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第一輯 不要靜待他人助
見「危機」者存
危機是危險也是機遇。危機的到來總是猝不及防的，它檢測著生命的智商與毅力。
─富蘭克林
危機往往潛隱在溫情脈脈的面紗後面。危機的可怕在這裡，危機的可愛也在這裡。
生命或生活隨時隨地都可能遇上危機，人的一生充滿了大大小小的危機。小的危機讓人驚異，大的危機讓人驚駭。
然而，見危不見機者大有人在，所以大危機降臨便有許多人驚慌失措。見機不見危者亦不乏在，冒險或鋌而走險就是這樣產生的。我們讚賞的則是見危又見機者，見危可以如履薄冰，見機可以相機而行。安全的抓住機遇，危機就會化為良機。就如引言中的兩個人，跳下去的那個人雖然知道危險，但他有可能就抓住了機遇，從而得到危機的「垂愛」。
張寶文當年為來臺灣開演唱會的麥可．傑克森擔任貼身保鏢，並規劃所有保全事宜，從此一炮走紅。當時少有從事人身保全的行業，更從來沒有人敢介入重量級人士短期在臺灣的保全業務。
當時在新光保全擔任業務員的張寶文腦筋動得很快，出動人力遊說主辦麥可．傑克森來臺灣的同聯文化公司，接下了這樁生意。因為他早就看到了不可多得的機遇。
當時他甚至還沒有辭去原公司的職務，而是利用下班時間籌劃這位國際級巨星來臺灣的保全事宜。
張寶文當過兵，他把政府大官蒞臨現場的「守則」拿出來照本宣科，把第一樁生意給做了下來，雖沒有獲利，卻已得名。此後辛蒂．克勞馥、李察吉爾，甚至連素來以難以應付聞名的惠妮．休斯頓，都深感讚賞。
原來，當一個人準備要有所作為，而且非成功不可的時候，一定要懂得抓住機遇，因為抓住機遇就意味著成功了一半。
逼出來的奇蹟
當人本身受到困境的包圍時，會本能的調集全部力量，使盡全身解數來逃脫困境。
─海明威
在我們的一生中，有時會碰上一些重要的關口和轉捩點。一個艱難的境遇，有時就能改變人的前進方向。
歲月蹉跎，當我們回顧人生往事、探尋人生轉折時，一般人們都是到哪年上大學，哪年工作，哪年調到另一個公司等等。也有人提到和相交多年的戀人分手、結婚以及與父母的離別等。
但是，這些轉折都屬於物理的變化，不一定必然發生心理的「轉機」。當然，物理上的「變化」同時也帶來心理上「轉機」的情況固然有，但是現實當中，多數情況下兩者到來的時間並不一致。外部環境輕易不能改變，而人們的心理卻可以改變。
所以，外表上沒有一絲變化，心裡卻暗暗的想著「生活應該另有一番天地」的人，能夠轉變人生的方向。即使沒有「變化」，由於自己情緒上的原因，也有可能發生「轉機」，甚至出現「奇蹟」。
麥可．喬丹是籃球場上最具有創造力的人。他曾經說過，他各種令人瞠目結舌如天外飛來的奇特攻籃方式，並非事先設計好的，而是被防守者逼出來的。
因為若要有辦法從包夾的人群中穿出來，還要閃過籃下七尺大漢凌空蓋下來的巨掌，就得在那節骨眼上更快一步、多一個旋轉、多一秒在空中懸浮住，更慢一點讓地心引力發揮作用，以及以一個更奇怪角度的出手，這不是面對一個空蕩蕩無阻攔的籃框所能做得到的。
所以困境的意義正是被包夾、被封阻、陷入一種進退維谷、無路可走的狀態，你得奮力想出並打開一條險路來，當眼前有著坦坦大道可供你吹著口哨愉快大步前進時，人通常沒必要也不會如此找麻煩。
面對現實需要勇氣
現實是不可更改的。許多事情可以重來，現實不能。現實就是現實，是你必須面對的唯一選擇。
─卡內基
現實就是活生生的存在，就是你不能繞過也無法繞過的一種客觀，就是你承認也得接受不承認也得接受的嚴峻事實。
我們把敢於和善於面對現實的，稱之為現實主義者。現實主義者不是沒有浪漫，不是不想浪漫，而是懂得離開現實的浪漫只是一種夢幻般的慰藉。生命沒有必要拿虛渺的東西來哄騙自己。面對現實，就是面對真實。
但面對真實是需要勇氣的！因為它也許給你帶來不快，甚至恐懼。
在事情沒有定型為現實之前，你可以百般努力，一旦定型你就要達觀的予以接受，這就叫明智。
