2022人間佛教青年寫作論文集（上冊）

特別收錄 / 編輯的話：

編輯序
以「關注人間佛教、傳承中華文化」為主題的2022年度人間佛教研究獎學金專案於2022年3月1日正式啟動。該專案由星雲文化教育公益基金會、台灣佛光山人間佛教研究院主辦，鑑真圖書館協辦，西北大學佛教研究所提供學術協作。

3月20日晚舉辦了本年度人間佛教研究獎學金專項的線上說明會，學術協作單位負責人西北大學佛教研究所所長李利安教授對當年的主題進行了解釋。本專項每一年所列的研究主題都有其特色，同時也希望每年都具足寬廣的視野，盡可能包容大家可能感興趣的任何人間佛教研究議題。本年度的主體，從寬泛到精準，可以劃分為3個層級：第一，與人間佛教相關的所有佛教議題的研究；第二，當代海峽兩岸人間佛教發展現狀的研究；第三個層級就是本年度特別推薦的研究課題：

第一，星雲大師人間佛教生命關懷理論與實踐的研究。新冠疫情給人類帶來嚴峻的考驗，在用醫學等科學技術迎接挑戰的同時，我們也來觀察一下古老的佛教文化，尤其是人間佛教，是特別重視現世關懷的文化，是如何看待生命，看待疾病，以及在生命遇到現實煎熬時如何積極應對的文化。在這方面，星雲大師有很多論述，可以從佛教哲學、佛教倫理等角度充分挖掘人間佛教的智慧。

第二，星雲大師人間佛教的現代化轉型問題研究。人間佛教就是經歷現代化轉型的佛教，星雲大師的所有著作和所有思想，其中一個永遠不變的主題就是現代化轉型。我們可以從不同角度進行分析，因為佛教的現代化轉型問題涉及到任何領域，所以在所有的領域都可以觀察佛教從傳統到現代的變化。

第三，星雲大師人間佛教思想源流與歷史傳承研究。人間佛教雖然是在近代才蔚為壯觀，逐漸成為佛教的主流方向，但人間佛教思想在釋迦牟尼佛時代就已經有了。在歷史上的各個時期，如何把佛法運用到現實當中，就成為人間佛教思想的源流。星雲大師人間佛教的現代轉型如何與歷史對接，藉助歷史對人間佛教進行觀察，這便涉及歷史傳承問題了。以古鑑今，由今溯古，進入人間佛教研究的路徑便會更加豐富多彩。

第四，星雲大師人間佛教的國際化及相關問題研究。佛教在發生中國化的過程當中有地方化，例如人間佛教在台灣就有在台灣發展的特點，但是台灣人間佛教特別是佛光山人間佛教在全球各地廣泛傳播，在這些地方又有不同地域的本土化轉型，把中國文化透過人間佛教這一載體傳到世界各地，從而呈現出國際化的態勢。在這一過程當中所發生的很多值得探討的問題都可以納入研究的視野。

第五，星雲大師人間佛教的生活理念與實踐研究。星雲大師人間佛教的一大特點，就是把佛教運用到現實當中來，大師一再強調佛教不在彼岸，也不在來世，更不在山林，不在寺院圍墻的封閉之中，佛教是生活的，佛教是社會的，佛教一定要落實到現實生活當中來。大師的人間佛教，無論是理論，或者實踐，都與生活直接相關，在這方面，大師的視野遍及人間生活的各個領域和各個層面，有極為豐富的內容。

第六個主題，星雲大師人間佛教思想的社會化應用研究。星雲大師人間佛教在現代社會中具有積極的價值，大師不但倡導佛教與社會的接軌，而且積極推動佛教的社會化運用，無論是家庭和順、社會和諧、世界和平，還是兩岸交往、企業管理、社會慈善、生態保護、文化建設等，幾乎在社會的各個領域各個層面，都有人間佛教的積極介入。挖掘星雲大師人間佛教在社會化運用方面的思想資源，總體上講並非一種純理論的研究，更不是一種呆板的歷史考證，更多的屬於思想與現實接軌的研究。

本專案希望通過以上這些主題建議，給青年佛教學者們提供一些選題的思路。我們既鼓勵大家在這些主題內選擇自己感興趣的題目展開研究，也期待看到學術性、理論性和現實性俱佳的研究主題。人間佛教研究是一項學術工作，我們要堅持客觀中立的立場，以理性求實的態度，在公認的學術規範下展開各有特色的學術研究。

本次人間佛教研究獎學金申請，首先通過資格審查從全部報名者中篩選出53位研究計畫書，每位研究計畫書經過5位教授盲審，到4月底，共篩選出33位申請者獲得立項。參與盲審的教授共27位，分別來自北京大學、中國人民大學、中央民族大學、中國社會科學院世界宗教研究所、復旦大學、浙江大學、中山大學、上海大學、西北大學、雲南師範大學、四川大學、山東大學、蘇州大學、華東師範大學、武漢大學、東南大學、浙江省社會科學院、佛光大學、香港大學、香港中文大學等20所著名高校和研究機構。

5月28-29日，本年度人間佛教研究獎學金開題論證會於線上圓滿舉行。西北大學李利安教授、上海大學程恭讓教授、中國人民大學張文良教授、北京大學李四龍教授、佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師，以及來自海內外22所高校的33位碩博士研究生共同參加了此次會議。開題論證會分為8個場次分別展開，其中28日的開題論證會由西北大學李心苑老師擔任司儀，29日的開題論證會由謝志斌老師擔任司儀，上海大學黃凱老師、天津體育學院張曉藝老師、上海社會科學院趙翠翠老師、福建師範大學林嘯老師、南京大學顏峻老師、西北大學李心苑老師、湖南師範大學馬俊老師、山西師範大學樂晶老師分別擔任8場論證會的主持人，33位入圍研究獎學金開題的青年學者依次做了論證答辯。擔任評議的各位教授對每位青年的研究計劃均提出了評論，並就下一步研究過程中所涉及的選題調整、思路完善、材料支撐、觀點提煉等問題提出具體的建議。

