（原書名：不可思議的易經占卜）
國學大師傅佩榮最完整、最深入淺出的《易經》課，
培養你自行占卜解卦的能力，
讓你看懂天道的啟示，解人間一切提問。傅佩榮國學官方頻道：https://reurl.cc/mEZgl
《易經》為群經之首，助古代帝王治世；
時至今日，《易經》猶如古人留下的心靈父母，為我們指點迷津，
讓我們了解吉時不可得意忘形，凶時不必灰心喪志，
因為下一步就是轉變的契機。
最簡單、最方便、最快速的《易經》占卜法，
人人都能學會，終身受用、化解盲點，助你尋思人生抉擇。
∥書中包含∥
‧《易經》64卦、384爻完整卦象、卦辭與爻辭
‧分由時運、財運、家宅、健康四方面詳細解析
‧101則占卦案例，詳述64卦的啟示
‧隨書附上《易經》籌策占卦教學QR Code
《易經》每一卦每一爻，都是善意的提醒。
傅佩榮教授以潛心的研究與自身的經驗，帶領你進入《易經》博奧的世界，
領悟天道無吉凶、否極總會泰來，自然日日是好日。
∥本書三大部分∥
《易經》入門：為初學者所做的扼要介紹，即使是從未接觸過《易經》的朋友，也很容易由此掌握門徑。
《易經》占卦解卦：介紹籌策與數字兩種占法的同時，也說明占卦的正確心態與基本觀念。
解卦手冊與解卦實例、啟示：解卦並無定法，還需讀者培養自行解卦的能力，因為占問者本身才是最好的解卦者，因為他了解所有相關的細節，知道卦爻辭有何具體的指涉。傅佩榮教授列出101則案例，都是近幾年占卦的驗證。這一部分還包含64卦各卦的啟示，幫助讀者對於《易經》文本得到更完整也更深刻的認識。
作者簡介：
傅佩榮
民國三十九年生，上海市人。美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授，臺灣大學哲學系主任兼研究所所長暨教授。傅佩榮教授的教學深受學生歡迎，曾獲頒教育部教學特優獎、大學生社團推薦最優通識課程、《民生報》評選校園熱門教授等獎項，另外在學術研究、寫作、演講等方面，都有卓越成就。作品深入淺出，擅長說理，曾獲國家文藝獎與中正文化獎。
著作甚豐，範圍涵蓋哲學研究與入門、人生哲理、心理勵志等。
著有《哲學與人生》、《轉進人生頂峰》、《活出自己的智慧》、《那一年我在萊頓》、《珍惜情緣》、《宇宙的舞者》、《向孔子學做人》等數十本書。並重新解讀中國經典，著有《究竟真實──傅佩榮談老子》、《人性向善──傅佩榮談孟子》、《人能弘道──傅佩榮談論語》、《樂天知命──傅佩榮談易經》、《逍遙之樂──傅佩榮談莊子》、《止於至善──傅佩榮談大學．中庸》、《孔子：追求人的完美典範》、《孟子：浩然正氣與成功人生》、《老子：在虛靜中覺悟人生智慧》與《莊子：以自在之心開發無限潛能》、《易經入門與國學天空》、《國學與人生》、《人生，一個哲學習題》、《品味人生12講》等書（以上皆由天下文化出版）。
章節試閱
6│訟卦 解卦實例：避免爭端
上海一家培訓公司希望與我簽約，為他們的學員講《易經》。由於需要安排九天的時間，可謂茲事體大。我請助理為此事占一卦，得到訟卦（天水訟，第六卦），六爻皆不變。這時要看卦辭，它說：「有孚，窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。」意即：有憑證可信，窒塞而須警惕，中間吉祥，最後有凶禍。適宜見到大人，不適宜渡過大河。由此可知，此事不但會有困難，最後結果也不理想。怎麼辦呢？〈大象傳〉說：「君子以做事謀始。」意即：君子由此領悟，做事要在開始時就謀劃好。
