黃清埕是日治時期出生於澎湖西嶼鄉小池角村的雕刻家,本書以約七成的史實和三成的虛構,寫他十九歲到三十一歲的短暫一生。採用編年體寫實筆法,再現他與朋友、家人、師長及三位女一的關懷與情與愛。乃是格式新穎的長篇傳記小說。
他從小喜歡畫圖、捏土偶,顯示出美術方面的天才。書中出現的人物大都實有其人,如日據時期台灣美術學的謝國鏞、陳德旺、藍運登、劉清榮、陳夏雨、蒲添生、廖德政、張昆鄰等,以及他一生的摯友、父母兄弟家人、女友李桂香等;發生的事情大致也都確有其事。可是實中求虛,企圖與虛構的生活場景、交流對話、情節轉換等,重塑當時的人、事、物。可以說是台灣日據時期的美術記事、美術人物,但是加入流動的時空和流轉的事件。
為了還原黃清埕是一個純粹追求美的雕刻家,書中不時地表露他對於藝術本質的探究、心靈的研究、思想的探究、人的探究、生的探究。希望經由本書的描述,確實彰顯出黃清埕在台灣美術史裡的存在意義與存在價值。
作者簡介:
黃春秀
筆名花村,出生日期是1948年1月15日。1970年畢業於國立臺灣大學中國文學系,曾於1984年赴日本筑波大學文藝言語科研修兩年。經歷分三階段,1970~1982年擔任高雄市前鎮國中、省立高雄女中、台北縣私立聖心女中的國文教師;1986~1989年擔任雄獅美術雜誌的撰稿編輯 ;1989~2013年則任職於國立歷史博物館典藏組。撰述的專書是:【細說台灣布袋戲】,國立歷史博物館史物叢刊54。譯書是:遠流出版的【紅樓夢殺人事件】,原著日本作家蘆邊拓。散篇則為刊載於國立歷史博物館館刊及學報等的服飾、戲劇文物、陶瓷、繪畫、民俗工藝等的相關文章。
章節試閱
八、1938年(昭和13年)二十六歲
1元旦抵高雄,借住澎湖會館
十二月二十八日,清埕在神戶搭上備後丸。航行四天三夜,船抵基隆港。然後,他先火車再巴士,彎來繞去,終於一月一日中午找到清榮先生指點的澎湖會館。陳德旺原本邀他三十一日晚上去永樂町他家過夜,免得他過於舟車勞頓。但是清埕考慮到他才二年級,請假不能太放肆,何況他離開台灣都六年,這次回來,要見的人、要去的地方都太多了,所以他婉辭了陳德旺的好意,跟他約定在謝國鏞婚禮那時痛快地暢談。
位在鹽埕區瀨南街的澎湖會館大約十年前建成,是外觀極其氣派的洋式建築,有兩層樓,特別做為出外打拼的澎湖人的住宿,也有活動中心的性質。清埕進門之後,正要和門衛講話,卻見到外垵人李求從裡間出來,含笑和門衛打招呼。李求是澎湖西嶼人熟知其名的外出經商成功者,他幼弟李佛續比清埕高二學級,清埕初進高雄中學時,李佛續以學長和同鄉身分,相當關照他,曾經有幾次禮拜天帶他去自己的住處,就是李求開設的中西藥房,清埕印象猶存,記得店内寬敞明亮,不時就有顧客進門。後來也聽過西嶼人的風評,說李求和黃文一樣,都有寛懷大度,很照顧同鄉,凡是同鄉往來高雄澎湖之間,若遇不便,也能提供協助,給予免費住宿。因為他們曾經見過幾次,雖然已經多年過去,但兩人一照面,還是馬上認出對方。
「求叔仔!」清埕先開口叫出來。
「噢!埕仔!埕仔沒錯吧!幾歲了?你現在幾歲了?」
「二十六歲了。」清埕邊回答邊笑出聲。俗語說:「江山易改,本性難移」,可真沒說錯。多年沒見,李求這見面就問人幾歲的的癖性依然如舊,而也因為他這一問,剎時,清埕不再有陌生的感覺。
「求叔仔來這裡辦事?」
「不是來辦事,我現在住這裡。」
「不是住在中西藥房?」
「藥房幾年前收了,我現在專做中藥批發。」李求說話口氣自然,沒有顯示任何情緒的高低。清埕對這些不甚瞭解,不知道專做中藥批發是比以前生意做得好還是差。其實無所謂吧!他還是健健康康、開開朗朗,和從前沒兩樣,就表示他還是很好。
