會,與自我來一場深度對談
有思想的翅膀,我們就能在理智的狀態下保持愉快。只要我們自覺努力,就能超越一切行為和結果。所有的事情,就像翻湧的浪頭一樣,從我們身旁奔騰而過。我們並沒有完全沉浸在大自然當中。不論我的體驗如何強烈,我總是能夠感覺到自己的一部分在旁邊糾正著我,就像它不是我自身的一部分,而只是一個與我沒有關係的旁觀者。他並不分享我的經驗,而只是注視著它。正像他不是你,你也不是我,而是他自己。
【村子】
▎資源分配不均,貧富差距造成紛爭頻仍
如果所有人都生活得和我一樣簡樸,盜竊和搶劫就不會發生。為什麼這樣的事頻頻發生?是因為社會上有些人得到的超過了他的所需,而另外一些人得到的卻又不夠他的需求。
【春天來了】
▎適者生存的世界,弱肉強食是自然現象
我喜歡大自然勃勃的生機,它能經受得住無數生靈相互搏鬥廝殺,力量薄弱的動物,就像軟漿一樣被榨掉了。蒼鷺一口就吃掉了蝌蚪,烏龜和蛤蟆在路上會被車輪碾成爛泥。雖然有時這樣的殘殺搞得屍橫遍野,鮮血淋漓,險象環生,但我們也不必太在意。在智者的眼中,宇宙萬物都是清白無辜的。毒藥不一定有毒性,遍體鱗傷不一定能致命。不必憐憫,因為它不可靠,它稍縱即逝,經不住時間的考驗。
〔本書特色〕
本書為美國哲學家亨利.大衛.梭羅的散文合集,描述作者在森林隱居後的生活,細膩刻劃了大自然的美景,以及自身與大自然的互動。遠離世俗紛擾後,梭羅擁有更多時間思索哲理問題,並進一步探索人生的意義,意義從來都沒有固定答案,只端賴一個人怎麼去享受生活。
作者簡介:
梭羅(Henry David Thoreau,西元1817~1862年),美國作家、詩人、哲學家、廢奴主義者、超驗主義者,也曾任職土地勘測員。最著名的作品是散文集《湖濱散記》(又譯為《瓦爾登湖》)和《論公民的不服從》。《湖濱散記》記載了他在瓦爾登湖的隱逸生活,而《論公民的不服從》則討論面對政府和強權的不義,為公民主動拒絕遵守若干法律提出辯護。
李安安,專職譯者。
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在每一刻找到你的永恆。
當每個人都在「生存」,而只有你真正享受「生活」;
「活著」不僅是義務,更要積極追尋生命的真諦!
【簡單生活】
▎每個人都在被迫偽裝,離不開世俗的枷鎖
如果我們只是專注於事業,我們大概永遠不會添置什麼新衣服,也無暇顧及舊衣服如何破舊和骯髒。因為我們古老的身體裡已經被注入了新的生機,即使我們穿著舊衣服,也是舊瓶裝新酒。衣服不過是我們外面的一層皮,或者說,是我們凡塵中的鐐銬而已。我們的一切行為,都似乎在衣服的偽裝下進行,這樣最終會被全世界甚至自己所厭棄。
▎要為了自己而活,而不是變成別人期待的樣子
我認為世界上的人,千姿百態最好。但是我希望每個人都能謹慎地找到並堅持適合他自己的生活方式,而不是按照他父母或是鄰居的活法來生活。年輕人的生活有無限可能,他可以建築、耕種、航海,只要不阻攔他去做他真正願意做的事。或許我們無法到達預期的目的地,但並不影響我們堅持自己正確的方向。
【獨處】
▎天地間唯我一人,而我也僅是滄海一粟
我們居住的這個星球,在浩渺的宇宙中不值得一提。天邊那顆星星,即便用我們的天文儀器,都無法測出它究竟有多大。試想一下,在地球上兩個居住得最遠的人,又能有多遠?我怎會覺得孤獨呢?我們的地球,難道不是銀河系的一顆行星嗎?對我來說,你問的這個問題大概是最不重要的問題了。
▎遠離充滿是非的社會,與自我來一場深度對談
有思想的翅膀,我們就能在理智的狀態下保持愉快。只要我們自覺努力,就能超越一切行為和結果。所有的事情,就像翻湧的浪頭一樣,從我們身旁奔騰而過。我們並沒有完全沉浸在大自然當中。不論我的體驗如何強烈,我總是能夠感覺到自己的一部分在旁邊糾正著我,就像它不是我自身的一部分,而只是一個與我沒有關係的旁觀者。他並不分享我的經驗,而只是注視著它。正像他不是你,你也不是我,而是他自己。
【村子】
▎資源分配不均,貧富差距造成紛爭頻仍
如果所有人都生活得和我一樣簡樸,盜竊和搶劫就不會發生。為什麼這樣的事頻頻發生?是因為社會上有些人得到的超過了他的所需,而另外一些人得到的卻又不夠他的需求。
【春天來了】
▎適者生存的世界,弱肉強食是自然現象
我喜歡大自然勃勃的生機,它能經受得住無數生靈相互搏鬥廝殺,力量薄弱的動物,就像軟漿一樣被榨掉了。蒼鷺一口就吃掉了蝌蚪,烏龜和蛤蟆在路上會被車輪碾成爛泥。雖然有時這樣的殘殺搞得屍橫遍野,鮮血淋漓,險象環生,但我們也不必太在意。在智者的眼中,宇宙萬物都是清白無辜的。毒藥不一定有毒性,遍體鱗傷不一定能致命。不必憐憫,因為它不可靠,它稍縱即逝,經不住時間的考驗。
〔本書特色〕
本書為美國哲學家亨利.大衛.梭羅的散文合集,描述作者在森林隱居後的生活,細膩刻劃了大自然的美景,以及自身與大自然的互動。遠離世俗紛擾後,梭羅擁有更多時間思索哲理問題,並進一步探索人生的意義,意義從來都沒有固定答案,只端賴一個人怎麼去享受生活。
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梭羅(Henry David Thoreau,西元1817~1862年),美國作家、詩人、哲學家、廢奴主義者、超驗主義者,也曾任職土地勘測員。最著名的作品是散文集《湖濱散記》(又譯為《瓦爾登湖》)和《論公民的不服從》。《湖濱散記》記載了他在瓦爾登湖的隱逸生活,而《論公民的不服從》則討論面對政府和強權的不義,為公民主動拒絕遵守若干法律提出辯護。
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