瓷器歷史映照著文明變遷
景德鎮匠人守望歲月,讓瓷藝煥發新生
從廢墟到復興,景德鎮如何再現瓷都榮光?
千年技藝的蛻變,在現代世界重塑傳統之美
➤從鐵飯碗到瓷都
作者毅然決然辭去穩定的職位,投身景德鎮的製瓷世界,探索傳承千年的手工藝文化。當時景德鎮還未迎來如今的繁榮,作者卻敏銳地察覺到這座古老瓷都被低估的潛力,在實踐與學習中鑽研陶瓷技藝,最終成為業界專家。這場跨越十餘年的旅程,讓他見證了景德鎮的復興,也大大改變了作者的人生。
➤景德鎮的手工藝復興
瓷器的誕生,是泥與火交織的藝術,而手工製瓷更是匠心與歲月的結晶。本書詳細記錄了瓷器的製作流程,從選泥、拉坯、刻花、施釉到燒製,每一個環節都凝聚著傳統工藝的智慧。書中透過景德鎮的發展,闡述當代陶瓷產業的轉型與創新,分析了手工藝如何在現代社會重新獲得價值,讓讀者看到傳統技藝適應時代需求的方式。
➤文化與商業並行
瓷器的價值不僅在於工藝,更在於其背後的文化影響力與商業潛能。景德鎮不僅是一座擁有千年歷史的手工藝之城,更是一個連結世界的文化符號。從青花瓷在歐洲掀起的熱潮,到今日景德鎮吸引全球設計師與藝術家的現象,這座城市在後工業時代找到了新的生存之道,一次次在低谷中重生。
➤從歷史到當代的演變
許多人以為景德鎮的輝煌已成過去,然而本書揭示了它在近年來的驚人轉變。從國際知名設計師進駐,到新一代工藝師的崛起,景德鎮以其獨特的文化底蘊與手工藝價值,再次成為全球關注的焦點。作者透過深度的分析與第一手的觀察,為讀者梳理出景德鎮復興的關鍵因素,進一部探討手工藝在未來的可能發展方向。
➤獻給所有熱愛手工藝與文化的人
本書不僅僅是單純講述瓷器,更是一場對傳統工藝與文化價值的深度思考,無論是對陶瓷感興趣的愛好者,還是關注文化產業發展的讀者,都能在書中獲得啟發。這是一部關於選擇與堅持的故事,也是一本展現景德鎮如何跨越時代、持續綻放光彩的作品。
本書特色:本書是一部融合個人體驗與深度研究的陶瓷探索之作,展現製瓷工藝細節與匠人精神。作者辭職投身景德鎮,親手製作瓷器,以十多年的實踐累積,書寫出一場關於陶瓷的淬鍊旅程。書中深入闡述製瓷的技術流程,更探討了景德鎮的歷史、文化與瓷器的國際影響,思考傳統工藝的當代價值與未來發展,讓讀者深刻體會到瓷器的魅力。
作者簡介:
涂睿明,資深瓷器研究者、作家,深耕於傳統陶瓷文化的傳承與推廣。著有《撿來的瓷器史》、《古瓷之光》、《紋飾之美》等作品。
章節試閱
青花壓手杯
我在《古瓷之光》專門有一篇寫壓手杯,文章不長,乾脆全文引入如下:
永樂青花壓手杯素負盛名。
清初谷應泰《博物要覽》中說:「壓手杯,坦口折腰,沙足滑底。中心畫雙獅滾球,球內篆『大明永樂年製』六字或四字,此為上品。鴛鴦心者次之,花心者又其次也,杯外青花深翠,式樣精妙,傳世可久,價亦甚高。」後世也多有論及。
從這段文字裡,大約可以想見永樂壓手杯成名的原因。一是「青花深翠」。作為青花瓷史上的名器,首要條件必是好的「青花」,「深翠」二字非常傳神。色重而翠,如藍寶石般凝重而美豔。這種絕美的藍色源於著名的「蘇麻離青」,永樂宣德之後,幾成絕響。杯身以青花繪纏枝蓮,端正典雅,層次分明。口沿點朵如梅花,他處從沒見過。
