旭將軍一騎
1
傳騎（傳訊兵）快奔進入鎌倉府。
首先到達的傳騎是義經派出的，緊接著前來傳達這項事變者，是範賴的手下。
「什麼事啊？」鎌倉騷動著。
傳騎報告，法皇的法住寺御所被義仲燒毀了，數位皇族公卿被殺，法皇則被義仲囚禁。京都傳言義仲很得意，還笑著說：
「我也可以當王了。」
不論如何，闖進御所這種事，可說是古今從未有過的粗暴行為。
「廣元，海潮到了吧？」賴朝對京都的落魄文官大江廣元說道。
廣元因為家世低微，在京都很不得志，於是來到東國，在賴朝的關東政權下工作。賴朝大力借助他的政治能力，他自己也盡情發揮才能。
─海潮嗎？
賴朝之意是：是追討義仲的好時機了嗎？該不該發動軍隊，必須配合潮起潮落，在漲潮時乘勢而起，才能夠獲得人力以外的聲勢，如此一來，不管面對什麼敵人，都能一舉擊潰。這是大江廣元的論調，賴朝也很贊成。
「果然已經潮起了！」
廣原也用力點著頭。全天下正以迎接救世主般的心情，期待著鎌倉軍出兵。
「這是百年才出現一次的大滿潮。」
「說得好！」
賴朝聽到廣元愉快的祝賀之詞，高興得想拍腿叫好。他終於等到這個時機了。為了把京都的義仲逼到絕地，他不知忍耐了多久，運用了多少謀略與外交手段！
「立刻布陣！」
賴朝命令侍所別當，分別派兵增援範賴與義經，準備進攻京都。
義仲在京都忙碌著。
附帶一提，義仲在壽永二年十一月下旬逮捕法皇，武裝政變成功，一直到翌年正月二十日在瀨多湖岸兵敗而死為止，他只享受了六十多天的繁華歲月。這是多麼快樂﹑難過又繁忙的一段日子！
「我也可以成為王。」
在法住寺之戰結束後，他高興的這麼說。他說的是事實，神情也像孩童般天真無邪。他把木曾家的孩子及北陸道來的鄉下武士全都叫到身邊來，大肆喧鬧。
「你們有什麼要求，都可以告訴我。想當大納言的，就讓你當大納言；想當中納言的，你現在就是中納言。」
可是，他立刻受到軍師大夫房覺明的責備：
─公卿是由藤原氏擔任的，清和源氏不可以當公卿。
他這麼告誡義仲，義仲搔著頭說：
「是這樣嗎？」
於是他放棄亂封公卿的行為，卻要脅法皇將自己升到從四位下的官品。就鎌倉的賴朝也不過是從五位下兵衛佐這一點來看，義仲超越賴朝，在源氏家族中可就取得最高位了。
公卿雖然只能由藤原氏擔任，義仲當不了王或公卿，然而，對喜歡的人，他就不斷提拔到高位，討厭的人則不讓對方擔任任何官職。義仲表示：
「我是事實上的王。」
他白天闖入公卿家，進入女孩的房間說：
「陪我睡覺！」
然後形同強姦似的，硬當了女孩的夫婿。在這方面，義仲控制著整個京都，他要哪家的女兒陪宿，都是他的自由。他藉此來品味權力的樂趣，這個在大夫房覺明口中「無法成為公卿的清和源氏」，以這種行為展示自己的喜悅。
這天，義仲從白天就一直窩在前關白松殿基房之女的房間裡，並從部下處得知，叔父新宮十郎行家在播磨（兵庫縣）的室津大敗。
「畜牲！」
義仲穿著睡衣跑到屋外迴廊大叫。這是義仲的口頭禪，是句不僅在木曾，在京都也通用的俗語。
行家叔父在義仲要進攻法住寺御所之前，就知道了這項計畫，為了逃避，不想跟義仲一起政變，也不徵求義仲的同意就遠征西海，向平家大軍挑戰。
─叔父難道以為，人數那麼少的軍隊可以打敗平家？
義仲後來聽到這件事，嘲笑著行家低能的軍事能力。但是，新宮十郎行家本人也預料到會戰敗。行家具有複雜的明哲保身直覺，他看出義仲勢力將逐漸衰退的命運。
（不能跟他在一起。）
他這麼想。鎌倉軍就快來了，到那時候，他絕對會跟義仲一起被放在鍋中煮殺的。
而且賴朝那麼痛恨他，所以也不能向賴朝投降，賴朝不會饒了他的。賴朝跟義仲不和的導火線，就是行家。
「把行家送來我這裡。」賴朝這麼說。
義仲卻反駁道：
「有血緣關係的叔父來投靠我，身為男人，怎麼可以把他交出去呢？」
