紙上太極：生活中的書法美學

從一張紙、到一首詩、到一件書法。
書法名師 侯吉諒，第一本最美的書法散文作品，有文、有字、有圖，有生活、有感覺。

為何要寫書法？什麼才是文人畫？寫書法有什麼好處？為什麼學了一年就可以辦書法展覽？
冬天適合寫什麼字？究竟是練心練氣還是練字？

一本書，用書法看盡人間百態。

一旦進入「書法態」，這個時候寫字所反應的，就幾乎是整個人的內心狀態。一個人的個性、性格、情志、修養，一時的情緒、心境，甚至內心的愉悅與焦慮、悲傷與快樂，都會在筆下流露出來。

書法之美有如「雲深不知處」，其深奧幽遠，讓人探索不盡，妙趣無窮。

這些年來，作者幾本關於書法學習的書，在海峽兩岸三地都獲得很大的回響，可見書法的學習，並不因為電腦網路手機的流行而被時代淘汰，反而更因為寫字機會的減少，大家更嚮往動手書寫的快樂。藉著希望能夠傳達這種書法的美感與快樂，一同與讀者們分享，無論有沒有學習書法，都可以感受書法之美。

《紙上太極》是作者第一本以書法為主題的散文集，希望以較為感性的文學性筆法，讓大家更易於理解書法的種種境界，進而提筆寫字，體會流淌在筆墨之中靈動氣韻、奧妙境界。


書中摘選片段

★紙上太極
書法是紙上的太極，無動不舞，無往不復，一筆一畫都是力量的初生、推衍與回收。書法的天機如太極，只是一陰一陽的起承轉合，卻包涵了四季的輪迴、晨昏雨晴的變化，沒有起始，也沒有終結。

★定靜生慧
寫字的當下沒有我的意識，但一個人的生命、修養、喜怒、哀樂，都透過筆墨、轉化為字跡，在紙上靜止的流動。

★書法的修行
學書法而不了解傳統文化，就很難把書法寫好，事實上，幾乎所有的技藝也都是如此，所謂「技進於道」，不了解這門技藝的內在精神所在，技術只能到達一定程度，而無法再進步。

★安靜寫字，調和身心
寫書法可以修心養性，但其實，要先修心養性，才能把書法寫好。如果不能心跳正常、呼吸平緩，手指穩定，根本不可能寫好書法，不能寫好書法又要硬寫，難免寫得心浮氣燥，越寫越糟，越寫越糟就越心浮氣燥。

★書法的理性與感性
《書譜》是草書，〈自敘帖〉也是草書，有趣的是，同樣的草書，表現出的卻是一個理性、一個感性。〈自敘帖〉是抒情的，《書譜》是說理的，但〈自敘帖〉也有敘述的部份，《書譜》當然不乏抒情的筆法，兩者的成就都前無古人、後無來者，而這樣的草書成就，卻發生在楷書的理性精神最鼎盛的唐朝，這似乎也是書法的理性與感性必然同時並進最好的說明。

★日常生活中的寫字
寫字是一種技術，任何技術愈到了高深的程度，愈需要下功夫練習，練習不一定可以有什麼突破，但卻是保持高峰的唯一方法。

★不同季節、時令的書寫心情
‧寒冬酷冷，宜書秦篆漢隸，以白酒助興，則時間蒼莽之感，皆在筆端流動。
‧盛暑高熱，何妨赤膊寫狂草，亦有一種酣暢的快意。
‧暮春初溫，最宜泥金箋小字行書，抒發空氣中流動瀰漫的生機。
‧秋風悲涼，當用老紙書舊作，寫一種無可如何的感傷。

★書法的美學
寫字之前，要泡筆、要整理毛筆、磨墨、準備紙張、字帖，這些過程影響後面寫字的效果這樣才可以讓一個人進入準備寫字的身心狀態。學書法不能只學寫字的技術，還要學習如何使書法成為生活的一部份，所謂色聲香味觸法的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，以及觀念想法，都在書法的潤澤當中，而後書法必能成為生活中的美的享受。


本書特色
※ 書法名家侯吉諒，第一本以書法為主題的生活美學散文書。
※ 除了書法的手寫基本知識，也涵蓋古代現今的書法大觀。
※ 以一種文字的敘述，挑起五種感官，感受色聲香味觸覺的美的享受。

作者簡介：

侯吉諒，男，1958年生，台灣嘉義縣人，台南一中、中興大學食品科學系畢業。為前故宮副院長、文人畫大師江兆申的弟子。

現專職詩詞、散文、書法、水墨、篆刻等藝術創作，並長期致力筆墨、紙張的材料研究，與書法創作教學。

曾獲三次中國時報「時報文學獎」；「國軍文藝金像獎」、空軍「藍天美展」書法獎、全國優秀青年詩人獎、1997年度詩人獎等。

已在台灣、日本、美國舉行多次個展，於2004年4月，應邀至美國華盛頓展覽，並在美國國務院、馬里蘭大學演講及創作示範「一張畫的完成」。

侯吉諒精通詩文、古典與現代文學，文學風格精緻凝練、長於變化，而題材多能切入資訊時代工商社會的現實生活，並深刻探討後產業時代的生活內涵，因此建立「城市詩人」的良好形象，其寫作技巧與關懷主題常為年輕一代作家所追隨模仿。

侯氏亦擅長書畫、篆刻，為難得一見之全方位創作者，因長期接觸中西方各種藝術，作品中深入古典而又具有強烈的當代意識，自由運用各種藝術語言的轉化，亦成為侯吉諒創作的主要風格及特色。

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