「哦!你呢?你怎麼在這裡?我好像聽說你在內地讀書,對了,你在東京美術學校。啊!你剛回來?」李求大概看到清埕的裝束,又看到他帶著的行李包,當然一說就中。
「是!昨天回到基隆,搭夜車剛到車站。想來這裡住一晚,明天搭帆船回家。」
「這裡現在住客不多,大多是來吃飯,或是來喝茶講話,變成一個交誼場所了。我是固定租住在這裡。」李求這麼說著,示意清埕拿行李,跟門衛點了頭後就往裡走,一邊說著話。
「你要回來多久?」
「加上搭大船約共十六天。今天先住一晚,明天回家裡停留一、兩天再來,船如果都順利,大概四天後回到這裡,說不定帶三弟同來住會館,然後一起去日本。不過,五日那天我要趕去台南參加朋友婚禮。」
「怎麼你們溪仔也要去內地?」
「是。他高雄中學畢業了,要去考富山藥專。」
「你們家三個兄弟都不錯,讀書都是一等一。」李求停頓了一下,接著說:
「我把這裡的住房大概都包了,一方面要放藥材,也替幾個弟弟預備地方住,以後你們來高雄就來我這裡住。不必去問門衛,就說是我親戚。哪!這間正好空著,你今晚就住這間。」
「謝謝求叔仔。」清埕心裡充滿感激,他時常感谢上天總是讓他遇到好人。這時突然想起,還沒問一下李佛續現在如何。
「佛續學長聽說是去中國讀大學,快要畢業回來了吧?他是讀工程?」
「是電氣工程。他沒有說幾時回來,一下去上海、一下去南京,只誇說中國太大了,走不完。我也搞不清楚他是在讀書,還是在遊山玩水。」李求口氣不是在埋怨,反而像是寵小孩一樣,充滿了愛意。
清埕回來時帶了六盒日本的紅豆餅,意外地可以免費住澎湖會館,當然一盒送李求。然後在房間裡脫下厚外衣,換了輕便些的衣服、稍做漱洗,帶著一盒紅豆餅,出去簡單吃了飯糰當午餐,一路問著,也一路看高雄的市景,不到一個鐘頭就走到哈瑪星,按照文叔仔信封上的地址,找到志盛鐵材行。文叔仔穿著工作服,大概是做體力活,身體看來反而比以前結實。因為清埕並未事先告知,所以文叔仔看到他大為驚喜。而文嬸仔不巧正在歇午,清埕說別吵醒她,請文叔仔代為致意就好。文叔仔完全把清埕當成人看待,也不以為自己寄錢是對清埕有恩,認為他就是在還利息而已。清埕又感謝又敬佩,卻一時口拙而無法明確地表達他滿心的感謝。然後問了龍標近況,說是已經結婚,住在台北,現在任教於台北帝國大學。清埕覺得文叔仔諸事圓滿,連帶自己都感受到上天賜福的歡喜。之後他便去奉天丸的售票處,預購了明日早上八時開往馬公的船票。一路走著,一路咀嚼著文叔仔跟他說的去年一月父親去拿利息的事。文叔仔說他坦然表示,錢已寄去東京;說父親聽後默然無語,反而文叔仔補了一句:「你忍心讓兒子餓肚子?」而後父親回一句:「隨便你!」就離開了。那以後他便沒有再去要過利息錢。所以文叔仔最後說的話是:「你阿爸現在好像回去西嶼,要不然你再去日本前,一定要去屏東。父親不滿兒子,氣也只是氣一時,不會氣永久的。」
八、1938年(昭和13年)二十六歲
1元旦抵高雄,借住澎湖會館
十二月二十八日,清埕在神戶搭上備後丸。航行四天三夜,船抵基隆港。然後,他先火車再巴士,彎來繞去,終於一月一日中午找到清榮先生指點的澎湖會館。陳德旺原本邀他三十一日晚上去永樂町他家過夜,免得他過於舟車勞頓。但是清埕考慮到他才二年級,請假不能太放肆,何況他離開台灣都六年,這次回來,要見的人、要去的地方都太多了,所以他婉辭了陳德旺的好意,跟他約定在謝國鏞婚禮那時痛快地暢談。
位在鹽埕區瀨南街的澎湖會館大約十年前建成,是外觀極其氣派的洋式建築,有兩...