我於是請助理與該公司簽一份詳細的約，其中列出「若開課不成，則由必須負責的一方賠償另一方十分之一的費用」。由於這家公司過度樂觀，在招收學員的學費上列出過高的費用，以致最後報名人數不足而無法順利開成。
課開不成，大家只好依約行事，要由培訓公司賠償我十分之一的課酬。公司一再表示歉意並希望減少賠償金額。我們做事「不為已甚」，不宜讓別人太辛苦，於是打了對折解決問題。當時若是未占此卦，則此事可能不會如此順利告一段落。生意不成仁義在，大家依然可以做個朋友。
13│同人卦 解卦實例：去留之間
有時為了考慮周全，針對某一個問題，我們可以做正反兩面的占卦。
一位朋友在考慮要不要離職另謀高就時，先占問「選擇離開」，得到同人卦（天火同人，第十三卦），變爻九五與上九，上九爻辭是：「同人於郊，无悔。」《易經》各爻還有一句簡單的〈小象傳〉，用以補充說明爻辭，它說：「同人於郊，志未得也。」意即：聚合眾人於郊外，是因為心意沒有得到回應。
選擇離開而占到同人卦，似乎與原有的心意背道而馳。並且，「志未得」一語，似乎在提醒他這種想法未必可行。
接著他再占問「選擇留下」，得到家人卦（風火家人，第三十七卦），由於出現三爻變，所以要參考卦辭：「家人。利女貞。」意即：適合女子正固。占問者並非女子，所以這兒的意思是：員工以公司為家，而他應該像女子在家中一般守住崗位。
在一個單位工作一段時間之後，同事之間培養出類似家人的感情，原是十分自然的事。因此占問「留下如何？」時，得到家人卦，可謂相當契合。當然，家人相處以感情為重，而未必可以取得經濟上的更好條件。
人生沒有完美，任何選擇也都是有得有失，就看自己在某一階段所珍惜的是什麼。
14│大有卦 解卦實例：天作之合
解卦要依所提的問題而定，因為卦辭或爻辭只是一種「最普遍」的建議，使用到具體狀況時，總會有些調整。並且，卦象本身才是「最原始」的根據，任何解法都不能脫離卦象。
有一次，在一家出版社的聚餐場合中，在座都是文化界的朋友，談到《易經》難免有算命之譏。我說：「《易經》占卦不是算命，而是古人智慧所提供的生活參考。若是不信，請在座有問題的人給我三組三位數，我來示範一下。」
此話一出，大家安靜下來，面面相覷。一位女士鼓起勇氣說：「我下個月要結婚，請試一占。」我聽了此話，反而有些猶豫，因為擔心結果會讓人掃興。但是這時沒有退路了。
她提出了數字，我一算是大有卦，變爻上九，爻辭是：「自天佑之，吉无不利。」這不正是天作之合嗎？你若想要祝福別人結婚，並且由《易經》找一句話來說，這句話不是上上之選嗎？當場眾人無不嘖嘖稱奇，我心中倒是鬆了一口氣，同時也對《易經》更加佩服。但往後聚會時，我都不太願意主動談到這方面的問題了。
17│隨卦 解卦實例：隨順為宜
我有一個碩士生，表現極佳，但因考慮父母年邁而想休學就業。他第一次聽我勸告而打消此意，隔了三個月又再度告訴我他已下了決心，要先工作賺錢以奉養父母。這次他等於是通知我，而不再徵詢我的意見了。
我內心難過，但也無可奈何，於是早起占了一卦，得到隨卦（澤雷隨，第十七卦），六爻皆不變，卦辭說：「元亨，利貞，无咎。」意即：最為通達，適宜正固，沒有災難。〈大象傳〉說：「澤中有雷，隨。君子以嚮晦入宴息。」意即：大澤中有雷潛藏，君子由此領悟，要在傍晚回家安靜休息。
我再注意閱讀隨卦六爻，看到其中有「係小子，失丈夫」（六二）與「係丈夫，失小子」（六三）等語，顯示二者不可得兼的情況。人生是一連串的取捨所構成的，許多時候無法兩全其美，只好看自己的考慮了。我念完這些資料，心情較為寬舒，知道人各有志，並且念書也不必急於一時。