總之，行家無法像近畿的其他源氏一樣，拋棄義仲去投靠賴朝。
行家已無容身之處，在京都待不下去，只好去攻打敵人平家，結果大敗。
平家勢力龐大，幾乎可稱之為西海王國。行家只帶著一小隊兵馬去挑戰，就像對著大石頭丟雞蛋一般。
行家慘敗，一個人逃走，他雇了艘漁船，由北而南渡過大阪灣，於和泉國深日（大阪府泉南郡）的港口登陸，在原野上奔走，最後投靠河內國長野的石川源氏。
「他會死！」
義仲站在屋邊迴廊，眺望著遙遠的河內天空，這麼說道。那名像狐狸般的策士，只會在暗地裡耍謀略，可是戰鬥力之弱，簡直無人可出其右。
「去死！去死！」
他叫著，並回到原來的屏風後面。女子驚訝著。
「你在叫誰死？」
「我的叔父。」
義仲再度抱緊女子纖細的身軀。這位前關白松殿的千金，名叫小子。人如其名，她的眼鼻手腳都很小，然而，京都沒有一個人比得上她的美。她是松殿的掌上明珠，本來想讓她成為皇后，可是義仲闖了進來，使她成為一名小小的情婦。
義仲離開松殿府邸，回到自己家中。更詳細的情報在等著他。
聽說行家召集了河內及大和的士兵約七十人，揭起了叛變之旗。
─討伐義仲。
「為什麼叔父要討伐我呢？」
到了這個時候，義仲仍搞不懂其中微妙之處。他大概天生就欠缺政治感吧！
「我對他施恩不少，不是嗎？我和賴朝會演變成今天的局面，講起來不都是因為我袒護行家叔父的緣故嗎？」
「一切都是為了明哲保身。」大夫房覺明說：「人都是為自己著想的，除此之外，不會為其他人著想。」
「我被出賣了！」
「別嘆氣，你信任這種人，是你的錯。」
根據覺明的解釋，行家是為了博得賴朝的好感，才會以僅有的七十名士兵，舉起反義仲的旗幟。行家的旗幟不是要給義仲看的，而是向遙遠的鎌倉全力拋媚眼。
「那隻狐狸！我絕對不讓他活下去。」
只要新宮十郎行家繼續活著，就會不斷計算這種蠅頭小利，陰謀陷害別人。覺明對這一點也沒有異議。
「派刺客去吧！」
「什麼？」
義仲一剎那間停止呼吸。聽懂了覺明的意思後，他大聲怒罵：
「我是源家的首領，怎麼可以派出鼠輩去殺人呢？」
必須堂堂正正一決勝負才行！我可是威名遠播的武家首領，不比以往的首領差─義仲這麼認為。他不顧大家的反對，派了?口次郎兼光麾下的主力部隊前去討伐行家，京都的木曾軍隊因而越來越少。
2
這段期間，義仲並不是什麼事都沒做，他甚至沒有在任何女人房中超過一刻鐘以上。他總是匆忙從女人房間出來，來到法皇的住所，順便參見幼帝、拜會攝政，並派間諜去近國。而在自己府邸時，則大多在開軍事會議，甚至有一天連開七次會的記錄。
最後，他終於決定要跟平家結盟。
「只有這條路了！」覺明建議。
對義仲來講，在感情上，實在無法聯想到要跟宿敵平家結盟，可是，想跟鎌倉的賴朝作戰，只有這個辦法最好。把他逼到這步田地的是賴朝。由於義仲手上握有法皇，所以賴朝將義仲視為比平家更大的敵人。
「那個男人根本不顧骨肉親情。」
這一點，使天真的義仲也下定決心，必須與平家聯手，打敗共同的敵人賴朝。
他立刻派使者去西部。
這時，平家以室津為最前線的本營。他們立刻召開全族會議，可是，好議論的平知盛（清盛的四男）反對。
「即使已經到了末世，也不能因木曾這種人一句話就回去京都。」
知盛認為，平家應該回答：
「你們快脫下盔甲，放下弓箭，向我們投降！」
大家一致贊成知盛的說法，便這麼回答木曾的使者。平家的實力已經重生，強大到可以傲語示人。而且，義仲和行家在西國對平家之戰都大敗。
使者回到京都後，義仲以最嚴厲的咒罵高聲責備自己。一想到幾個月前自己還是全勝將軍，現在卻這麼落魄，真是情何以堪！
「覺明，你去！」
他派唯一的謀臣為使者，再度前去，條件讓步到令人感到屈辱的程度。
我們會歡喜迎接平家前來京都，也會將法皇獻給平家。
義仲連手上最重要的王牌「法皇」都讓給平家了。而且，為了怕對方毀約，還寫了文契。
