幽默，你是什麼？
為什麼只要卓別林等喜劇演員一露臉，他們的舉手投足便能立即把人們的心弦撥動，使千萬人捧腹、噴飯？奧妙就在於：他們的一言一行、一舉一動都充滿了啟人心智、令人愉悅的幽默。
世界上沒有一個人不喜歡風趣幽默的語言。在中國傳統的文藝晚會上，相聲小品之所以一直是最受歡迎的節目之一，就在於它的表現形式離不開幽默，那幽默的語言強烈地感染著觀眾的心，幽默的話能抓住聽者的心，使對方平心靜氣，也可以將一些深刻的思想更加生動和形象地表達出來。
美國南北戰爭時期，一位將軍從前方給林肯發回電報，林肯覺得電報上的戰況太簡略，就回電要求今後的戰報務必詳盡。
這位將軍是個急性子，看了電報很不高興，不久就拍了個電報給林肯：繳獲母牛六頭，請示如何處置。
林肯看了電報，知道將軍生氣了，立刻回電：速擠牛奶。
將軍看了，哈哈一笑，怒氣全消。
從這則幽默故事中，我們看到了一位領導者的謙虛和大度。當將軍怒氣衝衝地發來電報，請求總統處置“六頭奶牛”時，林肯沒有對這一荒唐無理的要求大發雷霆，反而巧妙地做出回應：“速擠牛奶。”
我們經常會遇到這樣那樣的尷尬場面，如果處理稍有不慎，就會導致不良後果。假如人人都能像林肯那樣，在緊要關頭“幽它一默”，那麼，我們緊張乏味的日常生活不知會增添多少的情趣呢。
什麼是幽默呢？
愛爾蘭作家蕭伯納說：幽默是一種元素，它既不是化合價，更不是成品。
美國幽默表演大師卓別林說：“所謂幽默，就是我們在看來是正常的行為中覺察出來的細微差別。換句話說，通過幽默，我們在貌似正常的現象中看出了不正常的現象，在貌似重要的事物中看出了不正常的事物。
英國作家哈茲裏特說：幽默是說話的調味品，並非食品。
列寧曾說過：“幽默是一種優美的健康的品質。”
這裏足見幽默這個迷人難測的精靈在不斷地尋求自己漂亮的外殼，同時又不斷地更新自己的容貌。
幽默感是人的一種比較高尚的氣質，是文明的體現。一個社會不能沒有幽默。有人形象地說：“沒有幽默感的語言是一篇公文，沒有幽默感的人是一尊雕像，沒有幽默感的家庭是一間旅店，而沒有幽默感的社會是不可想像的。”幽默可能發生在社會生活的每一層次，每一個角落。受過良好教育的人，有受過教育的幽默方式；中產階層的人，有中產階層的幽默方式；而鬥大字不識一個的人，也可以有他們獨特的幽默方式。可以說，幽默是一個不拘性別、不拘年齡、不拘社會地位、不拘教育程度的人皆可為之的社會現象。正因為幽默在我們社會生活中是這樣普通，同人們太熟悉了，它才被人們所忽視。當人們生活在一個缺少空氣的環境中時，才能深切體會到空氣對人體的重要。同樣，只有當人們生活在一個缺少幽默的社會環境中時，他們才會感到幽默的魅力，感到生活中幽默的力量。
一天，“倫琴射線”的發明者倫琴收到一封信，寫信人請求倫琴寄一些“倫琴射線”和一份怎樣使用這些射線的說明書給他，因為他胸中殘留著一顆子彈，需要用射線治療。
倫琴閱過信，提筆在回信中寫道：“真遺憾，眼下我手頭的Ｘ射線剛好用完了，況且要郵寄這種射線十分困難。這樣吧，請把你的胸腔給我寄來吧！”
“把你的胸腔給我寄來吧”，就是幽默口才的過人之處。
幽默的豐富層面
幽默是人的能力、意志、個性、興趣的綜合體現，它是社交的調料。有了幽默，社交可以讓人覺得醇香撲鼻，雋永甜美。它是引力強大的磁石，有了幽默的社交，便會把一顆顆散亂的心吸入同一個磁場，讓別人臉上綻開歡樂的笑容。它是智慧的火花，是智慧者靈感勃發的光輝；它是高級的逗笑品，幽默不一定會使你捧腹大笑，卻能引起莞爾一笑。
