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第一章 使用心智圖學習文言文的方法
第一節 文言文學習全攻略
中學語文教科書中的文言文，都是歷久傳誦的經典名篇佳作。本書精選了中學考試大綱裡必背的35篇文言文來精準解讀，它們既是經世致用的文章，又是中國文學中的優秀散文作品。文言文學習應由文言基礎知識這個語言的層面，上升到語言所承載的內容上，從而感受領悟古文中的思想和藝術魅力，這就是文學鑑賞。
學習文言文，實質是認識和體會它們的言志與載道，研習謀篇布局的章法、體會煉字煉句的藝術，是兩個重點。最終目的是提高自身的欣賞品味和審美情趣。
學習文言文，最終的目的是文化的傳承與反思，具體來說就是文言文所傳達的，中國古代仁人賢士的情意與思想，即繼承並弘揚中華民族的優秀文化傳統。
在中學階段，我們應該如何學習文言文呢？有什麼相關的要求嗎？我們一起來了解一下吧。
閱讀淺顯文言文，能借助註釋和工具書理解基本內容。注重累積、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。
具體學習目標是要深入文章內容，認清上下文的連繫，熟悉課文內容結構和歷史文化知識累積。
課內文言文是通往課外文言文閱讀的橋梁。對於課內文言文，你要熟練把握課文內容，包括核心內容和上下文的具體內容。
核心內容就是這篇文章的觀點、結論、主旨、情感等。上下文的具體內容則關注文章內容之間的連繫，你要能夠梳理全文的結構，以便於對文章內部的連繫了解得更加清晰。除了內容理解之外，你要記得課文中提到的累積、感悟、運用和欣賞。
文言文的累積不僅包括文言文的基礎知識，也包括歷史、文化知識、閱讀思路、寫作手法、思考方式等。這一切都融會貫通，你就可以站在歷史的角度，站在我們現實時代的角度產生感悟。你需要靈活運用自己的累積、收穫的技能、獲得的感悟，來拓展閱讀，展開一個更加開闊的閱讀空間，從而提升自己的文言文欣賞能力，提升自己的語文學科素養。
國中三年我們學過的文言文可以大體歸為以下幾類：
1.諸子散文類──理解觀點、聯結例項（9篇）
《論語》十二章
《孟子》三章（〈富貴不能淫〉、〈生於憂患，死於安樂〉、〈魚我所欲也〉）
〈愚公移山〉
〈大道之行也〉
〈北冥有魚〉
〈莊子與惠子遊於濠梁之上〉
〈雖有嘉餚〉
2.史傳類──了解形象、感悟智慧（5篇）
〈孫權勸學〉
〈曹劌論戰〉
〈唐雎不辱使命〉
〈鄒忌諷齊王納諫〉
〈周亞夫軍細柳〉
3.志人志怪及小說──分析形象、認識社會（6篇）
〈詠雪〉
〈陳太丘與友期行〉
〈狼〉
〈河中石獸〉
〈核舟記〉
〈賣油翁〉
4.寫景抒情或託物言志──體驗描寫、理解情感（11篇）
〈答謝中書書〉
〈記承天寺夜遊〉
〈桃花源記〉
〈小石潭記〉
〈岳陽樓記〉
〈醉翁亭記〉
〈三峽〉
〈陋室銘〉
〈愛蓮說〉
〈湖心亭看雪〉
〈與朱元思書〉
5.勸誡類──把握內容、體悟情感（4篇）
〈誡子書〉、〈出師表〉、〈送東陽馬生序〉、〈馬說〉
以上5類，我把它們編了一段口訣，幫助你深刻體悟它們各自的特點。
文言文閱讀口訣
諸子散文寓意深，研讀學習聯實際；
傳記紀事知興替，對照前人常省己；
志人志怪重形象，認識社會解新意；
寫景抒情賞意境，託物言志悟事理；
自古賢人善勸諫，以小見大可勵志；
歷史文化積澱厚，文言閱讀心有底。
本書運用心智圖這種視覺化的思考技術，運用圖文並茂的形式和嚴謹的邏輯結構，將中學階段必背的35篇文言文清晰繪製呈現。每篇文言文都從心智圖、文脈梳理、知識清單三方面繪製了精美的心智圖作品。在方法篇部分，我繪製了一些相關的導圖範例，包含了心智圖背誦文言文的方法和步驟，以及相關的知識重點和答題方法，便於學生整體高效閱讀學習。在背誦篇部分，其中的大部分作品均來自我導圖工坊的優秀學員們，其中包含優秀的教師、中學生等，在此基礎上我進行了後期的指導、修改，目的就是希望大家能夠學習到最正宗的心智圖，快速牢記中學考試必背文言文的內容和重點。
第二節 文言文背誦五步法
