這是一本帶領小朋友、大朋友進入西方藝術殿堂的必備書
您將學習如何欣賞藝術作品、了解畫家風格與流派
這是一本到博物館、美術展參觀前應該先讀過的行前書
您將不會霧裡看花,在難得的行程中更能快速領略名畫之美
這是一本為無法親炙大師畫作的人所規劃的收藏書
您可以在家輕鬆與大師交心、盡情飽覽300幅重量級畫作風采
從13世紀橫跨文藝復興/巴洛克/古典寫實/象徵/印象/超現實/未來/普普/抽象/絕對,到當代的藝術畫派。讓達文西、拉斐爾、林布蘭、大衛、塞尚、莫內、畢卡索、達利、培根、歐姬芙、拉姆、強斯、馬列維基、達比埃斯、諾蘭德等,你不可不知道的107位繪畫大師為您歸納繪畫史。
歐洲的繪畫史,美得就像一首由千人共同攜手演出、驚天動地的偉大交響詩。從大家所熟悉的中世紀繪畫大師喬托到現在,許許多多的繪畫大師們共同創作了千姿百魅的藝術風格與流派,讓我們既驚嘆又崇拜。
每一種畫派從源起、興盛、沒落,從背離傳統到凝聚思維,一步步堅定地走出自己的錦繡天地。從十八世紀開始,繪畫藝術便在多元因素的衝擊下,有了翻天覆地、摧枯拉朽的變化。更多的流派、更廣的思維、更豐富的創作、更深刻的理論,濃艷、激揚、解構、反叛,就像一聲轟然巨響,頓時爭奇鬥艷、百花齊放。
作為一本繪畫藝術的入門書,想要兼容並蓄、巨細靡遺的將這些曠世之作,一一呈現在讀者眼前,又要在浩瀚的繪畫作品中精選出300幅影響深遠、具有代表性、可具體分析其創作風格的畫作,其難度極高、資料蒐集非常不容易。
雖然我們來不及躬逢、參與大師們劃時代的藝術活動,與他們把酒論藝,但我們仍深切期待,讀者能因閱讀、欣賞本書,領略大師們在思維中、畫筆下的努力、掙扎與成長,咀嚼那份耐人尋味的創作喜悅,走入藝術的燦爛殿堂,欣賞藝術作品、分析畫家風格、了解繪畫流派。
作者簡介:
許麗雯
國立中央大學畢業,曾任震旦集團雜誌社總編輯、錦繡出版集團文庫出版公司總編輯兼行銷企劃部總監、雲門咖啡行銷總監。現任高談文化出版集團社長兼總編輯。曾出版「你不可不知道」音樂系列書籍,例如:《你不可不知道的100首經典名曲》、《你不可不知道的100部歌劇》……等暢銷書籍,及藝術系列書籍,例如:《你不可不知道的300幅名畫》、《比亞茲萊的插畫世界》、《歐洲的建築設計與藝術風格》、《愛上經典名曲101》……等暢銷書籍。
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章節試閱
金門相會
1302-1305年
年老無子嗣的若亞敬離家隱居、苦修以求子,上帝派遣天使長加百列,告訴每天在家裡祈禱上帝賜子的聖安妮,她與久未見面的丈夫將在耶路撒冷的金門相會,兩人相會後的擁吻將會為他們帶來子嗣。據說在金門相會後,年事已高卻長期未孕的聖安妮就懷了瑪莉亞。這幅壁畫將信徒對宗教的虔誠,以及上帝對教徒的溫情表露無遺。