就品種而言，幽默和笑一樣豐富多彩，它有善意的、冷酷的、友好的、悲傷的、感人的、攻擊性的、不動聲色的、含沙射影的、不懷好意的、嘲弄的、挑逗的、和風細雨的、天真爛漫的、妙趣橫生的等等，不論揶揄也好，嘲笑也好，充滿同情憐憫也好，純屬荒誕古怪也好，其意趣必須是從內心湧出，這更甚於從頭腦湧出。只有這樣，它才以一種生動感、生命感，標誌出超卓的心智心力，抖展開心靈的溫暖與光輝。
幽默可以分為以下幾種類型，不同的人對幽默有各自的欣賞的類型：
哲理性幽默
對哲學、宗教等方面有嗜好的人會對此反應強烈。他們往往能對自身弱勢進行嘲笑。對這類幽默感興趣的人並不是自虐狂，而是具有一種能坦率地承認並面對自己的弱點，並超越它們的開闊胸懷，是一種令人感到和藹可親的謙卑。
請看下面這則妙語：
大學生請一位著名的經濟學家給衰退、蕭條、恐慌等詞下定義。
“這不難。”專家回答，“‘衰退’時人們需要把腰帶束緊。‘蕭條’時就很難買到紮褲子用的皮帶。當人們沒有褲子時，‘恐慌’就開始了。”
一部題為《佳麗可人》的作品更富趣味：
“你最愛我哪一點？”妻子問她的丈夫，“是我的天生麗質呢，還是我動人的身軀？”
“我最愛你的這些幽默感。”丈夫回答。
荒誕式幽默
這是以一種出乎意料的獨特方式擺脫理性而產生此類完美的“蠢話”。這種幽默絕不會來自傻瓜的頭腦，而是高度智慧的結晶。喜歡這種類型的人理性思維較發達，追求精神的自由奔放。
有一次，英國作家狄更斯正在釣魚，一個陌生人走到他跟前問：“先生，您釣魚？”
“是的，”狄更斯毫不遲疑地答，“今天，我釣了半天，沒見一條魚；可是在昨天，也是在這個地方，卻釣起了十五條魚！”
“是嗎？”陌生人問，“那您知道我是誰嗎？我是專門巡檢偷釣者的，這帶湖口禁止釣魚！”
說著，那陌生人從口袋裏掏出一本罰單，要記下名字並罰狄更斯的款。見此情景，狄更斯忙反問道：“那麼，你知道我是誰嗎？”
當那陌生人還在驚訝迷惑之際，狄更斯直言不諱地說：“我是作家狄更斯，你不能罰我的款，因為虛構故事是我的職業。”
社會諷刺小品
這是對社會風氣、對人性某些灰暗面的嘲諷，酷愛這類小品的人是在以一種半超然冷漠的態度對待世界，這種幽默的欣賞者往往以一種更開闊的視野——即所謂的“上帝的眼光”來看待自己與人類自身，是自己與人類命運自由而超然的觀察者。
一七一七年，伏爾泰因為譏諷攝政王奧爾良公爵，被囚禁在巴士底監獄十一個月之久。出獄後，吃夠了苦頭的哲學家知道此人冒犯不得，便去請求他的原諒，希望能夠不計前嫌。攝政王深知伏爾泰的影響，也急於同他化干戈為玉帛。於是兩人都講了許多恰到好處的抱歉之辭。最後伏爾泰再一次表示感謝說：“陛下，您真是助人為樂，為我解決了這麼長時間的食宿問題，我衷心地再次向您表示感謝。可今後，您就不必再為這件事替我操心啦。”
插科打諢式的“胡言亂語”
這是輕鬆的自我娛樂。那些剛開始體會推理之味、涉世不深的年輕人，可能會對此興趣盎然。
馬克‧吐溫有天在美國里士滿城抱怨自己的頭痛。當地的一個人卻對他說：“這可能是你在里士滿城吃的食品和呼吸的空氣造成的，再也沒有比里士滿城更衛生的城市了，我們的死亡率現在降低到每天一個人了。”
馬克‧吐溫立即對那人說：“請你馬上到報館去一趟，看看今天該死的那個人死了沒有？”
幽默形式和品種異彩紛呈，百花齊放，表明了人類幽默藝術的經久不衰和生命力的旺盛。當我們為它的奇光異彩所吸引時，應該看到：一如世上絕大多數事物一樣，幽默也有不同品格，有的高貴文雅，啟人心智；有的低級庸俗，貽害萬年。對發揮幽默力量者而言，理性的判斷透視是必要的。
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