淡水地處淡水河下游右岸,因其位居臺北盆地河流出海口的區位,成為促使地方社會發展之重要原因。清乾隆年間,地方社會隨著市街聚落發展,移民依據各式需求在市街內興建各種類型廟宇,地方社會呈現以福佑宮為市街各族群最主要之信仰中心,其他信仰「多元並立」的信仰模式。然而,這樣的信仰模式卻在清法戰爭後、日治初期、日治中期出現幾次轉變,其中又以清水祖師的信仰地位轉變最為明顯。為探究清代以迄日治時期淡水地方社會之信仰如何重構與發展,本書以地理學關注的「人地」關係、「人人」關係為核心觀點,討論宗教活動與環境的互動關係,以及地方紳商如何透過其文化權力網絡之運作,影響地方社會信仰發展。
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