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從二大車善傳流,深見廣行道無謬
圓滿攝要教授藏,敬禮持彼燃燈智
《俱舍論》云:「佛正法有二:謂教證為體,有持說行者,此便住世間。」
600年前,宗喀巴大師以阿底峽尊者的《菩提道炬論》為基,博引諸大經論,著作《菩提道次第廣論》,總攝凡夫至成佛所應修持之道次第,引領所有根性的有情航向解脫的彼岸。
日常老和尚深見《廣論》教授之殊勝,畢生於漢地弘揚《廣論》,首於1988年圓滿講述160卷錄音帶,以善巧譬喻,引導學者建立生命崇高的目標。
2018年4月起,真如老師親自帶著所有僧俗弟子對老和尚開示之《廣論》再作詳細、深入的學習,引導弟子契入老和尚開示之內義。
《廣海明月》第五卷講述〈造者殊勝〉,在正式進入《廣論》正文時,開宗明義標明要具備清淨的佛法傳承,完全源自於說法者或造論者的殊勝條件。
凡夫要如何趣入佛陀深密的教法?經由學習傳承祖師們著作的論典,讓修學者可以延著更細密的階梯,慢慢地靠近佛陀的密意。沿著道次第、沿著正規的傳承去修法,我們才能夠生起真實無偽的菩提心。
真如老師說:「學尊者的傳記,就是為了啟發我們對於上師三寶的信心,可以改變我們生命中的不圓滿和痛苦。………學習用教正法和證正法完成對自己生命最深刻的、最悠遠的、最究竟的利益。」
《廣論》是一本心靈成長最佳的教科書,而《廣海明月》正是它最完整的導讀。古今聖賢對內心思考的解答,就在書頁、文字和每個聽聞佛法當下,頃刻間,你將收穫廣闊思考的喜悅。
星月不墜,廣海朗然,當月光灑下,你也將成為那最皎淨的倒影。
【內容特色】
1. 完整宣講《菩提道次第廣論》的佛法開示全集,學習《廣論》的必備參考書。
2. 以極為親切的方式,清晰講授轉變內心的步驟與方法,手把手帶領,將佛法實踐於平常生活之中。
3. 緊貼《菩提道次第廣論》原文以及日常老和尚的解說,確保傳承清淨無誤。
4. 廣引《廣論・四家合註》等諸經論及祖師嘉言,滿足每一顆好學的心。
作者簡介:
【真如】
幼年時期,即對「生離死別」感到難言的悲愴,從此開始了謙卑而堅定的追尋,直到值遇佛法,才驚覺離苦得樂的智慧都在其中,發願生生世世當佛陀的學生,探求一切真相的答案。
曾經跋山涉水尋訪善知識,成為哈爾瓦.嘉木樣洛周仁波切以及拉卜楞寺高僧根敦嘉措上師、洛桑嘉措上師的得意門生。之後終於值遇一生致力在漢地弘揚《菩提道次第廣論》的日常老和尚,成為老和尚的心子,受託於老和尚身後,承接了帶領福智團體的使命。
她的語言,一如她所創作的讚頌音樂,就像高山深谷間自在的行雲流水,當她造訪每一個內心深處的困惑時,不管遇到的是在浩瀚典籍裡鑽研的學者,還是行走於擾攘市井的家庭主婦,或是包裹著青澀困惑的少年,每一個心靈彷彿都能因為她靈巧傳遞的慈悲與智慧,找到一絲解開煩惱的信心與希望。
雖然被尊稱為老師,她自覺更真實的位置是學生,一個皈依佛陀的永恆修行者。
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600年前,宗喀巴大師以阿底峽尊者的《菩提道炬論》為基,博引諸大經論,著作《菩提道次第廣論》,總攝凡夫至成佛所應修持之道次第,引領所有根性的有情航向解脫的彼岸。
日常老和尚深見《廣論》教授之殊勝,畢生於漢地弘揚《廣論》,首於1988年圓滿講述160卷錄音帶,以善巧譬喻,引導學者建立生命崇高的目標。
2018年4月起,真如老師親自帶著所有僧俗弟子對老和尚開示之《廣論》再作詳細、深入的學習,引導弟子契入老和尚開示之內義。
《廣海明月》第五卷講述〈造者殊勝〉,在正式進入《廣論》正文時,開宗明義標明要具備清淨的佛法傳承,完全源自於說法者或造論者的殊勝條件。
凡夫要如何趣入佛陀深密的教法?經由學習傳承祖師們著作的論典,讓修學者可以延著更細密的階梯,慢慢地靠近佛陀的密意。沿著道次第、沿著正規的傳承去修法,我們才能夠生起真實無偽的菩提心。
真如老師說:「學尊者的傳記,就是為了啟發我們對於上師三寶的信心,可以改變我們生命中的不圓滿和痛苦。………學習用教正法和證正法完成對自己生命最深刻的、最悠遠的、最究竟的利益。」
《廣論》是一本心靈成長最佳的教科書,而《廣海明月》正是它最完整的導讀。古今聖賢對內心思考的解答,就在書頁、文字和每個聽聞佛法當下,頃刻間,你將收穫廣闊思考的喜悅。
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【真如】
幼年時期,即對「生離死別」感到難言的悲愴,從此開始了謙卑而堅定的追尋,直到值遇佛法,才驚覺離苦得樂的智慧都在其中,發願生生世世當佛陀的學生,探求一切真相的答案。
曾經跋山涉水尋訪善知識,成為哈爾瓦.嘉木樣洛周仁波切以及拉卜楞寺高僧根敦嘉措上師、洛桑嘉措上師的得意門生。之後終於值遇一生致力在漢地弘揚《菩提道次第廣論》的日常老和尚,成為老和尚的心子,受託於老和尚身後,承接了帶領福智團體的使命。
她的語言,一如她所創作的讚頌音樂,就像高山深谷間自在的行雲流水,當她造訪每一個內心深處的困惑時,不管遇到的是在浩瀚典籍裡鑽研的學者,還是行走於擾攘市井的家庭主婦,或是包裹著青澀困惑的少年,每一個心靈彷彿都能因為她靈巧傳遞的慈悲與智慧,找到一絲解開煩惱的信心與希望。
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