在這幅畫裡,喬托只用一座城門來支撐全局,路旁信徒的注目構成整個畫面的框架,聖安妮與若亞敬兩人頭上交疊的光環,說明他們是畫中的主要角色。只畫了一半的牧羊人,則是表現出在畫面以外,還有另一半的空間正延續著的技法。畫中人物的一舉手、一投足都像真人一樣,他們頸部肌膚的皺褶,以及身上自然垂著的長袍,都是現實生活人物的寫照,整個畫面給人一種神聖之感及肅穆之美。
聖母、聖嬰和六位聖徒
1437-1438年
這幅畫中,六個聖徒圍繞著聖母、且分組排列,無論是在空間上還是概念上都形成了新的和諧。以牆作為畫中的背景,又進一步凸顯了這幅畫的構圖,與其說牆是建築物的一部份,不如說它是一個彩色畫框。
如果從畫的正面來看,畫面中央部分的聖母座位突出,而且位於一級台階之上,台階下面是向兩邊延伸的底座。四位聖徒或正面或側身站立其上,另外還有兩位聖徒則站在下面的草地上。
六位聖徒呈半圓形排列,每個人物都有其全新而鮮明的人性特徵,所以每個人均有其獨特的表情。畫作也十分注意整體氣氛的營造,證明這幅畫受到文藝復興思想的影響。聖母座、延伸的台階和人們排成的弧形,構成了一個圓形的空間,這空間似乎還一直延伸到畫面之外,吸引觀賞者也成為一個參與者。
維納斯和戰神
1483-1486年
維納斯凝神專注地看著戰神,點出新柏拉圖派的觀念—愛與和平戰勝戰爭與衝突的想法,因此菲奇諾說:「維納斯似乎主宰和安撫了戰神,而反觀戰神卻完全沒有主宰維納斯。」
維納斯扮演著大自然和人類之母的角色,畫中的她穿著樸實無華的潔白長袍,長袍鑲著金邊,和她濃密的金髮相互輝映,而戰神則脫去了令人生畏的形象,正暖洋洋的睡著,莽撞的農牧神,一個玩弄著丟在一旁的甲冑,一個朝著酣睡的戰神耳旁用力吹螺,畫家發揮了高度的想像力,用輕鬆詼諧之筆畫出古代天神休憩的狀態。
這幅作品色澤純潔鮮明,人物型態完美,戲而不謔,籠罩著一片和諧氣氛,是波提且利最優美的作品之一,同時也是波提且利神話畫作中,唯一非收藏於義大利的作品。
兒童遊戲
1560年
將這麼多的兒童集合在一幅畫上,是布勒哲爾的魄力和巧思。他的大型畫作如同一本書般適合「閱讀」,往往在尺幅之間就能展現一個完整的世界,這幅《兒童遊戲》就是其中的代表作。乍見之下會被一群紛鬧活潑的孩子弄得眼花撩亂,但仔細分辨卻會看見這些各年齡層都有的兒童正投入遊戲中,有跳背的、抽陀螺的、滾鐵環的、騎馬打仗的……,凡能想到的都不難發現,因此有人嘖嘖稱奇,讚揚這幅畫是一本「兒童遊戲的百科全書」。
更有趣的是,一大群孩子們擠在狹小的畫面中,為什麼不會撞在一起呢?布勒哲爾巧妙地將透視的交點放在畫面右上角──街道延伸而去的地方,讓孩子們在呈放射狀分佈的透視線上,分組散開找到遊戲的地盤。在這樣的安排下,也留下了將包含河流的風景插進畫面一角的餘裕。
世人對這幅畫的作畫動機有不少臆測,有人說布勒哲爾的童年一定不快樂,所以畫中的兒童臉上幾乎都沒有笑容,畫面最右邊甚至有一個孩子被人粗野地揪住頭髮;有人則主張畫家是故意諷刺成人的幼稚和愚行,否則為何所有孩子都長得像是成人的縮小版?