期間還於5月28日晚線上舉行了「解脫與擔當——人間佛教的傳承性與開拓性」學術主題論壇。論壇由李利安教授主持，程恭讓教授、張文良教授、李四龍教授及妙凡法師作為與談嘉賓，圍繞人間佛教的傳承性與開拓性這一話題展開討論。來自海內外33位碩博研究生及100多位聽眾參加了此次論壇。具體內容見本年度研究文集的專題論壇紀實。

9月底，通過開題論證的青年學者全部提交了各自的論文初稿，主辦單位將所有初稿提交多位教授審讀，每篇論文均得到具體的指導意見，包括肯定優點，指出問題，並提供進一步完善的建議。通過本次審評的申請人，對照這些審讀意見，對自己的論文繼續進行修改完善，到11月底最終完成了相對完善的稿件。主辦單位將這些稿件提交給4位教授評審，最終評出了當年的獎學金等次，由此便進入了最後的論壇環節。

2022年度人間佛教青年學者論壇於12月31日至1月1日線上舉行。開幕式上，總計畫主持人李利安教授對前期過程進行了介紹，妙凡法師還為大家播放了一段影片，介紹了近現代以來人間佛教的發展狀況和星雲大師的重要成就。本次論壇共分7個場次，來自國內外諸多高校的30位博碩士研究生依次發表論文。張文良教授、程恭讓教授、李四龍教授、李利安教授分別對各場發言進行了學術評議。上海社會科學院趙翠翠副研究員、天津體育學院社科中心張曉藝講師、上海大學黃凱講師、福建師範大學林嘯副教授、南京大學博士生顏俊、西北大學李心苑講師、湖南師範大學馬俊講師分別擔任各場次主持。參會的青年學子通過會議對自己的論文有了更深切的認識，參與點評的老師與主持人從不同的角度給予同學們指導和鼓勵，並激勵同學們從星雲大師人間佛教中汲取力量和智慧，使學術研究能夠進一步社會化和大眾化，也希望同學們能夠把學術研究當作一種樂趣，實現人生的價值。

在綜合討論環節，西北大學博士生石慶周、浙江大學碩士生葛欣然、中央民族大學博士生孫建生、揚州大學講師朱怡雯、西北大學博士生廖文慧、暨南大學碩士生李昕遙等6位同學依次分享了自己參與本年度人間佛教獎學金專案和青年學者論壇的心得體會。大家對此次活動的主辦方星雲文化教育公益基金會和佛光山人間佛教研究院、學術協作方西北大學佛教研究所，以及悉心指導大家研究的李利安教授、程恭讓教授、張文良教授、李四龍教授表達了感激之情，同時也談到了自己與人間佛教結緣的經歷和收穫。同學們在本次論壇中不僅得到了學術能力上的成長和學術視野上的開拓，還對生活的智慧與生命的本質有所思考，有所領悟。

在閉幕式上，星雲文化教育公益基金會理事長妙士法師與大家分享了《佛說濟諸方等學經》中的一則故事，啟發大家理解佛法不離生活實踐的道理，並回憶起基金會剛成立的時候，星雲大師就表示一定要讓人間佛教真正利益於青年學子，而此次青年學者論壇的舉行正印證了大師的這一思想。李利安教授還就獎勵等級進行了說明。總體上看，大家的論文各有所長，也各有所短，加之人文學科本來就有見仁見智的特點，所以，最終的等次不見得能絕對體現全部論文的真實，希望同學們注重從本次經歷中獲得學術的指導和激勵，使自己未來的學術研究得到更好的提升。

12月31日晚，還在線上舉行了「後疫情時代的生命關懷：2022年度人間佛教學術前沿論壇」。論壇由李利安教授主持，程恭讓教授、張文良教授、李四龍教授及妙凡法師作為與談嘉賓，圍繞後疫情時代的生命關懷這一話題展開討論。來自海內外30位碩博研究生及200多位聽眾參加了此次論壇。論壇分為3個層次，從面對疫情，到反思疫情，再到後疫情時代的生命關懷，體現了立足佛教歷史與佛教哲學尤其是立足人間佛教立場的觀察，相信有助於後疫情時代人類對生命問題尤其是生命關懷的反思，特別是激發人們重新思考生命的本質和生命的意義，重新思考科技與物質文明發展的界限和方向，重新思考什麼才是生命的幸福，重新思考到底應該如何實現生命的尊嚴和終極的圓滿。

本年度人間佛教研究獎學金特別推薦主題是生命關懷。這是一個古老的話題，也是一個永恆的話題，同樣地，它也是人生中最根本、最重要、最真切的話題。我們來到這個世界，大自然賦予我們每一個生命的密碼就是求生，而保持生命存在之後隨之到來的，則必然是要尋找生命的快樂，捍衛生命的尊嚴，實現生命的價值，乃至獲得生命的終極圓滿。佛教於本質上來講，就是一種生命的關懷和實踐。人間佛教在回歸佛陀本懷當中傳承了生命關懷的主線，而星雲大師一生在生命關懷理論和實踐方面有極其豐富的建樹，值得我們吸收借鑑。與此同時，生命關懷既是一個學術的話題，同時也是一個大家要在人生中去秉持、去思考、去實踐的話題。祝願大家都能呵護自己的生命，尋找生命的價值，實現星雲大師所祝願的仁和安康，富樂吉祥。