存在等了數百萬年才有一個人成道，當某個人成道，存在會要他分享，散播他的話語，無論要什麼代價，存在要他去喚醒那些熟睡的人。
他們可能不會都醒過來，但可能會有某個人聽到那個呼喚。即使只有幾個人聽到，作為獎勵，那就足夠了。
作者簡介：
奧修反對分門別類。他的數千種談論涵蓋了一切，包括個人詢問的問題，以及現今社會當務之急所面對的社會和政治議題。奧修的書不是書面文字的，而是根據他對國際聽眾所作的即席演講的影音紀錄所謄寫而成。如他所說：「所以記住：無論我說了什麼，那不只是針對你…我也是為了未來的一代而談。」倫敦周日時報說奧修是「創造二十世紀的一千個人」的其中一位，美國作家湯姆羅賓斯說奧修是「自從耶穌基督之後最危險的人」。
印度周日午報說奧修是和－甘地、尼赫魯、佛陀－等十個改變印度命運的人。關於他的工作，奧修說他是在幫助創造一個誕生出新人類的環境。他常將這樣的新人類稱為「左巴佛陀」－可以同時是享受娛樂的希臘左巴和寂靜的喬達摩佛。如同一條聯繫著奧修各種書籍和靜心的線運作著，包含了過去各時代的永恆智慧以及現代（和未來）潛力無窮的科學和技術。奧修為人所知的是他對於內在轉變的科學的革命性貢獻，以及用於現代快速的生活步調的靜心方法。他獨特的奧修動態靜心設計，讓人先釋放出身體和頭腦累積的壓力，以便更容易在日常生活中體驗到寂靜以及無念的放鬆。
章節試閱
奧修，有時候我感覺強而有力、光芒四射。無論發生什麼事都不會影響到我。但有時候我覺得每件事都能深入到我裡面；表面上不友善的話語或動作就能讓我難過好幾小時。你可以幫助我嗎？
這是心靈成長中的其中一個基本原則：一旦你對某個東西感到困擾，即使是非常小的東西看起來也會變得非常巨大。所以隨時記住，永遠不要關注負面的部分。
不要去思考如何不退回到幼稚的狀態。你已經知道在某些片刻中，你不會退回去，所以何不關注那些狀態，讓它散播到你全身上下。關注正面的部分，那個退回去的現象會消失，因為它只是一個記憶。
不要對任何負面的事物採取任何行動來反對它們；否則你會陷在裡面。專注在正面的、積極的事物。它們將會使你自由，不再被這些問題束縛。
奧修，你是否可以再談談愛，你怎麼看待它？
男人和女人是不同的，是互補的。男人是其中一半，女人是另外一半。只有在一起，一體性的深入感受，他們才會首次覺得是完整的、圓滿的。
每個人都在找尋愛。但是他們用頭腦找尋，所以會是痛苦的。每個愛人都感到失敗、欺騙、背叛。但是錯不在任何人；實際的情況是你使用了錯誤的媒介。
頭腦是非常講求效率的、計算的機制；它和愛完全無關。愛會是一團混亂，它會打擾到頭腦裡面的一切。
心和效率無關－－它隨時都在放假。它可以愛，它的愛永遠不會變成恨；它沒有恨的毒藥。
只需要改變媒介。
奧修，有時候我感覺強而有力、光芒四射。無論發生什麼事都不會影響到我。但有時候我覺得每件事都能深入到我裡面；表面上不友善的話語或動作就能讓我難過好幾小時。你可以幫助我嗎？
這是心靈成長中的其中一個基本原則：一旦你對某個東西感到困擾，即使是非常小的東西看起來也會變得非常巨大。所以隨時記住，永遠不要關注負面的部分。
不要去思考如何不退回到幼稚的狀態。你已經知道在某些片刻中，你不會退回去，所以何不關注那些狀態，讓它散播到你全身上下。關注正面的部分，那個退回去的現象會消失，因為它只是一個記憶。
不要...
作者序
譯者序
和成道者在一起是獨一無二的經驗，當我們還在為各種瑣事煩惱、憂慮、奮鬥時，他已經抵達了對岸，就內在而言，他處於和我們不同的世界，而我們所做的一切努力就是為了進入那個世界。甚至那些不知道的人，沒有做任何努力的人，他們占了大多數，但他們也在經歷，等到條件滿足了，有一天，某個人開始對這一切感到不耐煩，不想再繼續下去，已經受夠了，開始探詢任何可能性，是否有什麼是他不知道的？是否有人也在探詢？是否有人已經知道了？
成道者的存在可以讓我們瞥見那個世界，讓我們知道那個可能性是存在的，我們也能夠達到，可以提醒我們，即使處於俗世的洪流中，我們會一再忘記自己...所以第一個困難是那個渴望，第二個困難是如何找到一個知道的人，一個已經經歷過你所經歷的人，可以了解你所做的一切是不必要的、短暫的，一個成道者，第三個困難是如何找到一個適合自己的成道者，並不保證成道者就一定適合，也許你們的心無法聯結，所以有各種困難。然而一旦找到這樣的人，和這樣的人在一起，一個人就如同回到了家，進入了那個世界。
但是外在的世界一直在改變，所以最後的困難是，能和這樣的人在一起多久？尤其是像奧修這樣的人，危險似乎是正常的、困難似乎是更巨大的。但對於那些知道的人、那些經歷過的人而言，那個危險、困難只會加深和師父之間的連結，那樣的經歷是非常難得的，也許勝過了和師父在一起但沒有這種經歷的人，因為即使分開了，那個經歷也會一直在那兒，隨時提醒你，有一天，它會幫助你回家，你一定要回家。
這是你對師父的承諾，你欠他的，你必須做到。
譯者序
和成道者在一起是獨一無二的經驗，當我們還在為各種瑣事煩惱、憂慮、奮鬥時，他已經抵達了對岸，就內在而言，他處於和我們不同的世界，而我們所做的一切努力就是為了進入那個世界。甚至那些不知道的人，沒有做任何努力的人，他們占了大多數，但他們也在經歷，等到條件滿足了，有一天，某個人開始對這一切感到不耐煩，不想再繼續下去，已經受夠了，開始探詢任何可能性，是否有什麼是他不知道的？是否有人也在探詢？是否有人已經知道了？
成道者的存在可以讓我們瞥見那個世界，讓我們知道那個可能性是存在的，我們也能夠達到，可...
目錄
譯者序 3
第二十三章 內在和外在的實相 7
第二十四章 跟隨存在 25
第二十五章 竊取真理 37
第二十六章 臣服的本質 49
第二十七章 未來的宗教 65
第二十八章 一顆靜靜等待的心 77
第二十九章 超越頭腦的邊界 95
第三十章 愛的可能 111
第三十一章 最終的里程碑 123
第三十二章 對整體的洞見 135
第三十三章 公開的挑戰 151
第三十四章 信念的心理學 169
第三十五章 你敞開的天空 187
第三十六章 禪者 205
第三十七章 安靜的平衡 219
第三十八章 真實的話語 235
第三十九章 存在的奧秘 251
第四十章 心靈的無產階級 265
第四十一章 把健康散播開來 283
第四十二章 桑雅士的本質 297
第四十三章 有意識的生活 315
第四十四章 自發性的源頭 331
譯者序 3
第二十三章 內在和外在的實相 7
第二十四章 跟隨存在 25
第二十五章 竊取真理 37
第二十六章 臣服的本質 49
第二十七章 未來的宗教 65
第二十八章 一顆靜靜等待的心 77
第二十九章 超越頭腦的邊界 ...
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