二是「樣式精妙」。壓手杯器形溫柔敦厚,胎極厚重,「壓手」之名,由是而得。即使以現在的眼光來看,它都是一款出色的設計。杯身外沿是一道S形曲線,口沿外撇,剛好可以貼合嘴唇,單手握杯,又與虎口契合,非常舒適。曲線下展,沒有急於轉向,而是順勢下沉,這增加了杯子的深度,腹部也變得飽滿,溫柔敦厚。圈足微微向外張開,如力士般頂住杯身的重量。杯形拙中見巧,內含清秀。有如鍾繇小楷,又或是漢隸中的〈華山廟碑〉。沉穩古拙又神采飛揚。
「球內篆『大明永樂年製』六字或四字」一句看似無關痛癢,其實也大有文章。永樂宣德兩朝作為青花瓷歷史上的高峰,向來有永宣不分家的說法,原因是永樂時官窯多不書寫年款,而永宣兩朝風格極似。事實上,這開創了官窯書記年款的做法,讓明清兩代官窯瓷器清晰可辨。它在陶瓷史上的重要性,無論如何誇讚都毫不為過。反面的例子正是元青花,因為缺少年款,才在歷史上消失了數百年。
明代飲茶方式大變,宋代鬥茶流行的茶杯樣式,明代就幾乎銷聲匿跡,新樣式不斷出現,花樣百出。但不約而同走向了細膩精緻。而宋代點茶首推建盞一類厚胎茶杯,因其易於保溫。
從這一點上來看,壓手杯倒是有所繼承。
十幾年前迷上瓷器,與妻子到景德鎮走街串巷,按圖索驥尋找經典名器仿品以做日用。壓手杯是最希望找到的一件。只是當時茶器尚不流行,仿的少。今天壓手杯意外流行,因為將其視之為喝茶品茗必備,又是瓷器史上盛名的經典。
它可能是世界上最貴的杯子,較2.8億的大明成化鬥彩雞缸杯更勝一籌。
目前公認的壓手杯,除了故宮博物院的三只,蘇州博物館一只,御窯博物院修復的殘件算半只。數量遠比雞缸杯少,雞缸杯全世界的館藏少說有十幾只。
壓手杯年紀也更老,比雞缸杯足足早誕生半個世紀。
青花壓手杯
我在《古瓷之光》專門有一篇寫壓手杯,文章不長,乾脆全文引入如下:
永樂青花壓手杯素負盛名。
清初谷應泰《博物要覽》中說:「壓手杯,坦口折腰,沙足滑底。中心畫雙獅滾球,球內篆『大明永樂年製』六字或四字,此為上品。鴛鴦心者次之,花心者又其次也,杯外青花深翠,式樣精妙,傳世可久,價亦甚高。」後世也多有論及。
從這段文字裡,大約可以想見永樂壓手杯成名的原因。一是「青花深翠」。作為青花瓷史上的名器,首要條件必是好的「青花」,「深翠」二字非常傳神。色重而翠,如藍寶石般凝重而美豔。...
推薦序
序言 瓷器的卓越之處
有一位作家在書裡有句話讓我印象深刻,他說,演講是一次目的明確的表達。他四年前創業,做一個叫「迴響」的演講大會,要成為中國版的TED。2024年1月1日是「迴響」在疫情後第一次舉辦活動的日子,他邀我登臺演講。
雖然我算得上是有經驗的演講者,但他有他的方法論,他要求無論以前我是怎麼準備演講的,這次必須按照他的步調來。比如,必須要手抄演講稿。後來演講結束,我把手抄了多遍的演講稿一頁頁鋪開,很是壯觀。
方法還有很多,我很認真地照做,像個聽話的好學生。事實上,每位演講的嘉賓都是如此,亞洲第一位登頂珠峰的盲人老師甚至抄了30遍。這當然保證了每位演講者的演講效果,甚至有幾位都是第一次登臺。
我演講的內容不說你也一定能夠猜到是關於景德鎮的。
本書即將出版,於是想到把這篇演講稿塞進來。
剛好,用它代替序言。
在今年的跨年演講中,面對臺下的聽眾,我這樣開始:「在座有多少人去過景德鎮的,可以舉個手。」
沒有幾個人去過。
「有多少人知道景德鎮是因為什麼出名嗎?」
對,所有人都知道是瓷器。
你看,哪怕是沒去過,你也能脫口而出景德鎮的特產,這樣的城市,在全世界,也沒有幾個城市可以做到。
那麼景德鎮到底是個什麼樣的地方呢?