歷史上，原本回紇跟唐朝關係不錯，受了吐蕃的引誘，忽然集合三十萬大軍來攻打唐朝。於是，代宗命郭子儀率兵抵抗，可是他手下只有一萬人左右。在這種情況下，他居然只帶了幾名部下，就騎馬到回紇營去。
到了回紇營，他大膽的跟回紇君主說：「我們兩國一向和睦相處，為什麼你們要違背盟約，來攻打唐朝呢？我們兩國應該繼續維持友好的關係才對，如果你們確實要攻打，就請先將我殺了吧！」
結果，回紇營的人聽到他這一番話，都感到非常羞愧，於是不但對唐朝退兵，還把吐蕃打敗。
其實面對現實，面對危機的確需要勇氣作為後盾。當你的勇氣不夠時，也許可以想想郭子儀這個最大勇氣的「後盾」，那麼，你眼前的危險還有什麼可懼怕的呢？
確立希望
擁有堅定希望的人可以成為領袖。
─拿破崙
在我們一生當中，挫折是在所難免的，重要的不是避免挫折，而是要在挫折面前採取積極進取的態度。
挫折乃至失敗並不可怕，可怕的是因為經歷了挫折和失敗而變得失望，放棄了自己應該有的追求。
如果你是一個聰明的人，最好做法應該是，審視自己所受的挫折甚至失敗，使挫折成為成功的階梯，從此出發，重建自信，重新加入生活的戰鬥。
十幾年前，有一位重要人物準備對南卡羅萊納州一個學院的學生發表演說。這個學院規模不大，整個禮堂坐滿了學生，他們為有機會聆聽一個大人物的演說而興奮不已。演講開始，一位女士走到麥克風前，掃視了一遍聽眾，說：「我的生母是聾啞人，因此沒有辦法說話；我不知道自己的父親是誰，也不知道他是否還在人間。對我來說，生活陷入艱難之中，而我這輩子的第一份工作，是到棉花田去做事。」
台下一片寂靜，聽眾顯然都驚呆了。
「如果情況不如人意，我們總可以想辦法加以改變。」她繼續說，「一個人的未來怎麼樣，不是因為運氣，不是因為環境，也不是因為生下來的狀況。」她重複著方才說過的話，「如果情況不如人意，我們總可以想辦法加以改變。」
「一個人若想改變眼前充滿不幸或無法盡如人意的情況，那他只要回答這樣一個簡單的問題：『我希望情況變成什麼樣？』確定你的希望，然後就全身心投入，不採取行動，朝著你的理想目標前進即可。」
隨後她的臉上綻出美麗的笑容：「我的名字叫阿濟．泰勒．摩爾頓，今天我以美國財政部長的身分，站在這裡。」
所以說，艱難並不可怕，可怕的是你面對艱難困苦而萎靡不振，趴下了爬不起來。人若積極的朝著希望前行，逆境反而可以成為動力。帶你駛向理想的目標。
槍斃你的痛苦
人懼怕自由和責任，所以人們寧願藏身在自鑄的牢籠中。
─卡夫卡
有這樣一則卡夫卡的寓言：
有一隻禿鷹，猛烈的啄著村夫的雙腳，將他的靴子和襪子撕成碎片後，便狠狠的啃起村夫雙腳來了。正好這時有一位紳士經過，看見村夫如此鮮血淋漓的忍受痛苦，不禁駐足問他，為什麼要受禿鷹啄食呢？村夫答道：「我沒有辦法啊。這隻禿鷹剛開始襲擊我的時候，我曾經試圖趕走牠，但是牠太頑強了，幾乎抓傷我臉頰，因此我寧願犧牲雙腳。呵，我的腳差不多被撕成碎屑了，真可怕！」
紳士說：「你只要一槍就可以結束牠的性命呀。」村夫聽了，尖聲叫嚷著：「真的嗎？那麼你助我一臂之力好嗎？」
紳士回答：「我很樂意幫你，可是我得去拿槍，你還能支撐一下嗎？」
在劇痛中呻吟的村夫，強忍著撕扯的痛苦說：「無論如何，我會忍下去的。」
於是紳士飛快的跑去拿槍。但就在紳士轉身的瞬間，禿鷹驀然拔身衝起，在空中把身子向後拉得遠遠的，以便獲得更大的衝力，如同一根標槍般，把牠的利喙刺向村夫的喉頭，深深插入。村夫終於等不及的撲死在地了。死前稍感安慰的是，禿鷹也因太過費力，淹溺在村夫的血泊中。
也許有人會問：「村夫為什麼不自己去拿槍結束禿鷹的性命，寧願像傻瓜一樣忍受禿鷹的襲擊？其實禿鷹只是一個比喻，牠象徵著縈繞人生的內在與外在的痛苦。
其實，任何一個凡人，都會不知不覺的像村夫一樣，沉溺於自己臆造幻想中，痛苦得不能自拔，甚至，「愛」上自己的痛苦，不願親手揮掉它，儘管是舉手之勞而已。所以，村夫與他臆想的痛苦（禿鷹）同歸於盡。其實面對痛苦，不要等待別人解決你的痛苦，只要願意，你可以超越它，槍斃了你的痛苦。
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