平常學生的選擇不會引起我那麼大的關注，實在是難得遇到既聰明又用功的學生，心中才有惜才之意。即使如此，還是必須以隨順為宜。念書或做學問是一輩子的事，未必全要在教室完成。
22│賁卦 解卦實例：角色認同
一位學員聽完《易經》課後，舉手提問：「最近有人找我合作事業，請占結果如何？」
他提出三組數字，一占之下，是個賁卦，變爻九三，爻辭是：「賁如，濡如，永貞吉。」意即：有文飾的樣子，潤澤的樣子，長久正固吉祥。
我說：「賁卦原有裝飾之意，山下有火，火能使山照亮，但無法具體改變什麼。所以你的合作結果是，你將只是裝飾品，沒有實權。只要記得這一點，謹守分寸，就可以與伙伴搭配良好。」
他聽了連連點頭說：「沒錯，我這位朋友是公司董事長，請我去當總經理，並且講明決定權在他手上，我只負責實際業務。」
我看這位學員相當年輕，還有學習及成長的空間。人在年輕時，跟著前輩學一點做人處事的經驗，其實是種福份。等到將來年紀大些，水到渠成，自己站上了第一線，手握決策大權時，想找人請教恐怕不容易。
〈繫辭傳〉說：「无有師保，如臨父母。」意思是等到年紀大些，沒有老師與保護者，這時占卦就好像面臨父母，向他們請教一般。父母愛護子女，又怎麼會不細心規勸呢？
6│訟卦 解卦實例：避免爭端
上海一家培訓公司希望與我簽約，為他們的學員講《易經》。由於需要安排九天的時間，可謂茲事體大。我請助理為此事占一卦，得到訟卦（天水訟，第六卦），六爻皆不變。這時要看卦辭，它說：「有孚，窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。」意即：有憑證可信，窒塞而須警惕，中間吉祥，最後有凶禍。適宜見到大人，不適宜渡過大河。由此可知，此事不但會有困難，最後結果也不理想。怎麼辦呢？〈大象傳〉說：「君子以做事謀始。」意即：君子由此領悟，做事要在開始時就謀劃好。
我於是請助理與該公司簽一份詳細...
作者序
【前言】
寫在前面
傅佩榮
《易經》是探討「變化」的書，內容有義理與象數兩部分。義理提醒我們如何做人處事；象數則可用來占卜，揭示變化發展的趨勢。這麼特別的經典，當然值得花一點時間研究。本書兼顧義理與象數，尤其在占卦與解卦方面提供了實用的具體材料。
《易經》的占卜，所依據的是「有意義的偶然」，要在同時出現的事象中尋找相關的線索。它與心電感應有些類似，但又有明確的卦象可供參詳。表面看來，它與各種測知未來的算命方法差不多，總是用一些模稜兩可的語句來引發占問者的心理投射作用。不同的是，《易經》還有清楚的「文本」，相傳至今已三千多年，歷代學者也使用了三千多年。
研習《易經》文本，與應用這些資料來占卦及解卦，有時形成兩條平行的線。現在我們要將二者合而為一，使《易經》的價值充分彰顯出來。按照標準的占法，需要五十根蓍草（今日稱為籌策），依一定程序，在二十分鐘內得出六個數字，由此形成一個六爻卦，再看有無變爻來決定占驗之辭何在。所謂占驗之辭，是指某一問題的答案在於某一句卦辭（共有六十四句卦辭）或某一句爻辭（共有三百八十四句爻辭）。
因此，所謂占卦，就是：先得出數字，再由數字取得卦象；有了卦象，再找出某一句卦辭或爻辭。然後，剩下的是如何解卦的問題了。本書介紹了標準的籌策占法，以及解卦原則（主要參考朱熹的見解）。有時為了方便，可以使用數字卦，在一分鐘之內就可以測知某一問題的結果將會如何。這話聽來未免神奇，是否有效，一試便知。
本書包括三部分：
一，《易經》入門：這是為初學者所做的扼要介紹，即使是從未接觸過《易經》的朋友，也很容易由此掌握門徑。
