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文明的流轉:鄉民最好奇的人類文明大哉問,阿姨一次說清楚(劉仲敬.通俗阿姨學01)

作者:劉仲敬

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商品資料
內容簡介

「千萬不要學什麼世界文明史。
那種書要不充滿錯誤,要不極為膚淺。」
──劉仲敬──


辛辣!醒腦!全面挑戰你的認知框架!
一個非典型歷史學家對人類文明的洞察與思索


#人類文明中心會從美國轉移到愛沙尼亞、以色列這樣的小國?
#川普的成功、蔣介石的失敗,都和「文明季候」有關?
#大至核武,小至電腦,科學技術對人類政治有什麼影響?
#若蘇聯取得冷戰勝利,世界歷史會如何發展?
#假如人類實現永生,文明衰老的速度會加快還是減慢?

你一定也思考過這些人類文明終極大哉問:
#文明只會進化,不會退化?
#歷史的發展有規律可循嗎?
#未來會是一個怎樣的世界?
面對這些問題,「阿姨」可以給你意想不到的答案。

「阿姨」是廣大網路鄉民給劉仲敬取的暱稱,「阿姨學」則是一套解釋文明演變的理論體系。他在書中回答鄉民各式提問,範圍廣及史學、哲學、法學、語言學、戰爭、科技、工業化、全球化、氣候變遷等攸關人類文明演變的領域,並不改其能言快語、字字珠璣的風格,顛覆常見的觀點,展開直擊痛點的論述。

【阿姨學的通關密碼】
你在書中會不時讀到「季候」以及「中心與邊緣」,這是阿姨學的通關密碼。
文明的季候就像春夏秋冬,有生長、繁盛、衰退、死亡的週期,而一個人、一個文明能不能成功,與個人才能關係極小,主要取決於有沒有符合「時勢」。如果你的所作所為符合你的時空位置,就能成功。從這個角度看邱吉爾、蔣介石、川普的成敗,你會有不一樣的思考。
談到文明的中心與邊緣,你或許猜得到,只要計算哪個地方的新技術、新制度和新思想產生得最多,那裡就是文明的中心,但你知道什麼狀況下文明的中心會往邊緣移動嗎?你知道東亞自古以來就是邊緣嗎?為什麼文明中心會從肥沃新月地帶一路向西,轉移到現在的美國?美國之後的下一個文明中心又會在哪?

【阿姨學也是識人學】
阿姨說尼采是「向後看的人,並不關心未來」,為什麼?海德格的世界「天花板非常低,給人強烈窒息感」,怎麼解釋?傅柯又為何是「負典發明家」?
雷根和邱吉爾很像,都是「戲劇化、符號化的人物」。希特勒是「賭棍」,史達林則是「精明的現實主義政治家」。阿姨怎麼分析這些政治人物?

【「如果之書」的思考訓練】
這也是一本「如果之書」:如果沒有文字,文明怎麼積累和傳承?如果沒有一戰,世界現在會是什麼樣?如果納粹維持統治,歐洲是比現在好還是比現在差?
甚至有鄉民假設「外星人把北韓當作統治地球的代理人」,請阿姨推測一下該外星文明的型態與目的。當然,阿姨不會讓你失望,自有一番令人折服的解釋。
換個角度來看,諸如此類的「如果這樣,會怎樣?」就是極佳的思考訓練。如果是你,又會如何回答那些「如果」?

【阿姨金句選錄】

#阿姨談歷史的核心問題
「世界歷史就是各種不同秩序的產生和演變,這才是關鍵。表面的政權、經濟都是浮在其上的泡沫。任何政治、經濟、文化現象的背後,必定是它的組織形態。當組織形態變化,它上面的表現形式也就跟著變化了。這些組織形態如何產生、如何交融和演變,才是歷史最核心的問題。在這個框架下,我認為中國這個概念基本上是不存在的。歷史上我們稱之為中國的東西,其實是近代歷史建構以後,企圖用後人的觀念強行概括先人的歷史事實。」