推薦序
推薦序
黃春秀在退休多年後,推出台灣日治時期雕塑家黃清呈的傳記。她以大量的史料,採對白的小說形式,重現了黃清埕從19歲(1931)以迄去世的31歲(1943)年間生命最精采的12年歲月;這當中舗陳了異國求學的艱辛、家族間的情感、愛情的曲折,以及留學生之間細膩的交誼。作為傳主的姪女,黃春秀融歷史和文學的筆法於一爐,讓一代的天才雕塑家,重新復活,成為永恆的生命。
國立成功大學歷史系所名譽教授 蕭瓊瑞
推薦序
黃春秀在退休多年後,推出台灣日治時期雕塑家黃清呈的傳記。她以大量的史料,採對白的小說形式,重現了黃清埕從19歲(1931)以迄去世的31歲(1943)年間生命最精采的12年歲月;這當中舗陳了異國求學的艱辛、家族間的情感、愛情的曲折,以及留學生之間細膩的交誼。作為傳主的姪女,黃春秀融歷史和文學的筆法於一爐,讓一代的天才雕塑家,重新復活,成為永恆的生命。
國立成功大學歷史系所名譽教授 蕭瓊瑞
作者序
黃清埕是日據時期澎湖西嶼鄉小池角人,從小就喜歡畫圖、捏土偶,顯示出美術方面的天才。本書是從他十九歲特意從小池角搭船到高雄,再乘火車到台北去看黃土水遺作展開始,接著出現了他相識的第一位女子玉蘭,接著是他和堂兄藏仔去游廈門,而後他就奉父命到日本讀完中學,之後考入東京美術學校雕刻科。從這時起,以就學期間為主的六、七年間,他為了應付生活和學習所做的各項努力和堅持;締交知己好友;加入 MOUVE洋畫集團;認識桂香;迭獲雕刻大獎,而聲名漸起。生活的步調循序向前,正待進一步展翅高飛,卻於得到北平藝專的聘書先行返鄉之時,不幸搭乘高千穗丸,船沉基隆海邊,以致生命夏然而止。年三十一歲。
書中出現的人物都以本名出現,如日據時期台灣美術界的謝國鏞、陳德旺、藍運登、劉清榮、陳夏雨、蒲添生、廖德政、張昆麟等,以及他一生的友洪如老、哥哥弟弟、女友李桂香等;發生的事情大致也都有其事。可是實中求虛,企圖以虛構的生活場景、交流對話、情節轉換等,重塑當時的人、事、物。可以說是台灣日據時期的美術記事、美術人物,但是加入經過設想和鋪陳的流動時空和流轉的事件。年代時日和發生情狀或許略有差誤,請識者海涵。書中最為明顯的虛構人物是他一段不倫之愛的女主角秋子,而這就是由他所畫「黑衣女人像」生出來的故事。
黃清埕是一個唾棄侵略、同情弱小的人,所以一直不能心平氣和地看待日本的侵略中國,很不願意做一個不能不做的日本人。不過主題是他成為雕刻家的一生,所以他到日本去,卻違背父親交代他去讀藥專的使命,一直困擾著他,使他處在長期不安的情境中。但由於這種不安,反而讓他咀嚼到更深刻的生命命題。
書中除了虛構出來現實的生活面,也有不少是為了塑造黃清埕是一個有厚實感的雕刻家身份,所做心靈的探究、思想的探究、人的探究、生的探究。希望能夠彰顯出黃清埕做為日治時期台灣美術史裡,具有獨特的存在意義、存在價值的一位雕刻家。
黃清埕是日據時期澎湖西嶼鄉小池角人,從小就喜歡畫圖、捏土偶,顯示出美術方面的天才。本書是從他十九歲特意從小池角搭船到高雄,再乘火車到台北去看黃土水遺作展開始,接著出現了他相識的第一位女子玉蘭,接著是他和堂兄藏仔去游廈門,而後他就奉父命到日本讀完中學,之後考入東京美術學校雕刻科。從這時起,以就學期間為主的六、七年間,他為了應付生活和學習所做的各項努力和堅持;締交知己好友;加入 MOUVE洋畫集團;認識桂香;迭獲雕刻大獎,而聲名漸起。生活的步調循序向前,正待進一步展翅高飛,卻於得到北平藝專的聘書先行返鄉之...
