〈校園是許多人的夢田〉/ 劉木賢
《人子》是鹿橋寫給0歲到99歲的孩子們看的故事，我最喜歡的書之一。《學校夢田》談的也是0歲到99歲的孩子們使用校園的故事，耗了我五年歲月寫寫改改，再不出版就成了《人子》一書中幽谷的小草，還沒綻放就已枯萎的小蓓蕾。
1999年臺灣發生921大地震，這一場天搖地動改變了我的職業生涯，開始全心投入新校園運動，往後十幾年來事務所一直以學校設計為主。一路走來，從規畫設計者的角度出發，再回到使用者、甚至觀察、評論者的角度，檢視這些設計，有哪些值得再檢討、再改進？
這十幾年間與教育界有太多深刻的對話，讓我體驗到校園扮演著比我們想像還要多的角色。在忠孝國中發現了校園夜的祕密和天微亮時的磁場，在紅毛港國小生態池邊體驗「老人與海」的故事，在億載國小的教學農場園，看到了老人對大地的知識可以傳承，生命在此得到再一次的榮耀。
校園原型
建築家路康對於校園的起源，有一段精彩的描述，路康說：「學校從一棵大樹下兩個人的交談開始」。講者不覺得自已為師，聽者不認為自已是弟子或學生，其中一人覺得講者的見解很好，回家帶他的小孩來聽，他的小孩聽得有趣，又找他的玩伴來學，於是大家就在樹下分享彼此的心得，這就是一個學校的原型。
教育學家杜威說：「教育即生活，教育即成長，教育即經驗的改造」。
學校的教育深深影響一個人的價值觀，人的一生經歷家庭、學校與社會，而學校生活正是孕育一個人思想養成的最重要歷程。學校一天的生活應包含：上學、放學、上課、下課、集會、討論、運動、休息、遊戲、飲食、聊天、沈思、閒晃、發呆……等，以往的教育太集中在教室內的上課，而忽略了其他生活空間的需求。因而，《學校夢田》的16個作品，均可看到各種室內、外空間的串連與虛實變化，以滿足各種活動的情境空間。
每一所學校的興建，都承載許多人的需求與夢想！包含了學校所有師生、家長與村莊、社區的一般民眾，講得出來的看法與說不出來的想法，都值得我們去推敲與回應，新南國小和紅毛港國小就在遷校過程中，因師生、社區的互動，而激盪出超過我想像得到的空間意涵與故事脈絡。
校園布局若下棋
建築師在校園規畫與興建過程中，如何扮演像樂團指揮家的角色是個關鍵。要先與校方、家長、社區意見的溝通，將他們的想法轉化成具體的空間設計，同時協調結構、機電、空調、景觀及建築等團隊，並整合營建過程中各種材料、細部與施工環節，至於能否演奏出一場生動精彩的空間表演？還得有賴能溝通的公部門機關和良好的施工團隊，才不會成走調的變奏曲。
學校布局的過程又像小說家編劇本，規畫藍圖設想好每個空間與使用者角色，想像著各場景與角落可能發展的故事情節。但，往往劇情也常失控，因為我們已失去赤子之心，忘了小王子的世界與想像。我曾嘗試在前峰國中藏著蜜蜂、山羊的祕密，這次為了出書再度走訪拍照，隨口詢問學生柱子上的圖騰是什麼？同學竟然驚詫地瞪著雙眼。我在忠孝國中留下古早非洲電話筒，可能也沒有幾人知道那是為什麼？我在許多學校設計戶外空間，希望學生留下校園生活的記憶，地方民眾也能在這裡留下他們自己的故事。
校園規畫過程有如下圍棋，應盡量擴大氣場贏得生機，像鳳林國中、臺東大學連結周遭的環境形成生態網絡，校內的空間配置也營造多孔隙的環境，如果實體校舍配置是棋子，那麼開放空間就像所圍塑的地盤，氣氣相連充滿生機。每一個開放空間都是生態的場所，學校具備了優良的綠化、透水和生物棲息條件，億載國小、忠孝國中均透過規畫，將校園與周遭環境的公園綠地連成一氣，在學校四周人行道以複層化植栽，使學校的通學步道成為生物遷徙的路徑，讓蝴蝶、蜜蜂等昆蟲飛進校園也進入社區，使學校成為社區的生態基因庫。
校園是地方的生活核心
城市裡的小學可以說是一所社區小學，提供社區小孩上學及居民運動、散步等功能。然而鄉村和偏遠的學校可能是什麼？在蔡文、茄萣國小與鳳林國中都看到他們的無限可能。放眼臺灣，每個鄉鎮大概都有這樣的學校，這些學校往往成為地方的生活核心，但以前常常糟蹋了這一塊寶地，粗暴地疊起水泥方塊、水泥道路和種幾棵像電線桿的大王椰子、龍柏、黑板樹。學校規畫時應納入生態環境，也要考量到學齡的兒童、打球的青年、社區的居民，還有退休的老人，因為校園空間涉及了地方每個人的生活層面，大家都期待學校可以滿足他們的活動與願望，像茄萣國小的樂齡學習中心就是一個很好的案例。
我母親晚年時什麼地方都不想去，她只要我帶她去老家附近的海埔國小，推著輪椅逛逛校園，可勾起她許多回憶和話題。大光國小從鐵路旁的一所眷村小學，隨著都市發展變成繁忙都市的一個角落，老校與老校的空間記憶對附近老榮民有相當的療癒作用。
