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第一章 觸動心靈
人生中最寶貴的是人所經歷過的事、讀過的書、受過的教訓、遇到過的人、偶然的插曲、緊急的情況、突發的事件、巨大的變故等等，也就是觸動人的內心、使人的情感自然流露的一切事物。
一天，一隻小獅子在媽媽睡覺時獨自在森林裡玩耍。他看到好多新奇的東西，覺得自己會有更重大的發現，他非常想知道家以外的世界是什麼樣子的。於是，他走啊，走啊，走，不知不覺中越走越遠；最後，他迷路了。
小獅子害怕極了，他東一頭西一處地四處亂竄，悲傷地呼喚著媽媽，可是根本沒有應答。小獅子累極了，他不知道該如何是好。正在這時，一隻失去了孩子的羊媽媽聽見了他的悲號，找到了他並收留了他。
羊媽媽非常喜歡這個新收留的孩子。可是沒過多久，小獅子越長越大，體型遠遠超過了羊媽媽。望著這個龐然大物，羊媽媽有時甚至會感到一絲絲的恐懼。她經常發現小獅子用一種迷惘的眼神望著遠方，她實在弄不明白小獅子在想什麼。
他們快樂地生活在一起，直到有一天情況發生了改變。這一天，一隻巨大的獅子出現在對面的山頭。他背倚著藍天，雄赳赳氣昂昂地站在那裡，搖著長著鬃毛的頭顱，發出一聲吼叫，吼聲在山中迴響不斷。聽到吼叫聲羊媽媽嚇得渾身打顫，但是小獅子卻像是被施了魔法般全身泛起一股奇怪的感覺。
大獅子的吼聲觸動了小獅子的心弦，激起了一股從未有過的感覺。小獅子的心中充滿了渴望，感覺到身上充滿了力量，獅子的本性被激發出來。處於本能的反應，他毫不猶豫地吼叫起來，回應著大獅子。
小獅子顫抖著，對體內產生的新力量感到恐懼、驚訝和迷惑。被喚醒的小獅子望了羊媽媽一眼，然後縱身一躍，奔向大獅子。
迷失的獅子終於找回了自我。在此之前，他像一隻小羊一樣跟在羊媽媽身邊，從沒想過自己和其他小羊有什麼不同。他從未意識到自己體內積蓄著力量，可以打退叢林中的野獸。他只是單純地認為自己是隻小羊，害怕狗的注視，懼怕狼的威脅。可是現在他發現自己以前懼怕的狗、狼及其他動物見到自己後都遠遠地避開。對此他感到困惑不已。
只要小獅子認為自己是隻羊，他就會像羊那樣膽小、怯懦，只能具有羊的勇氣和力量，絕不可能擁有獅子的氣勢。如果被問到這個問題，他肯定會說：「我怎麼能有獅子的氣勢呢？我只不過是隻小羊，和別的羊沒什麼兩樣。他們做不到的事我也同樣做不到。」但是，一旦獅子的本性被喚醒，他會立即脫胎換骨，成為森林之王，除了虎豹外沒有誰敢與之抗衡。這一切都是在聽到獅吼的一瞬間發生的，他的力量瞬間成倍增長。
若不是遠山上的獅吼喚醒了沉睡著的獅子的本性，小獅子可能還會像小羊一樣繼續生活，絲毫意識不到自己是隻獅子。獅吼沒有賦予他新的力量，只不過是喚醒了他的本性，讓他認識到自身潛在的力量。小獅子一旦被喚醒，就不會再滿足於小羊的生活了。他要找回獅子的生活、獅子的自由、獅子的力量和屬於他的叢林。
每個人的體內都有一隻沉睡著的獅子。關鍵問題就在於如何喚醒他，激發出蟄伏的力量。
小獅子的本性被喚醒後，不再滿足於羊的生活；同理，當我們發現自身的潛力後，也不會再滿足於渾渾噩噩的日子。我們會感到身上充滿了力量，感到自己已脫胎換骨，不會再為小有成就而沾沾自喜。我們會充滿希望、奮力向前，力爭達到更高的水準。
菲力浦・布魯克斯曾說過，一個人一旦發現自己的生活是不完全的，在他找出潛藏的那一部分以後，他不會再滿足於從前的生活。
當一個人認清真實的自我，意識到自身的潛力，他會全身充滿力量，對自己不再懷疑。他不再膽小，不再懦弱，也不再猶豫，不再恐懼。他會平靜地認識到生活中充滿了無限的可能性。他能感覺到力量在周身湧動。他知道使命正在向他招手。