二，《易經》占卜須知：在介紹籌策與數字兩種占法的同時，也說明有關占卦的正確心態與基本觀念。
三，解卦手冊：這將是大家最常參看的部分。不過，自古以來，解卦並無定法，所以還需讀者逐漸培養自行解卦的能力。這一部分還包含「解卦實例與啟示」：我列出一百零一個案例，都是近幾年占卦的驗證。我的心得是「確實不可思議」。至於六十四卦各卦的啟示部分，則可以幫助讀者對於《易經》文本得到更完整也更深刻的認識。
自從研習《易經》，匆匆已十餘年，所得成果幾乎全部展示於本書之中。我由《易經》得到義理與象數兩方面的幫助實在太大了。一點心得公諸同好，希望得到各方指教。「學然後知不足，教然後知困」，這句話用在有關《易經》研究上，正是最佳寫照。
【前言】
寫在前面
傅佩榮
《易經》是探討「變化」的書，內容有義理與象數兩部分。義理提醒我們如何做人處事；象數則可用來占卜，揭示變化發展的趨勢。這麼特別的經典，當然值得花一點時間研究。本書兼顧義理與象數，尤其在占卦與解卦方面提供了實用的具體材料。
《易經》的占卜，所依據的是「有意義的偶然」，要在同時出現的事象中尋找相關的線索。它與心電感應有些類似，但又有明確的卦象可供參詳。表面看來，它與各種測知未來的算命方法差不多，總是用一些模稜兩可的語句來引發占問者的心理投射作用。不同的是，《易經》還有清楚的「文...
目錄
第一部 《易經》入門
《易經》是什麼？
《易經》的基本概念
八卦圖
古代歷史的展開
君子珍惜《易經》
《易經》的智慧
《易經》的占卦意義
為什麼要學習《易經》
第二部 《易經》占卦解卦
占卦解卦
念念有詞
占卦三不原則
《易經》首卦含意
第三部 解卦手冊與解卦實例、啟示
1.乾卦
2.坤卦
3.屯卦
4.蒙卦
5.需卦
6.訟卦
7.師卦
8.比卦
9.小畜卦
10.履卦
11.泰卦
12.否卦
13.同人卦
14.大有卦
15.謙卦
16.豫卦
17.隨卦
18.蠱卦
19.臨卦
20.觀卦
21.噬嗑卦
22.賁卦
23.剝卦
24.復卦
25.无妄卦
26.大畜卦
27.頤卦
28.大過卦
29.習坎卦
30.離卦
31.咸卦
32恆卦
33.遯卦
34.大壯卦
35.晉卦
36.明夷卦
37.家人卦
38.睽卦
39.蹇卦
40.解卦
41.損卦
42.益卦
43.夬卦
44.姤卦
45.萃卦
46.升卦
47.困卦
48.井卦
49.革卦
50.鼎卦
51.震卦
52.艮卦
53 .漸卦
54.歸妹卦
55.豐卦
56.旅卦
57.巽卦
58.兌卦
59.渙卦
60.節卦
61.中孚卦
62.小過卦
63 .既濟卦
64.未濟卦
第一部 《易經》入門
《易經》是什麼？
《易經》的基本概念
八卦圖
古代歷史的展開
君子珍惜《易經》
《易經》的智慧
《易經》的占卦意義
為什麼要學習《易經》
第二部 《易經》占卦解卦
占卦解卦
念念有詞
占卦三不原則
《易經》首卦含意
第三部 解卦手冊與解卦實例、啟示
1.乾卦
2.坤卦
3.屯卦
4.蒙卦
5.需卦
6.訟卦
7.師卦
8.比卦
9.小畜卦
10.履卦
11.泰卦
12.否卦
13.同人卦
14.大有卦
15.謙卦
16.豫卦
17.隨卦
18.蠱卦
19.臨卦
20.觀卦
21.噬嗑卦
22.賁卦
23.剝卦
24.復卦
25.无妄卦
26.大畜卦
27.頤卦
28.大過卦
29.習坎卦
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