收藏
第一節 楚人楚事簡的編聯與重篇文字校正
一 楚人楚事簡的相關編聯問題
楚王臣故事十五篇中的〈平王問鄭壽〉、〈平王與王子木〉、〈命〉、〈王居〉、〈柬大王泊旱〉、〈成王為城濮之行〉、〈陳公治兵〉諸篇，其簡數有些可增補或移除，而簡序有些則需更動，其中〈柬大王泊旱〉還當分成數個組群。以下採較為可信的說法分別討論。
（一）〈平王問鄭壽〉
〈平王問鄭壽〉簡6末的「臣弗」兩字，當下接〈平王與王子木〉簡1首的「智」字，補足文句為「臣弗知▏」， 「知」下有一短墨節，並有二三個字距的空白，表示一篇的結束。其與〈平王與王子木〉同卷連抄。原簡7「喪，温恭淑惠，民是瞻望▏」句當剔除，歸入他篇。
（二）〈平王與王子木〉
〈平王與王子木〉的內容可與《說苑．辨物》對讀，而依文義當將簡5移至簡1後，連讀成「景平王命王子木蹠城父。過陳，舍食於 。城公幹遇【1】跪於薵中。王子問城公：「此何？」城公答曰：「薵。」王子曰：「薵何以為？」【5】曰：「以種麻。」王子曰：「何以麻為？」答曰：「以為衣。」【2】
而簡4後接〈志書乃言〉簡8，而足句義為「王子不得君楚邦，或不得【4】臣楚邦▎。」【8】 故重編簡序為〈平王與王子木〉簡1－簡5－簡2－簡3－簡4－〈志書乃言〉簡8。
（三）〈柬大王泊旱〉
〈柬大王泊旱〉從陳劍重排簡序以來，諸說並出，所見有董珊、陳斯鵬、季旭昇、周鳳五、張桂光、葉國良、陳偉、陳斯鵬等說， 然其看法大半相同，故依諸家之說約略分成數個編聯組（採諸家之說的交集）：
一、簡1－簡2－簡8－簡3－簡4－簡5－簡7。
二、簡19－簡20－簡21－簡6－簡22－簡23。
三、簡9－簡10－簡11－簡12。
四、簡14－簡13－簡15－簡16。
其中簡17、簡18的位置諸家說法差異頗大，單獨別出。
各組內容分別為：
第一組
柬大王泊旱，命龜尹羅貞於大夏，王自臨卜。王向日而立，王滄（汗）至【1】 。龜尹知王之庶（炙）於日而病， （蓋） 愈 。釐尹知王之病，乘龜尹速卜【2】高山深溪。王以問釐尹高▏：「不穀 ，甚病，驟夢高山深溪。吾所得【8】地於膚（莒）中者，無有名山名溪欲祭於楚邦者乎？當 （蔽）而卜之於【3】大夏，如 ，將祭之。」釐尹許諾。 （蔽）而卜之， 。釐尹致命於君王：「既 （蔽）【4】而卜之， 。」王曰：「如 ，速祭之。吾 ，一病。」釐尹答曰：「楚邦有常故，【5】安敢殺祭？以君王之身殺祭，未嘗有。」王內，以告安君與陵尹子高：「卿（向）為【7】
第二組
私 （變），人將笑君。」陵尹、釐尹皆辭其言，以告大宰：「君，聖人且良長子，將正【19】於君。」大宰謂陵尹：「君入而語僕之言於君王，君王之 從今日以 （瘥）。」陵尹與【20】釐尹：「有故乎？ （願）聞之。」大宰言：「君王元君，不以其身變釐尹之常故；釐尹【21】為楚邦之鬼神主，不敢以君王之身變亂鬼神之常故。夫上帝鬼神高明【6】甚，將必知之。君王之病將從今日以已▏。」令尹子林問於太宰子止：「為人【22】臣者亦有爭乎？」太宰答曰：「君王元君，君善，大夫何羕（用）爭。」令尹謂太宰：「唯【23】
第三組
