Name: 戲曲演進史（八）近現代戲曲編、偶戲編、結論編（精）
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ISBN: 9789571476889

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戲曲演進史（八）近現代戲曲編、偶戲編、結論編（精）

戲曲演進史（八）近現代戲曲編、偶戲編、結論編（精）

A History of the Development of Traditional Chinese Opera (Volume Eight): Early Modern Chinese Opera, Puppet Shows, and the Conclusion

作者：曾永義

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商品資料

作者：曾永義

出版社：三民書局股份有限公司出版日期：2023-11-01ISBN/ISSN：9789571476889

語言：繁體中文裝訂方式：平裝頁數：636頁開數：18K

類別：中文書>藝術>戲劇類別有誤？

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本書包括〔近現代戲曲編〕、〔偶戲編〕與〔結論編〕。
〔近現代戲曲編〕前參章從近現代地方大戲形成發展，與其劇目、文學、藝術，腔系音樂特色談起，分析花雅爭衡歷程。第肆章論述「詩讚系板腔體」與「詞曲系曲牌體」彼此推移，乃至合流蛻變，終使花部之西皮、二黃結成複合腔調，稱為「京劇」，雄峙劇壇，流播全國，取代崑劇之主流地位。第伍章考述京劇「流派藝術」的建構過程及其盛況。第陸章探討折子戲，崑劇自明代萬曆即流行「折子戲」的演出型態，後京劇亦時以折子戲呈現，迄今不衰。第柒章從晚清的戲曲變革、論爭談起，再分述海峽兩岸的戲曲走向與影響，關注臺灣戲曲跨界、跨文化的現象，提出改革的諍言。第捌章聚焦臺灣地方劇種，探究南北管戲曲的根源與發展，考述歌仔戲的淵源、形成、流播與變遷，分析兩岸歌仔戲的發展。
〔偶戲編〕共捌章，敘述偶戲有傀儡戲、影戲、布袋戲三大類，分別探討其起源與發展流播。偶戲最早起源於先秦之木偶喪葬俑，後從避邪除煞而為喪家樂，進而用於嘉會歌舞，逐漸形成娛人的戲曲。偶戲在唐代與講唱故事結合，至兩宋瓦舍勾欄盛行，遂臻鼎盛。元明清時偶戲已遠傳海外，今則與時俱進，展現偶戲藝術新風貌。
〔結論編〕〈戲曲劇種演進之脈絡〉為全書之總體審思與觀察，將卷帙浩瀚之《戲曲演進史》等十編，統攝於小戲、大戲、偶戲等三大體系，精要述其演進脈絡，並附論臺灣主要地方劇種。本編以「統緒既立、骨幹已成」之方式，讓讀者再一次鳥瞰戲曲演進的來龍去脈。

作者簡介：

曾永義（1941-2022）
臺南人。國家文學博士，曾任世新大學講座教授，臺灣大學中文系名譽教授，二○一四年當選第三十屆中央研究院院士。
學術和教學以戲曲為主體，俗文學、韻文學和民俗藝術為羽翼。海外訪學經歷豐富，曾以訪問學人或客座教授身份赴哈佛大學燕京學社、密西根大學、史丹佛大學、萊頓大學、魯爾大學、香港大學。並為北京大學、中山大學、武漢大學、廈門大學、中國戲曲學院等大陸十數所學校之客座教授。
曾獲學術榮譽：國家文藝獎、四度國科會傑出研究獎、兩度國科會優良研究獎、中山文藝獎、國科會特約研究計畫主持人、國科會傑出特約研究員獎、傑出人才發展基金會傑出人才講座、教育部第五十二屆學術獎、教育部第十三屆國家講座主持人。兩度執行科技部「人文行遠專書寫作計畫」。
著有學術著作《明雜劇概論》、《臺灣歌仔戲的發展與變遷》、《論說戲曲》、《戲曲源流新論》、《從腔調說到崑劇》、《俗文學概論》、《戲曲腔調新探》、《地方戲曲概論》、《戲曲學》、《戲曲劇種演進史考述》等二十餘種。
散文集有《蓮花步步生》、《飛揚跋扈酒杯中》、《人間愉快》、《清風明月春陽》和《椰林大道五十年》等七種。戲曲劇本創作總計二十二種，包含崑劇九種，京劇八種，歌劇三種，歌仔戲與豫劇各一種，二○一六年集結十八種出版劇本彙編《蓬瀛五弄》、《蓬瀛續弄》二書。
教學、研究之餘，長年從事民族藝術之維護發揚與研究工作，四十餘度率團赴歐美亞非列國做文化交流。二○一六年獲頒「二等景星勳章」，二○二○年獲頒第三十一屆傳藝金曲獎戲曲表演類特別獎，可以印證其一生殊勝的學術成就。