依照慣例，文契寫在熊野誓紙上就可以了。可是，已經走到絕境的義仲，竟把約定刻在鐵片上，鑄成鐵鏡，鏡面刻著熊野權現的神像，背面用平假名寫著內容。
覺明西下，將這面鏡子獻給平家總大將宗盛，作為講和的象徵。平家終於說道：
「好吧！」
這時是壽永三年正月初。覺明鬆了口氣。
「那麼，你們什麼時候來京都？」
「早一點的話，義仲也會比較高興吧？」
「當然！你們來了之後，憑義仲的勇猛，也可以成為你們手下的一員大將。」
要是義仲聽到覺明這麼說，恐怕會生氣吧！可是，面對這麼困難的和議，也只好低聲下氣。
「那義仲算是投降嗎？」
宗盛訝異於覺明的低姿態，不禁脫口而出。覺明的小臉微微搖動。
「這一切都只能藏在心裡！」
他只這麼說。其中微妙之處在於為了尊重義仲的自尊心，所以不能公開明示。
覺明慌忙回到京都，向義仲報告和議成功。義仲非常高興。
「賴朝已經不足懼了。」他說。
可是，才過十天，就發生了意料之外的事。
事情發生在丹波（京都府下）。和議的條件中，有一條是「開放丹波給平家」。所謂開放，不是徵收租稅，而是募兵，把丹波視為木曾與平家的共同募兵地。
對平家來講，這就是和議的妙處。他們立刻從西海派募兵官進入丹波，不料卻被當地的木曾兵趕了出去，甚至有十三個人被殺。當他們的人頭被當成戰利品送回京都時，義仲卻遲鈍得出人意料之外，而負責外交的大夫房覺明，則臉色蒼白地想：
（這下子木曾窮途末路了。）
平家會以此為題發怒吧？他們會懷疑義仲的誠意，一定不會派兵來京都。
「去向平家道歉吧！」
他問義仲。可是義仲有自己的道理。
「不必！」
他認為不就是打架而已嗎？打輸的人是可恥的，打贏的人贏得名聲，勝者不必向敗者道歉，這是木曾谷憨直的道理。可是，用這種道理是無法統治天下的。
（該是逃亡的時候了。）
覺明這麼想。平家如果不來，木曾義仲的沒落是顯而易見的。覺明並非他的族人，若跟他到最後還丟了性命，可就太無趣了。
那一晚，覺明逃亡了。
「那個和尚逃了嗎？」
義仲吃早餐時點著頭問道，筷子還是繼續攪動碗中的飯。對義仲來講，這個男子並不算什麼。覺明以為自己是參謀，義仲可不覺得他有那麼重要。因為，不管有多少個會講道理的和尚，都無法在晚上偷襲或早上進攻時派上用場。
可是，義仲對平家不來這件事也閉口不言。平家大軍團如果不來，不僅無法防衛京都，連進攻追討鎌倉軍都沒辦法。
「為什麼？怎麼回事呢？」
他不斷派人去調查。平家似乎因為丹波事件而僵持不動。
「是嗎？」義仲直率的說。他本來就是個不太會執著的男子。
「平家多年待在京都，也感染到公家的性格，氣量真小。我不應該去求他們這種人。」
他爽快的決定放棄，已經毫無辦法了，他得拋棄京都，逃往北陸。
可是……好可惜！
即使他對事物不太執著，然而，要放棄如寶石般的京都，還是十分捨不得。想到法皇和天子都在自己手上，日本的朝廷就像家中的雞籠，是自己的所有物；而就私人情感來講，每晚枕邊不斷更換的情人，不全都在京都的大小路上嗎？
（怎麼能拋棄他們，回到雜草叢生的鄉下呢？）
義仲一時想不開，仍每天遊樂度日。
「乾脆把法皇帶走吧？」他一天會有好幾次這麼說。
他並沒有什麼惡意，他不像賴朝有讀書或知性冥想的習慣，所以無法將言語放在腦中，他必須把想法講出來才能思考，這實在是很不好的習慣。
義仲身邊有好幾個人跟法皇秘密保持聯繫，他們將義仲的思考過程，毫不保留的向法皇報告。
─義仲要帶我去北陸嗎？有可能！
法皇在被拘禁的五條東洞院裡大聲鼓噪著。這次的談話內容馬上就傳了出去，京都市井小民也跟法皇一樣感到驚訝。
（要怎麼安撫那個男人？）
後白河法皇拚命想著。法皇已經可以不顧死活了，義仲想必也是如此吧！
（讓義仲產生甜蜜的幻覺。）