#阿姨談腐敗與文明
「只有兩種制度不腐敗:貴族政治與財閥政治。貴族本來就是不求錢的。而財閥是資本家,本來就有錢,像布希他們出來從政,都不是為了錢。貴族制度不容易腐敗,愈平民愈容易腐敗。可以說,腐敗是一個文明退化的結果。當社會日益傾向民主化和平民化,與此同時,政治也就會愈來愈腐敗,社會則是愈來愈散、團結力愈來愈低,缺乏天然的領袖。最後散到一定程度,就抵擋不住比較野蠻、但比較團結的民族,於是歷史就要重新啟動了。」

#阿姨談戰爭與文明
「二戰是一戰的直接繼續,是一戰摧毀了十九世紀文明的基本結構以後的附帶現象,並不像一戰那樣重要。」
「抽象的人類文明標準,也得看中心和邊緣。因為中心是在西方文明,希特勒可能摧毀西方文明的核心,而史達林只能在邊緣地帶吃一些邊緣國家,所以從這個角度來講,儘管比希特勒更邊緣的史達林代表了更大的邪惡,而二戰優先摧毀了希特勒的勢力,仍然可以算是文明的勝利。」

#阿姨談未來世界
「現有的福利國家和世俗人文主義知識體系,在達爾文意義上的生存能力是最差,大概不如黑幫團體。」
「如果世界的邊界日益封閉,某種形式的羅馬帝國就會成為最有可能的解決方法。」

關注人類文明何去何從的讀者、對思維升級有強烈需求的愛智者、對學校沒教的顛覆史觀有興趣的挑戰者,「阿姨」劉仲敬是你不容錯過的思想家,本書是一窺其腦內宇宙、散發智性吸引力的最佳入門讀物!
如果你是姨粉,本書則能帶你用翱翔的視野,重新連結劉仲敬各個獨特的「異」見領域,是一本必備的阿姨學索引!
甚至你是「姨黑」,那更該讀,因為有許多讓你眉心收緊、氣得跳腳的論點,你未必見過,怎能錯過!

看第一遍,你會驚嘆於阿姨的博學。
看第三遍,慢慢看出阿姨學的宏觀底層邏輯。
看第N遍,你的認知結構已更新,文明腦準備重啟!

聯合推薦
公子沈/YouTube時政節目頻道主
李文成/Podcast「一歷百憂解」主持人、作家
汪 浩/英國牛津大學國際關係博士、作家、歷史與政治學者
桑 普/政治評論人
陳樂融/作家、主持人
楊斯棓/《人生路引》作者、醫師
依姓氏筆畫排列

作者簡介:

劉仲敬
1974年生,致力於以憲制演化的角度研究歷史,並投入民族發明學的推廣。他在大眾史學及網路場域擁有巨大影響力,其學說被支持者稱為「阿姨學」。現為旅居美國的自由作家。
著有「逆轉的文明史」系列:《美索不達米亞:古老的人類文明曙光如何熄滅,墮落成今天伊拉克窪地?》及《羅斯大地:成為歐洲而不能,逃離亞洲而不得的俄羅斯演化史》。「逆轉的東亞史」系列:《吳越與江淮》、《巴蜀、滇與夜郎》、《晉、燕、齊》、《上海自由市》、《滿洲國》。「民族發明學的世界史」系列:《叛逆的巴爾幹》、《歐洲的感性邊疆》、《中東的裂痕》。「近代史的墮落」系列:《晚清北洋卷》、《國共卷》、《民國文人卷》。
另著有《民國紀事本末1911-1949》、《經與史:華夏世界的歷史建構》、《遠東的線索:西方秩序的輸入與中國的演變》、《文明更迭的源代碼》、《阿姨,我不想努力了!?那些勵志書不會告訴你的人生真相》、《中國窪地:一部內亞主導東亞的簡史》、《窪地與韭菜:阿姨論中國(人)的心理、現實與結局》等書。
譯作則有大衛.休謨(David Hume)的《英國史》、湯瑪士.麥考萊(Thomas Babington Macaulay)的《麥考萊英國史》等。

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