作者序

一部書成五十年
——曾永義院士《戲曲演進史》的寫作歷程
時間，在不盡的緬懷中流轉。又是一年一度雙十節，我們的學術父親曾永義院士（1941-2022）逝世一周年。老師以八秩之齡攀登學術志業的高峰，完成《戲曲演進史》八冊將全部出版。拜讀老師的論著，彷彿身影猶在；而遇到疑難問題無所適從時，才意識到老師真的遠遊了。如果時光可以倒流，想請問老師，是從何而來的「願念」，會在一九七一年以副教授任職臺灣大學中文系時，即有撰著戲曲史之志？又是何等堅執的毅力，足以貫徹五十餘年的歲月完成一部《戲曲演進史》？
曾老師追述治學方法是倣效王國維（1877-1927），先分題探討，解決關鍵性問題，再融會貫通著為專書。王國維於光緒三十四年至民國二年（1908-1913），完成《曲錄》、《戲曲考原》等九種。最後撮取菁華要義，撰寫《宋元戲曲考》，成為戲曲史的開山之作。王國維以六年時間研究戲曲，首開戲曲史研究的潮流，並啟發中日學者對戲曲展開學術性的研究。曾老師筆耕五十餘年，教學與研究以戲曲為主體，而以俗文學、韻文學和民俗藝術為羽翼。著作等身，有專書《參軍戲與元雜劇》、《戲曲源流新論》等十五種。另有期刊論文一百六十餘篇，結集於《從腔調說到崑劇》、《戲曲與偶戲》等十三書之中。每個論題各有不同的面向，都是研究戲曲史扎實的根柢。
行年將近七十五歲，老師常懷「時不我與」之憂，乃積極申請二〇一七年八月教育部的研究計畫；繼而從二〇一八年八月起執行國科會五年期「人文行遠專書寫作計畫」，確立書名《戲曲演進史》。老師以二十八種著作成果為基礎，進行新舊論題之刪補與寫作，將戲曲史的種種問題，逐一研究突破和探討辨明；然後重新建構體系、分章設目，聯鎖融會其相關論述；又或補其不足，或修訂其疑義，或更創發為新論。一面整編舊稿，一面撰寫新篇，直到二〇一九年十二月凌晨，構思《戲曲演進史》全書為十編約五十章。旨在條理論述「戲曲」劇種體製規律、理論主張、文學藝術等方面之演變發展的歷程。打破向來以朝代為制約的書寫角度，而以「劇種」之源生興衰的論述為始末，更切合「戲曲演進史」的意義。
對於「戲曲」、「南戲」、「北劇」如何源生等關鍵性的問題，曾老師早已成一家之言。惟作家作品浩如煙海，必須著力增補。瀏覽《一位陽春教授的生活：曾永義舊詩日記稿（1992-2022）》，其中將近三年的時間（2017年7月至2020年7月），老師緊鑼密鼓閱讀撰述古典戲曲作品。經年累月案牘勞神，致使罹患心臟衰竭的宿疾，猶如雪上加霜。二〇二〇年八月起必須依賴製氧機，方能初臥即入睡三四小時。然後披衣伏案寫作約二小時，累而又臥床休息一二小時，即起又復寫作。面對衰朽殘年，日記寫道：「今孜矻於《戲曲演進史》之撰著，白髮滿頭，一燈孑然，日居月諸，但望身體平安，早日成此宿願。」
在製氧機的協助下，約兩百七十萬字的初稿終於在二〇二〇年九月底完成，老師謙稱是「龐然大物」。奈因耗盡心神、氣虛體弱，十月入住臺大醫院，十一月接受心臟大手術，生命在危急存亡之秋。彼時，我每天晚上在心底呼求：「曾老師！您得撐著！您得撐著！一定要看到五十年嘔心瀝血的著作出版啊！」感謝臺大醫療團隊，感謝曾老師堅韌的求生意志，歷經九死一生安然歸來。養病期間，繼續刪修《戲曲演進史》初稿。翌年四月底在家中與三民書局劉培育副總編輯帶來的第一冊《導論與淵源小戲》留影，日記寫道：「五十年之苦心盡力之總成果開始落實矣！」五月七日在臺北國家圖書館舉辦新書發表會，翌日昧旦感懷，賦七言排律：
一部書成五十年，白頭搔盡亦堪憐。嘔心瀝血芸窗下，秋色春光燈影前。浩瀚縱橫浮曲海，新穎建構著鴻篇。辨析肌理觀演進，轉折興衰識變遷。大物龐然真曠絕，椰林醉月嘯長天。
原以為等待全卷出版之後，可以陪同老師「椰林醉月嘯長天」，豈料老師竟於二〇二二年雙十節悄悄離去，留下尚未出版的後三冊，想必無限憾恨。師母請託我推薦戲曲各有專長的曾門弟子，包括侯淑娟、謝俐瑩、劉美芳、丁肇琴、林維琇、李佳蓮、陸方龍、邱一峰、鐘雪寧和我，分工合作查閱校對，並由世新大學退休的丁肇琴老師掌舵其事。每個人都在現任繁重的教學或工作中，排除萬難，完成任務。從今年凜凜寒冬的一月接下沉甸甸的打字稿，到炎炎酷熱的暑假閱讀排版的校對稿，我們每讀一字一句，彷彿迴向天上的學術父親......。
王國維遺言「五十之年，只欠一死」。不禁假想，如果有前世今生，也許曾永義院士是王國維投胎轉世，今生再用五十年，完成超越海峽兩岸《戲曲演進史》的宏偉鉅著吧！（曾永義院士《戲曲演進史》全卷發表會，將於2023年10月14日星期六上午十點，在臺灣大學文學院演講廳舉行）
李惠綿2023年仲秋寫於臺北坐忘書齋

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代序
辛〔近現代戲曲編〕
序說
第壹章近現代地方大戲形成與發展之徑路
引言三
一、近現代地方大戲形成之徑路
由小戲發展而形成
由大型說唱一變而形成
以偶戲為基礎而形成
二、近現代地方大戲發展之徑路
小引
汲取其他腔調而壯大者
與其他劇種同臺並演而壯大者
以傳統古劇為基礎而蛻變更新者
隨劇種聲腔的流布而產生新劇種者
結語
第貳章近現代戲曲大戲腔系音樂流播後產生之特色
引言
一、崑山腔系
二、皮黃腔系
三、高腔腔系
四、梆子腔系
結語
第參章近現代地方大戲之劇目題材與文學特色
引言
一、地方大戲之劇目題材
四大腔系之重要劇種...

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