對法皇而言，再過沒幾天，鎌倉軍就會把自己拯救出來，這段期間如走在白刃上一般，絕不可以讓義仲產生絕望感。義仲若絕望了，就會自暴自棄，到時候會帶自己去北陸吧？搞不好還會殺了自己！
「必須給那隻木曾猴子一點希望。」
法皇低聲與近臣籌畫。太大聲的話，會讓院子前的木曾兵聽到。
「這裡有三個計策……」
法皇是個能力很強的企畫家，近臣不過是將他的計畫付諸實行而已。
他馬上召來義仲。當義仲跪行到法皇御簾前時，近臣說：
「院宣。」
義仲恭敬接旨。
近臣表示，為了鞏固與平家的同盟關係，法皇已派使者會見平家，這一切都是為了義仲，把義仲視為最重要的人物。
「順便……」近臣在旁邊搧風點火，繼續說道：「還對奧州平原的藤原秀衡也下了院宣，要求奧州十七萬騎來京都援助。」
─原來如此。
義仲歪著頭。他這十幾天正需要兵力援助，現在派院使去奧州的話，最快也要三月或四月才會到達京都吧？在這段期間，義仲的命運一定早就改變了。
「還有……」院的近臣說。
任命他為征夷大將軍─最後一項院宣對義仲而言─更是無上的喜悅。
「啊！」義仲俯伏於地。
義仲曾經聽過這個制度，也期望能被任命，可是，院以從未給源氏這個頭銜為由，一直拒絕。所謂征夷大將軍，第一個接受任命的是平安初期的?上田村?，接著在天慶三年，藤原忠文也受封此頭銜。之後的兩百四十五年，就再也沒有人獲任擔當這個職位了。
這次院宣下旨，封義仲為征夷大將軍，使他成為源氏第一位征夷大將軍。後來，這職位一直被源氏霸佔，源賴朝﹑足利尊氏﹑德川家康都承繼這個職位。
「過去源氏沒有擔任這職位的前例，你開創了新例。」奏者轉達法皇的話。
「我很高興！」義仲高喊出聲。
有了這個官職，在名義上具有動員全國武士的權力，雖然在現實上，根本沒有人會接受動員而來。
義仲也知道這只是形式。若沒有實力，還是不會有人來依附自己。義仲的京都軍已剩下不到兩﹑三百名了。
可是，義仲成了征夷大將軍，這將會成為他一生的回憶，名垂後世吧？義仲已經覺悟到自己即將滅亡，因此想趁活著的時候，為自己的武士名聲造勢。
「你就改名叫旭將軍吧！」
御簾後傳出後白河法皇的聲音，向義仲宣示著。法皇是當代最熟悉今樣（庶民的流行歌謠）的權威，也是位文字學家。他取的這個名字多好！具有旭日東升的命運象徵，再也沒有比這更好的名字了。
「太感激了！」義仲喉嚨深處抖動著。
任何人都看得出，義仲的命運只有沒落一途，法皇卻反而幫他想了個好名字。
義仲感激退出。
法皇從御簾後出來，命人拿來火盆，準備玩陞官圖。
「這樣行了吧！」
「是的。看他那麼高興，應該不會亂來了。」
「還流淚了呢！」
法皇也很滿足。
這是他的絕招。朝廷若要讓在時勢下造就出來的權勢人物失去骨氣，就盡量讓他們的地位越來越高。在官吏之間，暗稱這種絕招叫「位打」，義仲就是遇到了法皇的位打。
義仲退出後，在臨時御所門前召集自己的家丁子弟，告訴他們這個消息，並命令道：
「去將這消息傳遍京都。」
馬上回家太可惜了！他坐著牛車在大街小巷繞，並一家家到女人們家中通知。按照道路的順序，最後一個被通知的是松殿的女兒。
「我聽說了。」女子點頭。
雖然這個人硬當上她的丈夫，可是對她來講，這男子已是她正式的男人了，她自然會很注意他的事情。她的侍女每天都會來報告宮廷或大街小巷的流言。
一切都對義仲不利，他的沒落已經指日可待，不是今天就是明天。
「可別太過分了。」
侍女一天到晚這麼說。要是不小心，搞不好撤退離開京都的木曾軍會把她們帶走。
「說不定我們都會有危險。」侍女們說。
可是，在這個時期很難判斷情況，因此她每天派侍女出去打聽。
「妳已經知道了？」義仲天真的開心笑著，用粗大的聲音說：「小姐……」
「什麼事？」
「到我家來吧！」
「咦？」
