當生命面對難關、甚至落在死蔭幽谷,你會想讓聖經裡的哪一卷書陪你度過?約伯記為擱淺的日子帶來曙光;孤單等待時刻,神以詩篇撫平失落與哀傷。
但是,令人跌破眼鏡的是,本書作者唐慕華竟在聖經的最後一卷書──啟示錄,發現軟弱中的喜樂與盼望。啟示錄給人的刻板印象,不外乎怪異的末日預言和徵象,加上現代各種穿鑿附會的末日推測,帶來的盡是惶惶不安。然而,唐慕華卻發現,使徒約翰寫作啟示錄的時代,邪惡勢力彷彿海嘯般席捲而來,眾教會正遭逢極大的逼迫,處於軟弱無力之中。上帝之所以啟示約翰寫作這封書信,目的就是希望藉由各種驚天動地的意象,幫助幾乎走投無路的教會與信徒打開視野,重拾「基督至終掌權」的盼望。
貼著約翰的寫作脈動與技巧,唐慕華熱切地為處於困境與軟弱的人書寫,因為她自己也長年受限於身體殘障和慢性疾病,明白啟示錄的信息如何讓她一次又一次在軟弱中得力。本書不只是註釋書,也不僅只是靈修作品,而是兩者兼具,提供神學洞見與實用例證,指引你進入基督的同在,看見寶座上的羔羊。
夜闌人靜時分,當你撫心自問,赫然自覺是何等軟弱之人,請不要懼怕,也無須掩藏,且讓來自啟示錄的喜樂與盼望,成為你軟弱中的力量。
『啟示錄裡充滿了軟弱所帶來的挑戰,與這世界所強調的效率、有用、地位、能力大不相同。我們不想面對自己的軟弱,也不想應付別人的軟弱。……最能明白基督掌權的基督徒,就是被迫在軟弱中生活的人。他們在受苦中學到的功課,是這個能力至上、成功掛帥的文化所忽略的。他們給予我們最大的服事,就是教導我們有關「軟弱」的神學──這是在強調「得勝」的福音中經常失落的。』──唐慕華
作者簡介:
唐慕華(Marva J. Dawn)
基督教倫理學及聖經博士;是神學家、作家,也是音樂家,創立了美國華盛頓州「基督徒裝備事工」(Christians Equipped for Ministry),同時也是加拿大溫哥華維真神學院靈修神學講師。常應邀至海內外舉辦講座,著作超過十五本以上,其中Powers, Weakness, and the Tabernacling of God更獲得2002年《今日基督教雜誌》(Christianity Today)教牧類金書獎。
這樣一位活力充沛的神學家,卻長年飽受疾病困擾,不但有嚴重的糖尿病,而且一隻腿已瘸、一隻眼已瞎、一隻耳已聾、腎功能只剩下百分之十七、腸子已經喪失蠕動的功能。然而,也正是因著她在軟弱中親身經歷上帝的大能,使她的信息從不是冷冰冰或隔靴搔癢的純論述,而是充滿信仰的情感與赤誠,令讀者與聽者都為之動容。
各界推薦
名人推薦:
名家推薦:
我們生活在末世的時代。媒體讓我們跟著災難跑:九一一、自殺炸彈、饑荒、貧窮、墮落、剝削、政治腐敗、經濟掠奪。但媒體對於隨之而來的痛苦,卻視若無睹。唐慕華以啟示錄為教本,引導我們面對受苦,這是在恐懼與平靜的不確定文化中,給我們的好消息。
──畢德生(Eugene H. Peterson),著有《聖經好好吃》、《翺翔的基督》
本書邀請我們發掘啟示錄對基督徒信仰與生活的重要性。從讀經中,唐慕華依據經驗所提出的問題,又深刻又普遍。當她深思聖經的最後一卷書,她幫助我們用全新的眼光去看挑戰、衝突,以及生命的喜悅。這是為信仰旅程而寫的書。
──凱斯特(Craig R. Koester),著有Revelation and the End of All Things
透過作者歷經長期苦難的眼神,凝視上帝給人類末世計畫的啟示錄,您可以體會到「鑽石在高壓下形成」,從而享受「含著淚水看天的,看得到彩虹」的喜樂。