無論如何,畫家細膩入微的刻劃功力,確實還原了十六世紀一個活躍小鎮的風貌。
農民婚禮
1568年
這幅《農民婚禮》描寫的是十六世紀歐洲鄉間生活的一個迷人片段。新娘無疑是坐在綠色掛毯下,戴紅色頭飾的長髮女人,但她的新郎是誰呢?這個問題向來令人匪夷所思,有人懷疑是坐在桌角,幫忙分發餐碟的紅帽年輕人,但又有人反駁說他跟新娘長相相似,應該是她的親戚才對。
還有另一種說法是,坐在新娘左手邊一對城市人打扮的夫婦,容貌穿著跟其他人差異頗大,顯然是來自外地,有可能是新郎的雙親,而新郎應該是坐在新娘對面,那位手持酒瓶、身體往後仰,長相與他們相似的高鼻子男性。
尋找新郎的同時,你是否也發現所有人的動作和心思,都逃不過畫家的眼睛呢?躲在大帽子底下的饞嘴兒童、桌邊正與人交頭接耳的側臉僧人、畫面左邊專注倒酒的年輕男子、表情茫然等待吹奏時機的風笛手,全在瞬間被捕捉入筆,這幅畫因而顯得更加真實而饒富興味。
此外,看到畫面最右僧人旁邊那個黑衣戴帽、露出側影的大鬍子了嗎?不少人認為他就是布勒哲爾,將自己入畫是他在畫上署名的創意手法。
農民舞會
1568年
右前方那位腰間佩帶短劍、帽上別著湯匙的先生,正拉著他的舞伴,以跑跳步領著我們進入舞會現場。和畫面中間那個低頭沉醉在舞蹈中,頭戴帽子的男人點頭致意後,接著我們的目光又會被左邊的風笛手和他身旁的崇拜者、桌邊那對拉手學大人跳舞的孩童,以及他們身後那群酒酣耳熱的男人所吸引,這畫面的協調性和韻律感,全拜布勒哲爾沿著對角線將畫面一分為二的大膽構圖安排所賜。
此畫與《農民婚禮》是成對的兩幅作品,大小相同,一樣是十六世紀鄉間生活的幽默紀錄。畫中描寫的舞會通常在一年一度的露天市集中舉行,而市集正是為了祭祀當地守護神而舉辦的慶祝活動,為期一個禮拜,像畫中一樣愉快詼諧的小人物們,每年都會在這個時節盡情享樂。
在布勒哲爾的時代,描繪聖經故事和遠古神話仍然是藝術的主流,他卻毫不媚俗,反而熱衷於創作這些鄉土氣息濃厚的畫作。《農民舞會》是他較晚期的作品,這個時期的他,除了繼續不鬆懈地捕捉人的容貌衣著外,也開始放大人物的比例。即使如此,畫家對小細節的處理仍然一點也不馬虎,不僅明察秋毫地描繪樹葉的形狀、房舍籬笆和教堂尖塔上的磚瓦,就連掉落地上的提壺把也不遺落。
海港
1945年
「……我凝視著畫冊上的畫稿,然後在一張紙上畫一些草圖,當這些草圖在我心裡變得活靈活現時,我就拿起一支淺色的畫筆,自由且迅速地,在一批畫布上畫草圖。……然後我再仔細地用碳筆畫草圖,有時用顏色很淺的圖畫來遮住第一幅草圖,最後開始作畫,並且讓原來帶色的草圖留下來……。」透過這樣一再重複的過程,米羅試圖在其中尋找出一種具獨創 、和諧的作畫方式。 一再簡化形象,米羅的符號語言在畫中輕快地流瀉著,灰底的背景讓紅、藍、綠、黃色等基本色輕易地凸顯出來,且使用黑色顏料勾出空白部分,讓底部變得透明並帶有一種使人不安的魅力。畫面裡出現了與米羅其他作品相同的特點:一樣的星星或眼睛,那是米羅特有的藝術語言。講究造型的米羅,用曲折的線條畫出介於現實與夢幻之間的海港景象。
金門相會
1302-1305年
年老無子嗣的若亞敬離家隱居、苦修以求子,上帝派遣天使長加百列,告訴每天在家裡祈禱上帝賜子的聖安妮,她與久未見面的丈夫將在耶路撒冷的金門相會,兩人相會後的擁吻將會為他們帶來子嗣。據說在金門相會後,年事已高卻長期未孕的聖安妮就懷了瑪莉亞。這幅壁畫將信徒對宗教的虔誠,以及上帝對教徒的溫情表露無遺。
在這幅畫裡,喬托只用一座城門來支撐全局,路旁信徒的注目構成整個畫面的框架,聖安妮與若亞敬兩人頭上交疊的光環,說明他們是畫中的主要角色。只畫了一半的牧羊人,則是表現出在畫面以外,...