松殿的千金慌了。義仲可能想帶她到北陸吧？她立刻用衵扇（編註：宮中女子使用的木摺扇）遮住自己的臉，不讓義仲看到蒼白慌張的表情。京都人的智慧就是將一切都放在心裡。
「怎麼樣？」
義仲解開女子的領口，把手伸進去。
「我真的很高興。」
「真的？」
「我沒騙你！」
女子將身體偎在義仲的膝蓋上。
「可是……」女子說：「我有外病。」
「什麼外病？」
「這……」
她向義仲表示，自己只要在外面睡覺就一定會生病，曾經有一次在伯母家得了失心症，甚至還暫停呼吸一段時間，而住在二條內親王鄉下御所時，也發生過相同的事情。
「如果沒有這種病，我是很高興去你家的。」她含淚說著。
義仲慌了。
「這可糟糕！」
他似乎覺得，自己提出如此無理的要求，實在太差勁了！他用袖子擦掉額上的汗水，當場就收回剛才的要求。
義仲回到府邸，又有新的情報在等著他。
在尾張、美濃附近屯集的鎌倉軍，開始往近江前進，人數也比以前增加許多。
而伊賀附近的義經軍隊，似乎也增加了數倍，可能已獲得鎌倉的增援吧！
「目標是哪裡？」
「我知道，」緊急來報的人說：「是京都。」
3
鎌倉軍的戰略是視京都為一個廣大的城域，以北方的入口近江瀨多為正門，以宇治為後門。進攻正門的，是從美濃往近江急行軍的賴範部隊，也就是本隊。
義經負責後門，轉往伊勢﹑伊賀，走捷徑到宇治。
進攻的總兵力不多，範賴軍不過八千名，義經也只有一千名士兵。
義經部隊走過的區域，當時幾乎都尚未開發出道路，也就是後人所謂的：
─伊賀路。
爬上伊賀頂，馬蹄踏在樵夫的林木道上，眾人來到木津川的斷崖，此地稱為笠置。
坂東武者雖然是天生的騎兵，可是他們的故鄉是日本最大的原野，所以很不會走山路。有人在岩石間滑了馬蹄，馬兒疲倦不已，很多人不得不換馬。
「御曹司，休息一下吧！」賴朝派來的軍監（參謀兼監視）梶原景時說。
可是義經不說話。
「速度」正是他的戰術要件之一，是他領先世界戰史的騎兵作戰關鍵。
「快點！」
他在馬上揚著鞭，毫不容情的催促坂東武者。
行軍速度若快的話，沿路遇到的平民百姓，就無法一個接一個將他們的位置往京都傳，自然就不會讓敵人得到情報，可以攻敵於不意。
─速度就是勝利。
這是義經的原則，對他來講甚至類似信仰，是他在奧州山野縱馬奔馳時自然學會的。
這也是義經第一次作戰。
「九郎對戰事不會很熟悉吧？」
鎌倉的賴朝理所當然這樣想，因此派老奸巨猾的梶原景時跟著他，並叮嚀著：
「你要聽他的話。」
可是，義經根本不聽這名軍監的意見，反而自己揚鞭通令全軍。
而且，他雖然身為大將，卻不留在軍隊中，竟然跑去當先鋒。
「各位，請像我這樣做！」
他如一陣風般說著。
─他連作戰方法都不知道。
景時大聲說他的壞話，不少將士也有同感。
不過，他的騎術如何呢？
「聽說他是在京都長大的，真意外。」
對義經有好感的?山重忠說。
義經駕馭馬匹，不只是操縱韁繩的熟悉度，還有一種彷彿讓馬奔馳在雲端，盡量不讓馬疲倦的妙法。他會這種技巧，是因為在馬匹產地奧州長大成人的關係吧！
他的馬是一匹命名為「大夫黑」的駿馬，而可供他換乘的馬有四匹。順便一提，賴朝的馬共有十四匹，而義經麾下那些?山﹑河越﹑兒玉﹑豬?﹑丹﹑平山﹑熊谷附近的知名人士，都從自己的牧場選了五﹑六匹馬來，所以四匹馬絕對不算多。
不久，樹梢間已經看得到平等院的屋瓦，宇治到了。
宇治川的水向前流著，這湍急流可說是保護京都盆地的天然壕溝吧！義經一秒鐘也不鬆懈地策馬立在南岸。
架在河流上的宇治大橋，已經被木曾的手下拆掉了，只剩下橋的骨架立在兩岸之間，與對岸的敵人相對。
「你看，這條河水流湍急。」擠在岸邊的坂東武士高聲說。
在坂東的概念裡，所謂河川，就是緩慢流動的水。
像宇治川這樣水流相衝、濺起白色浪花的河流，只有在很高的山上才看得到，而且還是雪融後形成的，冰冷得可以割裂皮膚。