規畫設計一所學校，我習慣搜集當地文史資料，了解一個地方的起源與發展過程，並想辦法將歷史寫進校園轉化成場景。所以在億載國小的穿堂可以看到臺江內海的演變軌跡，蔡文國小以玻璃牆紀錄了地方英雄余清芳的事蹟。我們喜歡設計一些互動空間如戶外階梯劇場、菜園、交流木平臺，增加人與人之間和校園場景的的關係。所以校園應該是一個累積人文氣息與歷史感動的場所，承載著地方許多人的過去、現在與未來，孩子在這裡受教育成長，村民在這兒活動老去，校園就成為當地一部活的歷史教材。
校園是最大的教具
國際建築師協會UIA對於兒童建築教育提出：「人類未來生存環境的品質，取決於我們今日的孩童。他們是否具有做出周全、適切決策的能力？完全取決於他們在受教育的過程中，所學習得到的知識與能力。」
芬蘭於2006年將建築教育列入國家基礎課程視覺藝術課綱中，如同音樂、美術教育一般，從一年級到九年級，甚至延續到高中階段，認定「建築教育的過程」是所有美學與設計教育的基礎，也是公民教育的基礎。國內的華德福與人本教育也都努力在推動這一領域，在新南國小的遷校過程中，學校與我們也嘗試推動兒童建築教育舉辦「小小建築師體驗營」。
校園是學習的場所，一草一木、磚的疊砌、枕木的排列和水的流動，都是教學的素材。學校建築不只是提供安全的學習環境，更希望透過校園空間引發學生思考與多元學習。「迴響篇」中可看到蔡文國小校長扮演大嬸婆，善用校園空間引導學生的學習興趣與動機。新南國小陳惠娟老師說得好，潛在課程是孩子自己玩出來的，這裡有好多城市孩子的第一次體驗，也是許多家長的第一次驚豔，有老師和學生的參與，學校的建築有了溫度。新南國小的公共藝術也相當精彩，蕭瓊瑞委員慧眼指認都市軸線的端景為設置地點，造就二位年輕藝術家的傑出作品，還將兒童遷校心得編成美麗的故事繪本。
走進幽微校園的角落
這些年來因學校設計工作關係，認識到許多教育界的朋友，不論工作、旅行或路過，每到一個地方我都習慣會看看當地的學校，從建築外觀設計到校園空間與設備，還有學生與地方的使用情形。復因擔任校舍重建、綠建築補助評選等工作，到過山區、海邊和澎湖、綠島、小琉球等離島，前後走過了幾百所學校。與更多教育先進對談，了解到除了硬體空間的規畫改善以外，也感受到偏鄉與弱勢學生的困境。經常反思我除了幫學校設計美麗的校舍外，對於那些沒有經費建設的偏遠學校，我可以為他們做些什麼？
除了建築師工作以外，我也參加一些民間社團，接觸更多的社會各行各業，因而先後擔任過扶輪社社長與緣起文教協會會長。在臺南東北扶輪社發起設立「鱒魚獎學金」，十多年來鼓勵許多困境中的國中生勇敢再站起，每個受獎學生的背後，都是一個故事和一段辛酸史。
這幾年陪同緣起協會走過屏東瑪家、霧臺原鄉的部落，了解梁明輝鄉長棄教從政的希望工程，共同設立「原住民優秀人才獎助學金」，幫助原鄉孩子的才藝逐夢計畫。還有在永仁高中見證了時超傑教練夫妻，放棄了加拿大優渥生活，來陪學生圓了籃球夢。愛文山的臺大畢業生賴永坤夫妻更是一則傳奇，為山區的外配新住民孩子成立了「赫普學堂」，幫故鄉的農村提供「社區共炊共餐」吃割稻仔飯。從教育局科長轉任的吳建邦校長，結合了後壁區的校長們成立「紅杉木聯盟」，推動偏鄉學生的空中英語教室。
這些故事比建築還動人，加強了我寫書報導的動機，這些足跡讓我更深入校園幽微的角落，也豐富了我建築師的工作生涯。有幸，因工作成為校園與善心團體的交流平臺，將更多的社會資源投入需要關懷的學子，讓他們擁有公平的學習機會，這是一條值得耕耘的道路。
校園是每人心中的夢田
每個人心裡都有一畝田、一個夢，也許嚮往陶淵明的桃花源、曹雪芹的大觀園，奮鬥一輩子就想能有一棵大樹、一塊菜田、一個水塘的家園。
然而，談何容易？都市寸土寸金，鄉間又有誰有這麼大的手筆？
唯有學校可以實踐這個夢想，校園設個教學農園、生態池、戶外劇場和種下許多大樹，就可成為每個人心中的夢田！
無論山巔或海濱，每個鄉鎮每個社區都有學校，家裡無法實踐的夢想空間都可以在學校實踐，多少人的童年要在這裡度過，多少人的願望在這裡達成。兒童在這裡遊戲，青年在這兒打球，媽媽在教室學才藝，中年在這裡跑步，老年在校園漫步。少子化的時代來臨，學校就成立幼兒園減輕年輕人的教育負擔；老齡化社會的來到，這裡又成為銀髮族長照的基地；強震豪雨水災來臨時，學校又隨時可以扮演緊急救難的場所。
學校是地方最重要的公共場所，承載那麼多的可能與希望，值得我們用最大心力種桃、種李、種春風。校園的每個孩子心中都住著一個小王子，讓他們自在地去探索、相遇和發覺，讓學校成為孩子編織夢想與創造想像力的基地。
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