十年前的景德鎮,城市很小、很破敗,從市中心往任何一個方向開車十五分鐘就出城了。景德鎮的人開車非常慢,時速六十公里就算是飆車了。當時,來景德鎮的人都會覺得非常失望。景德鎮雖然是個都市,但那時候甚至都不如一個小鎮。
但我卻辭職留在了景德鎮,這是為什麼呢?
2010年,我從海關辭職,去景德鎮做瓷器,當時身邊的人都覺得我瘋了。那時候我在海關人事教育處已經工作了十年,做得也還不錯,當主管好幾年了。2003年我就已經是最年輕的公務員面試官。而且我在大學學的是經濟資訊管理,跟陶瓷八竿子打不著。專業跟陶瓷無關,工作又是公務員,忽然要辭職去做瓷器。很多人覺得我是腦袋有問題了。
其實是因為我自己一直就不喜歡機關的工作,當我遇到陶瓷之後,覺得能把興趣和事業結合起來,是人生中最幸福的事,所以就義無反顧地辭職了。待在景德鎮做瓷器,研究瓷器。十幾年下來,也算是得到了一些小小的成績,目前已經出版了五本書,包括《撿來的瓷器史》、《古瓷之光》等,也拿了不少獎。同時還有了自己的兩個瓷器品牌,一個叫「長窯」,另一個叫「觀味」。
雖然當時的景德鎮還非常的破敗,但我那個時候就不停地和周圍的人說,景德鎮未來會好到你們無法想像。不過,朋友們只是笑笑,其實根本沒有人相信。而今天的景德鎮,的確是當時完全無法想像的樣子。
連假期間,中國熱門文化景點搜尋排行榜,第一名是迪士尼,第二名是景德鎮,第三名才輪到環球影城。
在景德鎮,你隨便轉進一條小巷,就能碰上身懷絕技的高手匠人。這幾年,景德鎮手工茶器在網路上爆紅。最好的生意月銷數千萬。而且景德鎮有很多的年輕人,很有活力。更讓你想不到的是,景德鎮還非常國際化。
去年,英國建築設計大師大衛.基帕菲特(David Chipperfield),獲得了建築界的最高獎。這件事居然在景德鎮引起熱議,因為他在景德鎮的建築作品就有兩個。
享譽世界的英國籍日本陶藝家安田猛,已經把景德鎮當作他的第二故鄉,他的妻子佛莉絲蒂(Felicity Aylieff)是英國皇家藝術學院的教授,同樣是世界知名的陶藝家,他們在景德鎮生活了近二十年。事實上景德鎮聚集了來自全國乃至世界各地的設計師、藝術家、創業者。景德鎮全城遍布各種美術館、工作室。
今天的這一切,對過去景德鎮的本地人來說,是完全無法想像的。那我為什麼在十年前就能預測到景德鎮今天的繁榮,是怎麼看到景德鎮被嚴重低估的文化和商業價值呢?我是學經濟學的,又不是學算命的對吧。也許我對這個城市的觀察與思考,會對你判斷一些事物未來的走向有點幫助,我來跟你詳細講講景德鎮的故事,會比電影更精彩。
我先來問你一個問題,「中國瓷都」是哪裡?
你一定會說,景德鎮啊!這還用問?
但是,不,你錯了,中國瓷都在2004年,被授予了廣東潮州。其實到今天為止,「中國瓷都」的稱號都不屬於景德鎮。因為當年,景德鎮的陶瓷工業產值,都抵不過潮州的零頭。
我們傳統的印象裡,景德鎮一直是瓷器的代表,一直都很強大。但其實在歷史上,景德鎮經歷很多坎坷,它有它的精彩年代,也有它的灰暗時刻。
景德鎮其實之前叫昌南鎮,西元1004年,地方上進貢了一批瓷器給皇帝宋真宗。皇帝非常喜歡,就把當年的年號賜給了昌南鎮,而那一年的年號,就是景德。於是昌南鎮變成了景德鎮。不過,雖然得到了皇帝的認可,但當時宋代著名的瓷器窯口實在是太多了,景德鎮並沒有獨領風騷。
那後來它是怎麼做到獨步天下的呢?