對岸架設著木曾軍的弓箭，建有圍牆掩護體，飄揚著白旗；河中有阻擋馬匹行走的木樁或木頭，上面釘著大小釘子。看來無法直接渡河。
「岸邊的敵人是誰？」
義經問身邊的平山武者季重。平山略往遠處張望。
「那是住在常陸志田的三郎義廣。」平山說。
「叔父嗎？」
「現在卻是我們的敵人。」
（可是確實是叔父！）
義經這麼想。
志田義廣是義經亡父義朝最大的弟弟，當然是賴朝﹑義經的叔父。
賴朝在關東舉旗出兵成功時，義廣以為賴朝會給予自己應有的待遇，然而，當他前來祝賀賴朝時，賴朝的態度卻意外的冷淡。
「別開玩笑了！我雖然是你的姪子，可是，別忘了我是源家的首領。」
他受到如家臣般的待遇。
志田﹑新宮因此都與賴朝對立，成為賴朝追討的敵人，紛紛跑去投靠義仲。重骨肉親情的義仲非常歡迎他們，以對待叔父的態度禮遇之。
志田義廣此時正擔負守備宇治川的任務，白旗飄揚。這裡將是義仲殉身之處。
（人手那麼少！）
義經覺得他很可憐。他們的兵力大約只有一百五十人。
這期間，義經派幾個熟悉水性的人去查探河底的深淺。
不久，士兵間爆發一陣歡呼聲。
只見佐佐木高綱和梶原源太景季（景時的兒子），正從宇治南岸的小島崎（平等院境內）聲勢壯大地策馬下水。
「繼續！」
義經揚起鞭，自己也下到河邊平原。那裡比橋面略低，在當地稱為「橘小島」，附近水流也很急。可是，根據探查者回來報告，此處河底比較淺。
「勇敢的人啊！爬到橋上，開始射箭作戰。」
義經下達掩護射擊的命令。善於弓箭的平山季重以及麾下士兵，俐落的爬上橋墩，走到一半便開始不斷射箭。這可說是對木曾戰的第一箭。
其他人則組成馬筏過河。凡事謹慎的?山重忠一邊過河，一邊對左右士兵大聲吆喝，提醒他們要小心─
健康的馬要拉到上游，虛弱的馬則安排在下游。在馬腳踩下以前，要拉著韁繩讓馬游泳。馬腳如果踩空了，就放鬆左手的韁繩，縮短右手的韁繩，使馬保持平衡游過去。不可拉緊韁繩讓馬牽著走，犯下錯誤。若水淹到嘴巴與尾巴，就靠近鞍頭，不要讓馬撞到石頭。要配合內側馬鐙。渡河時，敵人一定會射箭攻擊，千萬別反擊，只要小心別讓箭射到護頸和頭部。朝敵人的那隻手要護住身體，不要在盔甲上露出破綻……。
他雖然這樣叫喊著，可是在現實上，穿載著著沉重盔甲的武士馬匹，是無法游過深河的。沒穿盔甲的騎馬者，才有可能讓馬游過河。結果，眾人只好盡量選擇河底可供馬腳落足的地方，小心前進，水流也因為馬筏而變得較為緩慢。最後，眾人終於士氣高昂地上岸了。
從水裡一上來，他們的氣勢立即壓倒了志田的軍隊，一擊便擊潰對方。義經還是跑在最前面。
「停！」
武者本來要快速追趕，然而，義經突然命令全軍停下來。
─怎麼回事？
對坂東武者來講，這真是令人難以理解的不快。在這個時代，作戰就是要以氣勢進攻，沒有所謂的戰術，一切都看個人的武勇，戰事不過是靠大家殺死的人數總和來看結果罷了。可是，義經這位年輕的指揮官卻使用戰術。
「時間會浪費掉的！」
武者焦躁的讓馬刨著地。義經毫不通融地依照自己的方式，把軍隊分成四隊。
他打算從四面衝入京都市街，擾亂敵人，使敵人難以防衛，疲於奔命。
「這又怎麼樣呢？」
以梶原為首的重要小名，用分成四隊會使各隊兵力稀薄的理由反對，可是義經面無表情的堅持：
「照我說的去做！」
義經腦中似乎以為，不必信任大家的智慧，只要相信自己的直覺，要統率軍隊，只有靠將領的獨斷與強力意志。若對照他在奧州讀過的中國兵書，他的態度是正確的。
可是，從關東武士團的習慣來看，這是很怪異的。
關東武士團本來就是有血緣關係的團體，由各族族長率領部下來參戰，因為他們的聚集，才組成了一支軍隊。因此，軍團要採取統一行動時，都必須取得族長的認可。連賴朝都要這樣做，可是義經卻毫不理會。