許多生長在貧民窟的窮孩子認為自己與其他孩子一樣平凡無奇，自己的前途不會很光明，身處的環境如此惡劣，不會有什麼奇蹟出現。但是意想不到的事情發生了，也許是某件突發事件，也許是某個巨大變故，總之，它喚醒了窮孩子沉睡的自我。他突然發現自己是那麼地與眾不同。某些東西觸動了他，體內的某個部分被喚醒，某種才能忽然顯露出來，他毫不遲疑地作出回應。他走入廣闊的天地，不再滿足於小小的成績，不再滿足於過去的自我和過去的環境。
好多傑出人士在成功之前也都不相信自己有這樣的可能。例如25年前，連查理斯・施瓦布自己都不相信25年後自己會有這麼大的成就。人們會覺得眼下就能描繪出自己25年後的樣子這件事是多麼地滑稽可笑。他們會說：「這是不可能的，我可不是這個樣子，偉人才是。我既不是偉人，也不是天才。我只是個凡夫俗子，只是個努力工作的人。」施瓦布先生尚未完全認識到自己的才能，沒有意識到存在的可能性。他僅僅是發掘出了潛能中的一小部分。有時偶然的事件會使人的全部才華得以顯露。
在今天工業化的社會裡，有許許多多的年輕人無法相信有朝一日自己也能肩負重任或身居要職。未來的將軍、州長現在也許只是普通的士兵、小小的職員。將來的高層管理人員或經理現在可能只是地位卑微的雜役或餐廳、旅館的服務生。
每一次新的力量或新的優勢的發現都會促使你去進行新的努力和新的嘗試。我們經常遇到才能被埋沒的情況：貌似平庸的普通職員突然被提升，在大好前途的激勵下，他的才能激增25％～50％。而這種情況在以前是想都不敢想的。直到機遇來臨，他的潛能被激發出來，他才意識到自己到底有多大能力。
在世界大戰爆發之際，成千上萬的年輕人在政府的號召下，在宣傳的鼓動下，在朋友的勇氣影響下應徵入伍，在槍林彈雨中毫無懼色。而在此之前，他們一直認為自己缺乏勇氣，甚至覺得如果打仗的話自己肯定會當個逃兵。許多年輕人在參軍之前都得不到別人的重視，被師長叫作傻瓜、笨蛋、蠢材或是一事無成的人。但入伍後，他們找到了自我，發現自己也有勇氣、膽量、決心和毅力。
好多人都發現自己的才能要遠遠高出自己的預想，這一例子讓我們知道不管一個人成功與否，在每個人的身上都潛藏著巨大的能力。
對於你來說，最重要的是你將會成為什麼樣的人，而不是你已經成為什麼樣的人。你不能一直到死都沒有找到自己的潛能。作為一名商人，你不可能把資金全部存入銀行，不要利息，不用於投資，也不花費。可是你意識到你目前就處於這種狀況嗎？你所擁有的能力比金錢更有價值。當你看到某個商人窮困潦倒、為了無法付帳而愁眉不展時，你肯定會這麼問他：「為什麼不利用你的資金呢？」你肯定認為他是個傻瓜。其實你比他還傻，因為你有比金錢更寶貴的才能卻不加以利用。為什麼不用呢？為什麼明明擁有大量財富和能力卻窮困一生、苦苦掙扎呢？為什麼不用呢？
努力找出自己的潛能。你知道自己還沒有完全發揮出自己的才能。現在，為什麼不試著找出潛能，並充分加以利用呢？你知道你可以的，你可以本能地感覺到它的存在。你的直覺、你的本能、你的雄心告訴你，你的體內潛藏著巨大的能力。你為什麼不找到它、利用它、將它發揮到極致呢？為什麼不用點點的火花點燃你的能力，讓它釋放出巨大的能量呢？
「新哲學」的作用就在於找出人們身上潛在的未被使用的能力。它可能潛藏在各式各樣的情緒之下｜｜疑慮、自卑、羞怯、恐懼、焦慮、不確定、憂慮、憎恨、猜忌、報復、嫉妒、自私等等。
我們經常看到有些一直是「一文不名」、「一無是處」的人突然間像被施了魔法般變得有權有勢、樂善好施。某個因素突然間促進了他的發展，把他的缺點不足轉變成了對社會有用的品質。
約翰・高夫是個酗酒成性的無名小卒。完全是出於偶然，他發生了改變。他的心弦被觸動，從一個酒鬼變成了有節制的人；從一個廢物變成了對社會有貢獻的人。在找到自我之前，他一直過著醉生夢死的日子，但在此之後，他號召成百上千的人發誓戒酒，過上更加健康、更加體面的日子。