──吳獻章,中華福音神學院舊約教授、教牧博士科主任,著有《擱淺的日子》
維真神學院的教授唐慕華寫的這一本《軟弱中的力量》,在眾聲喧嘩的啟示錄著作裡,點觸了該卷的教牧信息,以及這信息與活著的你我有什麼實際的關聯,因此格外獨樹一幟。
本書不隨著「對號入座」解釋預言的趨勢起舞,不隨著教會世俗化的潮流起舞,諄諄勸勉信徒群體在任何環境都能體會神的主權、神的喜樂、神的盼望,是今天教會迫切需要的曠野聲音。
──徐成德,美國密爾瓦基華人教會傳道,譯有《生命總有傷痛時》、《孩子,你忘了說再見》
名人推薦:名家推薦:
我們生活在末世的時代。媒體讓我們跟著災難跑:九一一、自殺炸彈、饑荒、貧窮、墮落、剝削、政治腐敗、經濟掠奪。但媒體對於隨之而來的痛苦,卻視若無睹。唐慕華以啟示錄為教本,引導我們面對受苦,這是在恐懼與平靜的不確定文化中,給我們的好消息。
──畢德生(Eugene H. Peterson),著有《聖經好好吃》、《翺翔的基督》
本書邀請我們發掘啟示錄對基督徒信仰與生活的重要性。從讀經中,唐慕華依據經驗所提出的問題,又深刻又普遍。當她深思聖經的最後一卷書,她幫助我們用全新的眼光去看挑戰、衝突,以及生命...
目錄
目錄:
第一章 別怕啟示錄
第二章 軟弱是恩賜
第三章 神是神,我們是「倭」們
第一部 最終必定會得勝
第四章 鼓舞受苦者的異象:神的「奧祕」目的
第五章 為我們受苦的基督是誰?
第六章 人子是誰?
第二部 神的教會,神的百姓
第七章 沒有十全十美的教會
第八章 以弗所:離棄起初的愛心
第九章 士每拿:受苦有界限
第十章 別迦摩:話語的重要
第十一章 推雅推喇:真權柄
第十二章 撒狄:要更新
第十三章 非拉鐵非:敞開的門
第十四章 老底嘉:不要不冷不熱
第三部 聚焦在寶座/135
第十五章 讚美的第一個原因:生命的恩賜
第十六章 讚美的第二個原因:受苦羔羊的拯救
第十七章 別忘了啟示錄的第一匹馬
第十八章 恆久忍耐:聖經裡的意涵
第十九章 讚美的第三個原因:將來的盼望
第二十章 讀啟示錄的技巧:安靜與信靠神的辯護
第二十一章 罪的頑強與恩典的浩瀚
第二十二章 在苦難中問正確的問題:還要多久?而在此同時呢?
第二十三章 42個月,1260天,三年半
第二十四章 嚴肅看待邪惡的存在
第二十五章 歌唱,宣揚,收割
第二十六章 不要不聖潔的愛
第四部 神進行的最後拯救
第二十七章 傾倒了!巴比倫大城傾倒了!
第二十八章 序曲與婚宴之歌
第二十九章 邪惡至終挫敗,基督現今掌權
第三十章 美麗聖城:醫治之所
第三十一章 「來!」:現今活在將來的勝利中
結語 從啟示錄的苦難觀點來看軟弱神學的特質
目錄:
第一章 別怕啟示錄
第二章 軟弱是恩賜
第三章 神是神,我們是「倭」們
第一部 最終必定會得勝
第四章 鼓舞受苦者的異象:神的「奧祕」目的
第五章 為我們受苦的基督是誰?
第六章 人子是誰?
第二部 神的教會,神的百姓
第七章 沒有十全十美的教會
第八章 以弗所:離棄起初的愛心
第九章 士每拿:受苦有界限
第十章 別迦摩:話語的重要
第十一章 推雅推喇:真權柄
第十二章 撒狄:要更新
第十三章 非拉鐵非:敞開的門
第十四章 老底嘉:不要不冷不熱
第三部 聚焦在寶座/135
第十五章 讚美的第一個...
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