可以說從一開始，便是由一個具有完全不同思想的異質人類，擔任這一軍的指揮官。
眾人一表現出不同意的臉色，義經就以權威壓制大家：
「我是鎌倉的御代官。」
眾人對這一點也很不滿。
─那個御曹司以為自己跟鎌倉大人同級。
梶原等人都暗地偷笑。他們是賴朝的近臣，十分清楚賴朝並沒有將義經擺在特殊的位置上，只把他當家臣看待。
可是，面對敵人，眾人卻不得不順從他。
總之，到達宇治川北岸的義經軍，分成四個方向，飛塵四起開始奔馳。第一隊走小野經勸修寺到七條。第二隊從小幡經過深草。第三隊走伏見、尾山、月見岡、法性寺去京都。第四隊走小幡、大道、醍醐，越過阿彌陀峰東麓，前往一路市街。義經直接指揮走最短路線的第四隊，擔任先鋒部隊。
義經的部下武藏房弁慶﹑佐藤繼信﹑忠信兄弟﹑伊勢三郎義盛﹑江田源三﹑熊井太郎﹑大內太郎等人，跑到義經的馬旁邊。
「不要輸喔！不要輸喔！」伊勢義盛不斷喊著。
言下之意是：我們這些以前的浪人，可不想輸給坂東的正規武士。爬著醍醐的坡道，每個人都沒有時間愛護自己的馬，只是不斷揚鞭抽打。
「就算一戰而死也無所謂。」江田源三說。
趕走京都的敵人，佔領京都！
能參與這麼輝煌的戰鬥，是多麼幸運啊！
4
義仲落敗了！
鎌倉軍的出現實在太快了。實際上，義仲想著：
─會戰可能在明天或後天吧！
因為在京都的北門﹑近江瀨多川對岸，這一、兩天才開始看到範賴軍隊的蹤影。範賴軍紀鬆弛，與眾族長雜亂的由近江路南下，似乎要前往瀨多川的預定路線上。
（沒什麼大不了的！）
義仲會這麼想，是因為範賴軍毫無管制，使身為軍人的義仲感到很安心。
而且，範賴軍的先發部隊大概是在等後面的主力，似乎不打算先渡過瀨多川。
這一天早上，是義仲命中注定的一個早晨─元曆元年（壽永三年）正月二十日。天尚未明，他增強瀨多的守備，任木曾軍的第一將領今井四郎兼平為指揮官，給他三百名士兵，並派大約相同人數的士兵給叔父志田義廣防守宇治川。
（要是?口在就好了！）
義仲後悔著。他派?口次郎兼光去河內攻打新宮行家。如果他那三百名士兵在的話，現在將會是防衛京都多強的強心劑啊！
─畜牲！畜牲！
義仲從早上就一直罵著。由於將士兵分散給部屬，因此他手邊只剩下三十名士兵。
（三十名嗎？）
連他自己都對這種狼狽狀感到驚訝。可是，義仲將現有的士兵從郊外撤回，聚集在自己身邊，並不是要他們保護自己。這是他的優點，他看重的不是勝敗，而是會戰的轟轟烈烈。
男人必須轟轟烈烈才行，義仲這麼相信著。這也是這時代男人的精神。
可是，義仲聽到宇治川的防守已經被義經一舉擊破時，他也無可奈何。
「九郎已經出現了嗎？」
報告者染滿血跡的束腹布就是證明。一問之下，才知道宇治川的守將，亦即叔父志田義廣也逃往伊勢了。
「沒志氣！」
對義仲而言，這是第二次的戰敗。
這時，與義仲從小一起長大，住在信濃國的根井小彌太，穿著卯花護胸大盔甲以及星白頭盔，靠近義仲說：
「快點覺悟，帶院（法皇）去北陸吧！」
他不斷催促義仲逃離京都。北陸有很多義仲的擁護者，帶法皇去的話，可以到處下院宣，召募士兵。
可是義仲猶豫了。
「我要死在京都。」
他認為，既然時勢已經離自己遠去，剩下的一條路，就是死得轟轟烈烈。
「我們不會一直這麼倒楣。北陸現在正在下雪，藏在下雪的山野中，各街道都被截斷，等待時機，好運很快就會輪到我們的。」
「是嗎？」
義仲也開始想逃了。
既然如此，最重要的就是逮捕法皇。
「去院！」
義仲騎上馬奔馳而去。他背後有三十名士兵，馬蹄聲大作。
院的臨時御所大門沉重的關著。
「快開門！」
他們喊叫著。可是裡面沒有回答，一片靜寂。
門內，院的近臣廚房長官（大膳大夫）藤原成忠，正躡手躡腳到處奔跑，指揮傭人。
「別開門！別開門！」
傭人也害怕得臉上失去血色，各自把門閂得緊緊的。
「我是旭將軍義仲！」