目錄
黃清埕與臺灣早期印象派雕塑/謝東山
推薦序/蕭瓊瑞
自序/黃春秀
一、1931年(昭和6年)十九歲
1文叔仔、文嬸仔
2清埕說:以後要走美術的路
3黃土水遺作展
4媲美古書中俠義英雄的倪蔣懷
5玉蘭答應做清埕的裸體模特兒
6劉承命先生和《論語》答問
7和藏仔去了一趟廈門
(1)出發首日
(2)上岸不久的事
(3)清伯仔的家
(4)廈門美術專科學校
(5)晚餐桌上的議論
(6)廈門行的總結:豐富之旅
二、1932年(昭和7年)二十歲
三、1933年(昭和8年)二十一歲
1二月赴東京,與龍標初見面
2日本發行円本書
3三弟清溪考上高雄中學
4遨遊於感性與理性交織的天地
5東京漫步
6神田古書店街
7畫廊的奇遇
8劉清榮先生亦來東京
9首次知道劉錦堂其人
10和清榮先生相約戶外寫生
11九月參觀二科展
12十月參觀帝國美術院展
13東京帝國大學晚秋的銀杏大道
四、1934年(昭和9年)二十二歲
1公學校時期銘記不忘的一日健行
2同窗鍾奇正來訪
3確定先報考中央大學法學部
五、1935年(昭和10年)二十三歲
1中學畢業並考取中央大學。首次聽到謝國鏞之名
2找到了裁剪的臨時工作
3洪如老成為終生攀友
4大哥清舜為投考藥專九月來京同住
5行動派的清舜大哥
6認識藍運登
7年終聚餐
六、1936年(昭和11年)二十四歲
1弟兄倆一前一後入考場
2天麩羅店內的巧相遇
3大哥等無岐阜藥專的錄取通知,失望回台
4清埕如願進入東京美術學校雕刻科
5竟然在羅紗店再遇田邊秋子
6鍾奇正決意返台
7張昆麟驟然病逝
8一邊埋頭工作,一邊想著秋子
9謝國鏞、陳德旺和藍運登同來看展
10順勢成立了三人合租的畫室
11二科展之後接著參觀十月的新文展
12父親停止寄錢
13 三弟來信傳達了永遠照亮世間的慈母心
七、1937年(昭和12年)二十五歲
1難以自禁的餘味重溫
2參加初詣盛況
3藍運登成立畫會的提議落空
4以素描人像增補生活費用
5七七事變
6黑衣女人像
7結束一段苦澀的愛情
8 MOUVE洋畫集團成立於九月
9決定寒假期間首度返台
10改以油畫人像籌錢
八、1938年(昭和13年)二十六歲
1元旦抵高雄,借住澎湖會館
2返家行
3邂逅李桂香
4參加謝國鏞婚禮。加入MOUVE洋畫集團
5與陳德旺相知恨晚
6 MOUVE 展後接到的三封信。三弟考上富山藥專
7暑假返台再遇桂香,短暫的交心
8清埕和桂香同遊澎湖,兩心相許
9謝國鏞替他準備了工作室
10秋冬略記
九、1939年(昭和14年)二十七歲
1李求將桂香付給清埕
2桂香考進東洋音樂學校。美術和音樂合體的生活
十、1940年(昭和15年)二十八歲
1又到寒假,這次是三人一起返台
2三月,「曙」入選日本雕刻家協會展
3五月,MOUVE三人展。父親辭世
4製作一個銅像二百円
5十月,「年輕人」參展紀元二千六百年奉祝美展
6十一月,陳德旺回台定居。MOUVE洋畫集團改名
十一、1941年(昭和16年)二十九歲
1台灣造型美術協會首展於台北教育會館
2畢業作「裸體女人像」
3交友瑣談
4首次個展。台灣造型美術協會速寫展
十二、1942年(昭和17年)三十歲
1三月,作品入選雕刻家協會第六回展,獲得獎勵賞
2桂香畢業。最後一次暑假返台。受聘於北平藝專
3桂香舉行台灣人在日本的首次鋼琴獨奏會
十三、1943年(昭和18年)三十一歲
1清埕和桂香體驗了滑雪之趣
2告別奏鳴曲
3餞別宴
4高千穗丸船沉大海的戰爭悲劇
附錄一 黃清年表
附錄二 嗚呼!黃清埕夫婦 呂赫若悼文
黃清埕與臺灣早期印象派雕塑/謝東山
推薦序/蕭瓊瑞
自序/黃春秀
一、1931年(昭和6年)十九歲
1文叔仔、文嬸仔
2清埕說:以後要走美術的路
3黃土水遺作展
4媲美古書中俠義英雄的倪蔣懷
5玉蘭答應做清埕的裸體模特兒
6劉承命先生和《論語》答問
7和藏仔去了一趟廈門
(1)出發首日
(2)上岸不久的事
(3)清伯仔的家
(4)廈門美術專科學校
(5)晚餐桌上的議論
(6)廈門行的總結:豐富之旅
二、1932年(昭和7年)二十歲
三、1933年(昭和8年)二十一歲
1二月赴東京,與...
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