提起語文學習，我想你認為最難的部分，應該就數文言文背誦了。文言文背誦難在哪呢？難就難在記不住，背完就忘。
我曾經教過一個學生，他本身學習成績非常優異，但唯獨在背誦古文方面是完全沒有方法。記得有一次他拿著一篇〈出師表〉的古文來找我，問我怎麼才能把它快速背出來。我問他平時是怎麼背誦的，他說就是不停地讀「先帝創業未半」，讀得多了自然就會背了，但是需要花費好長時間，而且當時是背會了，可是過幾天，好多內容就又想不起來。這就是典型的死記硬背。
其實記憶文言文並不難，關鍵在於你有沒有採用高效的方法。背誦文言文最核心的方法是在理解文意的基礎上，運用心智圖把全篇內容進行結構化歸類，下面我就分享給你一個背誦古文的小錦囊──文言文背誦五步法，教你輕鬆學會用心智圖來高效背誦文言文。
文言文背誦五步法
第一步：讀懂全篇，掃障礙。
第二步：劃分層次，找關鍵。
第三步：按部就班，繪導圖。
第四步：看圖記憶，串全文。
第五步：對照還原，再修正。
下面我就以七年級語文下冊的〈陋室銘〉為例來講給你聽。
第一步，讀懂全篇，掃障礙。這一步，是為了讓你先讀懂文言文全篇的意思，畢竟理解才是記憶的基礎。
經典原文
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子云：「何陋之有？」
這段話是什麼意思呢？我們先一起來了解一下。
參考譯文
山不一定要高，有了仙人居住就會出名；水不一定要深，有了龍盤踞就會靈驗。這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好，就不感到簡陋了。苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內染上了青色。說說笑笑的都是博學的人，來來往往的沒有平民。可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽珍貴的佛經。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷身。它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子雲的屋舍。孔子說：「有什麼簡陋的呢？」
第二步，劃分層次，找關鍵。通讀全文，分析篇章結構，給這篇古文劃分段落層次，然後用一個核心關鍵詞來概括每一部分的內容。這一步，就是幫你確定全篇的脈絡結構，說得具體些，就是理清楚和建構全文的整體邏輯關係。目的就是化整為零，把整篇內容拆分成幾個小的關鍵點。
那麼，經過仔細分析之後，這篇文言文我們大致可以分為五個部分：
「山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。」是第一部分，我們可以用一個關鍵詞「主旨」來概括。
「苔痕上階綠，草色入簾青。」是第二部分，我們同樣用一個關鍵詞來概括，就是「環境」。
「談笑有鴻儒，往來無白丁。」是第三部分，我們可以把這句概括為「客人」。
「可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。」是第四部分，我們用關鍵詞「生活」來概括。
「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子云：『何陋之有？』」是第五部分，我們可以用「類比」來概括。
第三步，按部就班，繪導圖。在理清楚全篇結構後，我們就可以按照心智圖通用的五步繪圖法，來按部就班地畫心智圖了。這一步，是為了把我們提煉和拆分出來的關鍵詞，進行結構化梳理和圖像化呈現，具體來說，就是根據不同的層次，我們把高層級的關鍵詞（即最具概括性和總結性的關鍵詞）放在大綱主幹上，低層級的關鍵詞放在內容分支上，並用靈動的線條把關鍵詞的邏輯結構梳理清楚，看看它們是並列關係、遞進關係還是總分關係。
這裡要強調一下，為了讓你記憶的時候更容易，一定要盡可能在文字基礎上畫上能夠輔助你更好記憶的圖像。
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