門前的義仲焦躁的騎馬繞圈子，對門內報上姓名，卻沒有人回答。
「旭將軍」是五天前門內的法皇下旨賜給他的官名。法皇應該有聽到義仲的叫聲，卻完全沒有回應，這是怎麼回事呢？
「我是義仲！」
義仲掄起拳頭，重重拍打著門。門還是不開。
義仲絕望了。每次拍打著門，他內心似乎就有什麼東西脫落了，最後，他的膝蓋開始無力，盔甲突然變得很重。
（運勢已終。）
義仲停止拍打。
這時，東方的加茂河原傳來馬蹄聲。
「什麼事？」
他一回頭，看到六﹑七名騎兵雜亂的奔來。是沒見過的武者，不是木曾兵。
「難道……」
義仲十分驚訝，是擊潰宇治川防衛部隊的義經軍先鋒部隊吧？竟然只有六﹑七名士兵就敢闖進來，如此勇猛，應該不是京都或近畿附近的武者。
「射箭！」
義仲回到馬上，從背後抽出箭，邊跑邊射。可是，他立刻後退了。六﹑七騎的另一邊，有十騎﹑二十騎衝下河原而來。
「去瀨多！」
義仲採取了跟早上的方針完全不同的行動。他要去瀨多與守備隊長今井兼平會合，若要死，就跟兼平死在一起。兼平是義仲乳母的兒子，與他從小像兄弟般長大。
可是，義仲跑著跑著，卻有點膽怯。他還有個牽掛：松殿的女兒。他跑過高倉，進了萬里小路，到達三條。
「你們在這裡等我！」
義仲下了馬，進入屋裡。部下啞然失聲。其中，從義仲少年時代就跟著他的鬼頭次，甚至拉住他的盔甲下襬。
「大人，你為什麼來這裡？」
鬼頭次跑到院子裡連聲喊叫：
「大人，大人！」
可是義仲視若無睹，一直沒有出來。
他戴著護腕的手突然把女子抱緊，女子已經不抱任何希望了。
（他會把我帶去北陸。）
這樣的恐懼使她全身無法動彈。她手腳關節不聽使喚，在義仲的懷裡全身軟綿綿的。
可是，從義仲斷斷續續的木曾腔中，她才知道義仲不是要來帶自己走，也不會逃去北陸。
義仲對她說要死在瀨多，作為他一生的結束。他從盔甲裡拿出一個小指大小的念持佛，放在女子小小的手掌上，要她緊握著。
「這是什麼？」
「是我的靈魂。」義仲說。
事實上，那應該是比靈魂還重要的東西。身為源氏一派之長的義仲，將源氏的氏神八幡大菩薩的神像放在盔甲的八幡座，作為自己的武運守護神。他將這神像當成遺物留給她，代表著將血統的榮耀留給她之意。
「是神降罰嗎？」
好可怕！女子表示，把神像送給外族人，就等於放棄了自己的武運。
義仲沉默著，然後用非常開朗的聲音說：
「我早就放棄了！」
接著，他把手伸進女子的裙襬，碰觸她的私處。義仲的手指上套著皮革，因此女子痛得幾乎想跳起來，可是她拚命忍耐著。對她來講，若忍過去的話，這場風暴似的命運，就會像完全沒發生過一般。
（就是這個……）
義仲這麼想。他這個舉動不是為了女子，也不是因為好色，而是想確定這份實際的感受。義仲覺得這位公卿小姐的私處，正是他在木曾時對京都的憧憬象徵。
（這就是京都。）
他想著自己短暫的繁華。從北陸進入京都後，算來也不過只有一年半。
鬼頭次在院子裡叫喊著。義仲受不了他的吵鬧，便走出屋邊迴廊。
鬼頭次死了！他卸下鎧甲，露出肚子刺了三次，最後一刀刺進喉嚨而死。
（他在鼓勵我嗎？）
義仲在他的屍體旁蹲下，割下他的頭髮放入懷裡，沒有回頭看女子就出了門。
後來，他來到三條河原，要前往栗田口，卻遇到義經軍，被打得潰不成軍。他過了神樂岡，離開京都，經過四宮﹑神無之森﹑關之清水﹑關之明神，來到關寺之前，琵琶湖畔的栗津濱，在那裡的松林裡遇到今井兼平，與追擊而來的義經軍奮戰，最後兩人決定自殺。在尋找地點的時候，太陽西斜，於暮色深沉的松林間奔馳時，馬腳在深田受傷，無法行動。剎那間，他又被相模的三浦黨石田次郎為久的部下射了一箭，他用劍擋開不成，被深深的射進頭盔內，氣絕而亡。
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