一個貧窮的年輕人在義大利的一家餐館當洗碗工。一天，他偶然瞥見一幅名畫，這幅名畫觸動了他的心弦，使他產生一種從未有過的藝術衝動。他高喊：「我也可以成為畫家！」在這種藝術的感召下，他爭取到了一個在畫家工作室打工的機會。最後，他終於發展成為一名了不起的畫家，其藝術成就遠遠超過了他當初瞥見的那幅名畫的作者。
有好多社會不良青年突然間發生了改變，成為前途大好的領導者！某種東西碰觸了他們的心弦，喚醒了他們心中的信仰，使他們找到了自我，棄暗投明，走上正軌。這種東西可能是一本激人上進的好書、一場演講，也可能是神的啟示，使他們腦中靈光一閃，看清了自我。但不管這種東西是什麼，它使人們步入正軌，使人們棄惡從善，從社會的敗類變成了社會的建設者。
在保羅去大馬士革的路上，「突然一個來自天堂的光束籠罩在他的身上」，某種東西觸動了保羅的心弦，使他受到上帝的點化，從此成為上帝虔誠的信徒。如果這種東西也能觸動所有誤入歧途的人、「無足重輕的人」、「失魂落魄的人」、垂頭喪氣的人、意志消沉的人，那麼整個社會將會發生多麼大的一場變動啊！如果所有死去的靈魂都能甦醒過來並獲得新生，如果能使基督徒的迫害者幡然醒悟，成為最虔誠的基督徒，那麼人類的發展將會有上千年的飛躍。這種靈光能點燃人們的心中之火，使人類從野蠻進化到文明，使流浪漢、酒鬼或罪犯變成守法的公民；如果這種靈光能點燃所有人的心中之火，那麼人類將從此遠離絕望和悲慘。
人一旦發現自己身上高尚的一面，看清自己人格發展的前景，他就不會再滿足於現狀。他會一直追尋，直到找到完全的自我。但過著低級、下流、淫亂生活的人是無法做到這點的，因為這樣的生活已使人變得不切實際、精神空虛。
已經找到部分自我、意識到自己的高尚本性的人應該抬頭挺胸地做人，應該表現得更加出色，更加認真，過更高層次的生活，為他人樹立更好的榜樣。世界需要律師、醫生、牧師和政客，但更需要偉大的精神榜樣。與鐵路巨頭、鋼鐵巨頭、大金融家和富商相比，世界更需要林肯這樣的人。
當小獅子意識到自己與生俱來的特質，當他展露出獅子的力量與氣勢，他不會再去過羊的日子。他不會重回羊舍，不會再像小羊那樣怯懦，不會再滿足於過去的生活方式。在他意識到自己是隻獅子的一刹那，不會再受羊舍的束縛了。屬於他的是自由自在的生活、是廣闊的天地、是茂密的叢林和森林，因為他感受到了自己壓倒眾生的氣勢，而在此之前，他常常會被這種氣勢所嚇倒。
一旦人們確定無疑地證明自己擁有巨大的潛能，前途擁有無限的可能性，他們就絕不會再滿足於之前懵懵懂懂的生活。你生長的環境可能使你認識不到自身存在的可能性，直到某一天靈光乍現照亮了你的心靈，讓你看清楚了自我。直到那時，你才恍然大悟，原來自己不是自己以為的小羊羔，而是一隻威猛的雄獅。
在過去的日子裡，你也許一直生活在教堂的羊舍裡，從未想過自己不是小羊羔，根本不屬於那裡。但你可能會有種本能的反應，覺得自己與羊並不相稱，自己好像並不適合那裡的環境，自己並不屬於那裡。你可能已經覺察到自己的體內有某種東西使你與周遭的一切格格不入。
你可能從小就受到老式的思想教育，在傳統信仰的影響下長大，但總是覺得自己並不屬於那樣的生活。你依然遵循著那種生活方式，僅僅是因為你尚未找到更適合的地方，還沒找到更適合的理由。某一天，也許是誤打誤撞，也許是出於好奇，你接觸到基督教科學派或新信念，有生以來頭一次聽到自己內心深處的呐喊。你會感到自己具有了另外一種力量。你意識到自己不再是隻小羊，而是一頭雄獅，擁有獅子的氣勢。
在教堂的羊舍裡生活了這麼多年，你從未意識到這一點。這股內在的力量從來沒有顯示出來過，因為在你的周圍都是溫順的小羊。
在你閱讀一本催人奮進的書或是聽一段富含哲理的對話時，它們似乎在你的內心開闢出了一片新的空間，使你聽到了內心渴望的呐喊。
無論你是在哪裡聽到這個呼喚，在新信念或基督教科學派的活動中，在關於新哲學的討論中，還是在讀催人奮進的書籍的過程中，亦或是在其他什麼場合，只要你一聽見這個呼喚，內心深處就會做出回應，你就會感到被觸碰到了心靈的更深處。