西元1602年,荷蘭人搶劫了一艘葡萄牙的貨船,船上滿載了一批景德鎮的青花瓷,這批瓷器被拉到阿姆斯特丹拍賣,結果你猜怎麼了?賣完的錢足夠在當地買房,不是買一棟,也不是買十棟,而是足足可以買450棟!可以想見,這批瓷器在荷蘭能夠引發多大的狂熱。事實上這種狂熱在歐洲持續了幾百年。
青花瓷除了是奢侈品,被全世界瘋狂搶購,在古代還是頂尖的新科技,跟今天的晶片一樣,不是誰想製造就能製造的。
前幾年我在上海博物館的展覽上買到兩件瓷器。它看上去幾乎一模一樣,但一件是景德鎮的瓷器,而另一件卻是遠在歐洲的荷蘭人的仿冒品。但它並不是瓷器,只是陶器,品質和價值遠遠比不上青花瓷。那為什麼荷蘭人要仿製景德鎮呢,當然是因為景德鎮的瓷器,當時不但非常流行,利潤也非常可觀。
不過,風靡世界的青花瓷,難道只有荷蘭人想到要仿製嗎?
別急。
各個國家的仿製品,還有很多。
其實,青花瓷風靡世界數百年,無論是亞洲還是中東地區以至於歐洲,從來都沒有停止過仿製景德鎮青花瓷的腳步。甚至今天全球最著名的陶瓷品牌,可以說都是從學習和模仿青花瓷開始的。直到今天,我們到全世界任何國家的綜合性博物館,一定會看到景德鎮的青花瓷。
那當年如日中天的景德鎮,中國瓷,在過去的100年裡,怎麼就突然衰落,跌入谷底了呢?
你有沒有看過一種藍邊碗。我們一直以為這是一個道地的中國符號,但直到有一天我在電影院裡看《同盟鶼鰈》的時候,有一個細節突然讓我產生了一種異樣的感覺。那一幕,男主布萊德.彼特和女主角在卡薩布蘭卡的一個咖啡廳喝咖啡,那是1942年,二戰期間,他用的那個咖啡杯,就是這種藍邊裝飾。但是我從那個鏡頭當中就能夠發現,這種藍邊裝飾的瓷器其實並不是產自景德鎮,而是西方的瓷器。為什麼呢?因為它的藍很不一樣,明顯是現代工業的鈷藍料。而瓷器的白也跟中國的瓷器的那種玉質感大不相同。晚清民國以來,景德鎮已經徹底衰敗,我們很難想像那個時候中國的裝飾風格會再一次影響到世界。所以真相只有一個,那就是被我們視為中國元素的藍邊碗,其實是西方的舶來品。我們關於一個時代的民族記憶,其實是外來文化入侵的遺跡。
在1920年出版的《景德鎮陶業紀事》中,有這樣一段文字:「人民喜購外貨,如中狂迷,即如瓷器一宗,凡京津滬以及各繁盛商埠,無不為東洋瓷之尾閭,如藍邊式之餐具杯盤,及桶杯式之茶盞,自茶樓,酒館以及社會交際場所,幾非此不美觀,以致窮鄉僻壤販賣小商無不陳列燦爛之舶來瓷,可知其普及,已至日常用品。」
大概的意思,就是洋瓷入侵,上至豪華酒樓,下到鄉下的小吃店,都在用藍邊式的餐具。
你會看到,晚清民國時期,面對西方瓷業的入侵,我們毫無招架之力。中國,China,這個以瓷器命名的國度,徹底敗給了西方瓷業!
而敗落的根本原因,其實是工業化和現代科技打敗了手工業,當時的西方瓷業已經全面實現了工業化,生產效率大大提高,產量巨大,品質優良,產品的價格還大大降低。而且還不斷的有新技術產生,比如我們經常聽說的骨瓷,就是透過化學工業做出來的新配方。所以,那時候西方瓷業完全把景德鎮的手工業比下去。
於是景德鎮徹底沉入谷底。這一沉,就是上百年。
那為什麼今天的景德鎮又再次重生了呢?過去的十年到底發生了什麼?
先說結論。景德鎮的再次復興其實是後工業時代手工藝的復興和文化的復興。
那什麼是後工業時代手工藝的復興呢?