作者序
歐洲的繪畫史,美得就像一首詩;像一首千人共同攜手演出、驚天動地的偉大交響樂。從大家所熟悉的中世紀繪畫大師喬托,甚至更早之前到現在,許許多多的名家共同創造了千姿百態的藝術風格與流派,讓我們既驚嘆又崇拜不已。
這些不僅影響藝術發展,也記錄世世代代人們生活型態的繪畫創作,和所有的歐洲藝術類型一樣,都是從最早期的只為宗教、皇室、貴族服務,逐步發展並走進平民的生活當中,成為日常活動的一部份。雖然繪畫不像建築那麼容易歸類,卻在每一種畫派的源起、興盛、沒落、傳承當中,從背離傳統到凝聚思維,一步步艱辛但堅定地走出自己繁花怒放的錦繡天地。其中不乏吸取前人精華的完美作品;有汰蕪存菁、開創新局的曠世之作;也有自創局面、思維獨特的精美畫幅。
從十八世紀開始,繪畫藝術也同樣在社會、文化、科技等多元因素的衝擊下,有了翻天覆地、摧枯拉朽的變化。更多的流派、更多的思維、更豐富的創作、更深刻且影響更廣的理論,濃艷、激揚、解構、反叛,就像一聲轟然巨響,頓時爭奇鬥艷、百花齊放。
在《你不可不知道的100部歌劇》、《你不可不知道的音樂大師及其名作》,及《你不可不知道的歐洲藝術》陸續出版之後,我們就收到許許多多讀者的來函鼓勵與讚賞,並期待能更進一步了解歐洲藝術中,包括:音樂、美術、建築的發展歷史與重要大師及其作品。於是在徵詢編輯顧問的意見,及藝術企劃小組的審慎規劃下,《你不可不知道的300幅名畫及其畫家與畫派》終於問世。
一本繪畫藝術的入門書想要兼容並蓄、鉅細靡遺地將這些曠世之作的精髓,一一呈現在讀者眼前,絕非易事。首先受限於出版規模,難免會有許多的遺珠之憾,而重要的近現代畫家及作品,也可能因為國外授權的難度高、歷史資料蒐集不易,而被忍痛放棄。
雖然我們來不及躬逢其盛,參與大師們劃時代的藝術活動,與他們把酒論藝,但我們仍深深期待,讀者能因閱讀、欣賞這本書,同時在大師們的思緒中、畫筆下,了解他們的努力、掙扎、成長的笑與淚,咀嚼那份耐人尋味的創作喜悅,進而走入藝術的燦爛殿堂,成為一位能欣賞藝術作品、了解畫家風格、會分析流派的鑑賞家,那將是我們最大的成就與滿足。
高談文化總編輯
許 麗 雯
歐洲的繪畫史,美得就像一首詩;像一首千人共同攜手演出、驚天動地的偉大交響樂。從大家所熟悉的中世紀繪畫大師喬托,甚至更早之前到現在,許許多多的名家共同創造了千姿百態的藝術風格與流派,讓我們既驚嘆又崇拜不已。
這些不僅影響藝術發展,也記錄世世代代人們生活型態的繪畫創作,和所有的歐洲藝術類型一樣,都是從最早期的只為宗教、皇室、貴族服務,逐步發展並走進平民的生活當中,成為日常活動的一部份。雖然繪畫不像建築那麼容易歸類,卻在每一種畫派的源起、興盛、沒落、傳承當中,從背離傳統到凝聚思維,一步步艱辛但堅定地走...
目錄
喬托
范艾克
烏切羅
安基利訶修士
馬薩其奧
法蘭契斯卡
梅西那
曼帖那
波提且利
波希
達文西
格林勒華特
杜勒
克爾阿那赫
米開蘭基羅
吉奧喬尼
拉斐爾
提香
霍爾班
布隆及諾
丁多列托
布勒哲爾
維洛內些
葛雷柯
卡拉瓦喬
魯本斯
拉突爾
蘇魯巴爾
范戴克
委拉斯蓋茲
林布蘭
慕里歐
維梅爾
提也波洛
霍加斯 卡那雷托
夏丹
隆基
瓜第
根茲巴羅
福拉哥納爾
佛謝利
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達利
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卜洛克
馬哲威爾
達比艾斯
諾蘭德
安迪.沃侯
強斯
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范艾克
烏切羅
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布隆及諾
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布勒哲爾
維洛內些
葛雷柯
卡拉瓦喬
魯本斯
拉突爾
蘇魯巴爾
范戴克
委拉斯蓋茲
林布蘭
慕里歐
維梅爾
提也波洛
霍加斯 卡那雷托
夏丹
隆基
瓜第
根茲巴羅
福拉哥納爾
佛謝利
哥雅
大衛
泰納
康斯塔伯
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傑利訶
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