新哲學主要探討的是關於人們體內尚未被發覺的潛能。換而言之，是關於我們尚未使用的才能，我們的額外資本。有些人已經擁有、理解了這種哲學理念，他們與沒有這種理念的人有著明顯的不同。
這種新哲學理念猶如自然界中的潛在力量，創造新的生活，產生新的力量，使人們的生活具有新的意義。總而言之，它使人脫胎換骨，獲得新生。它能消滅阻礙人發展的不良因素，產生新的力量，促進人的進一步發展。
在過去的幾百年中，化學定律上沒有任何改變。物理定律上也沒有任何變動，但是在這段時間裡，人們利用這些一成不變的定律做出了不計其數的發明創造！
以撒・牛頓利用的材料及化學、物理定律與愛迪生用的完全一樣，但愛迪生卻做出了成百上千的發明。
幾百年來，人的本性如同自然界的規律一樣，絲毫沒有發生改變，但是今天的人們卻創造了輝煌的成績！人類的能力有了驚人的提高！人類的聰明才智產生了巨大的飛躍！
在我們對此驚嘆不已之際，新哲學向人們展示了新的、更有力的、隱藏著的規律。它揭示著水晶的構造、原子的威力、電子的秘密，它指導、塑造、決定著茫茫宇宙中一切物質微粒的構成和發展。
以前，人們對此一無所知，一百年前人們還不知道晶體溶化後分子結構形式不變；也不知道人類的歷史在很大程度上取決於個體。但是現在科學的進步已經使人們開始認識到宇宙的力量支配著一切，影響著大自然的變幻，促使著人類不斷進步。
新的哲學尤其針對的是藏在我們內心深處的尚待開發的部分。它若是哥倫布，那麼我們的內心中未被意識到的部分就是美洲大陸。
我們內心的不滿足感表明我們的內心深處還有待進一步發掘；一點點的滿足感並不足夠。因為我們感到不滿足，所以我們能夠本能地感覺到自己的體內還有更為美好的東西有待我們去探索，它能滿足我們內心深處的熱盼，使我們的靈魂不再饑渴。
教會試圖從宗教這個管道為人們找到這個潛藏在內心的東西，使人們感到滿足。但是虔誠的信徒們還是感到在內心深處的某個角落仍然是空虛的，心底還是有著未被滿足的渴望和熱盼。在幾百年的尋尋覓覓之後，人們沒有在宗教裡找到治療精神病痛的萬能藥，去教堂的人數也越來越少。牧師們發現想勸誘人們信教變得越來越難，因為人們覺得即使在教堂裡也仍會感到空虛、不滿。
我們發現那些終其一生都在盲目追尋卻一無所獲的人們，他們所要尋找的正是那種能夠回應內心深處的召喚、滿足他們的期盼、讓靈魂不再饑渴、幫助他們實現人生夢想的東西。
如果你正在追尋那個能滿足靈魂需求的東西，如果你尚未發現那個能回應內心召喚的東西，如果還沒找到能使你的靈魂不再饑渴的東西，那麼試著用新的哲學理論來尋找答案吧。
人們對此僅是予以匆匆一瞥，但這不經意的一瞥卻使得他們想要探其究竟。我們對自己已經瞭解的部分僅僅是冰山的一角，還有更多的東西等待著我們去探索。
我們所知道的、本能嚮往的更大、更好的東西在我們的體內有力而持續地躍動著，因此我們必須要找到它、利用它、發展它。腦海中始終縈繞著這種想法的人是不會對現狀感到滿意的。我們現在對已經認知的部分僅僅是管中窺豹，我們必須要找到它的全部；這也是我們的人生奮鬥目標。
一旦發現了自身的潛質，就應該把它發掘出來。似乎是怕我們輕易就放棄對此的追求，大自然為我們樹立了很有說服力的榜樣，如林肯、格萊德史通、布魯克斯……他們的成功讓我們看到了自身存在的可能性，激勵我們去為之努力。
新的人生哲學奉行的是虔誠的宗教精神，這種精神在過去的歲月裡一直鼓舞著人們要成為有作為的人，要大公無私，不要自私自利、貪得無厭；它主張人們應像基督那樣具有高尚的情操，知道自己只是芸芸眾生中的一份子，知道自己該何去何從。
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