手工藝的復興是景德鎮再次復興的第一個基礎。二十年前,一雙手工千層底的布鞋和一雙某品牌的皮鞋擺在你面前,你會選哪個?不用想,你一定會選擇那雙皮鞋,因為在那個時候手工藝是落後的象徵,是一個底層的代名詞,但是畫風突然就變了,今天手工藝彷彿成了高階的代名詞,一個奢侈品品牌,你不說手工都不好意思跟人打招呼,無論是LV還是勞斯萊斯,無一例外。
進入後工業時代,一個國家一個社會越是富裕,物質越是越大豐富的時候,手工藝的價值,就越被突顯,因為這時候,手工藝不再被當作一種落後的生產方式,而是一種創作方式、生活方式。這個時候,人們會發現,景德鎮曾經是人類手工藝的巔峰,而且,它至今仍然保持著這個世界上最大規模的手工業體系,最高超的手工技藝,最大數量的匠人群體,最完備的手工藝產業鏈。在後工業時代,這一切讓景德鎮重新獲得了無與倫比的生命力和位能。這是景德鎮再次復興的基礎和前提。
第二個基礎是傳統文化的復甦。
前段時間景德鎮開始流行可樂杯,你可能會說,可樂杯有什麼好大驚小怪的。還真的不是。
景德鎮流行的可樂杯的價格不菲,最便宜的也是好幾百塊一個,最貴的可以賣到上萬塊。想想拿著幾萬塊的杯子,喝五十塊錢一大桶的可樂是什麼感受?是不是覺得可樂瞬間也不普通了。
這一類可樂杯有一些共同的特點,都是用傳統工藝,以及中國傳統的紋樣,比如用元青花的龍紋。或是用鬥彩的鳳紋。總之呢,都是百分之百的古典中國風和精湛的傳統手工工藝。所以可樂杯可以說是一個把傳統引入現代生活的成功案例。
這也給了我們一些啟示。
首先,經典永遠不會過時。很多人覺得傳統就是老氣的、過時的,這其實是個很大的誤解。經典之所以是經典,就是因為它具有超越時間的魅力,雖然有可能你一時感受不到。
其次,需要不斷創造現代人需要的東西,古典和傳統才有生命力。古代有一些經典雖然好,但對我們來說,如果只能供著它而不能用它,那離我們當然就遠了。從爆紅的可樂杯上可以看到,一旦傳統和經典,進入了現代人的生活,讓我們能夠看得見,用得上,就有可能得到廣泛的欣賞和傳播,甚至成為流行。
回到我們今天的題目,什麼樣的傳統文化才有生命力?
我們常說,浴火重生,鳳凰涅槃。但絕大部分的事物,丟進火裡,不是重生,而是超生;不是涅槃,而是直接被火化了。但為什麼景德鎮可以一次次重新站起來?
答案很簡單,只有那些跟現代人生活發生關聯的傳統文化,才有生命力,關聯得越深,生命力越強,甚至都不用你去刻意保護,它會自然地茁壯生長。
瓷器就是這種具備強大生命力的傳統文化,今天不管是在日用品、汽車,還是在航空領域,它都是不可或缺的必需品,也是不斷被現代科技賦能的「高科技產品」。
這就是為什麼我在十年前就認為,景德鎮的未來會好到不可想像的程度,而今天依然如此。因為從經濟學角度來看,這不是偶然,是一種必然。
所以,景德鎮這個能代表中國過去和現在,甚至未來的城市,具有無與倫比的文化與商業價值。也正因如此,這個城市才不斷吸引無數的景漂,外國人景漂在這裡生活、創作,又把他們的創意與創作傳向世界,這又會吸引更多的人來到景德鎮。
如果你曾經來過景德鎮,那麼歡迎再來感受一下這裡的變化。如果你還沒有來過,那麼邀請你一定要來看看,說不定就會有意想不到的新機會。
想要找人帶你逛逛?歡迎你聯絡我,我是涂睿明,我來帶你深度感受瓷器到底厲害在哪裡。
涂睿明
序言 瓷器的卓越之處
有一位作家在書裡有句話讓我印象深刻,他說,演講是一次目的明確的表達。他四年前創業,做一個叫「迴響」的演講大會,要成為中國版的TED。2024年1月1日是「迴響」在疫情後第一次舉辦活動的日子,他邀我登臺演講。
雖然我算得上是有經驗的演講者,但他有他的方法論,他要求無論以前我是怎麼準備演講的,這次必須按照他的步調來。比如,必須要手抄演講稿。後來演講結束,我把手抄了多遍的演講稿一頁頁鋪開,很是壯觀。
方法還有很多,我很認真地照做,像個聽話的好學生。事實上,每位演講的嘉賓都是如此...
目錄
序言 瓷器的卓越之處
名瓷志
烈焰淬煉
匠心流轉
群英薈萃
序言 瓷器的卓越之處
名瓷志
烈焰淬煉
匠心流轉
群英薈萃
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