王若。將鼓而涉之。王夢三閨未啟，王以告相徙與中余：「今夕不穀【9】夢若此，何？」相徙、中余答：「君王當以問太宰晉侯，彼聖人之子孫，將必【10】鼓而涉之是可。」太宰進，答：「此所謂之旱母，帝將命之修諸侯之君之不【11】能治者，而刑之以旱。夫雖毋旱，而百姓移以去邦家，此為君者之刑。」【12】
第四組
王仰天句（呼）而泣，謂太宰：「一人不能治政，而百姓以絶」。侯太宰遜 。進【14】太宰：「我何為，歲安 （熟）？」太宰答：「如君王修郢高（郊）方若然里，君王毋敢 （戴）害【13】 （蓋），相徙、中余與五連小子及寵臣皆逗（屬），毋敢執 。」王許諾，修四郊。【15】三日，王有野色，逗（屬）者有 人。三日，大雨，邦 （賴）之。發馹 （蹠）四疆，四疆皆 （熟）▏。【16】
（四）〈命〉與〈王居〉
《上博（八）》的〈命〉、〈王居〉、〈志書乃言〉（以下簡稱〈乃言〉）三篇，依復旦吉大古文字專業研究生聯合讀書會及陳劍等人的意見， 合併為〈命〉與〈王居〉兩篇，簡序與部分內容分別是：
1.〈命〉（卷題「命」，見簡11背）
〈命〉簡1－簡2－簡3－簡6－簡7－簡8－簡9－簡10－簡11。
其中簡3與簡6相連部分的簡文為：
……答曰：「僕既得辱視日【2】之廷，命求言以答，雖 （伏）於斧疐（鑕），命勿之敢違。如以僕之觀視日也，【3】十又三亡僕▏。命尹曰：「先大夫辭令尹，受司馬，治楚邦之政，黔首萬民【6】莫不欣喜。▏
2.〈王居〉（卷題「王居」，見簡1背）
〈王居〉簡1－〈乃言〉簡1－〈乃言〉簡2－〈乃言〉簡3－〈命〉簡4－〈命〉簡5－〈乃言〉簡5－〈乃言〉簡4－〈乃言〉簡6－〈乃言〉簡7－〈王居〉簡5－〈王居〉簡6－〈王居〉簡2－〈王居〉簡3－〈王居〉簡4－〈王居〉簡7。
新編簡文如下：
王居穌澫之室，彭徒樊（返） 關致命▏，郘昌為之告，王未答之，觀無愄【王1】持書乃言：「是楚邦之強梁人▏，反昃（側）其口舌，以對譌王、大夫之言▏，縱【乃言1】不獲罪，或猷走趨事王▏，邦人其謂之何▏？王作色曰：「無愄，此是【乃言2】謂死罪▏，吾安爾而 （設）爾，爾亡以慮 正我。殹（抑）忌諱 （讒） ，以 惡吾【乃言3】外臣。而居吾左右，不稱賢進何以屏輔我，則戠為民 ，吾聞古【命4】之善臣，不以私惠私 （怨）內于王門▏，非而所以復，我不能 （貫）壁而視聽，【命5】吾以爾為遠目 ，爾縱不為吾稱擇，吾父兄甥舅之有 善，【乃言5】蟲材以為獻▏，或不能節 ，所以罪人。然以流言相謗▏，爾思（使）我【乃言4】得尤於邦多巳▏，吾欲致爾於罪，邦人其謂我不能稱人，朝起而【乃言6】夕灋（廢）之，是則盡不穀之罪也。後余勿然。雖我愛爾，吾無如社【乃言7】稷何！而必良慎之▏。其明日，令尹子春猒▏。王就之曰：「夫彭徒 勞，為【王5】吾 之。」令尹答：「命須其儘。」王謂：「吾欲速▏。」乃許諾，命須後佖▏。王就【王6】令尹：「少進於此。吾一恥於告大夫。述日，徒自關致命，昌為之告。吾未【王2】 毀惡之，是言既聞於眾巳▏，邦人其沮志解體，謂【王3】 能進後人，願大夫之毋 徒以員，不穀之【王4】 言之 ▏。令尹許諾▏，乃命彭徒為洛卜尹▎。【王7】
（五）〈成王為城濮之行〉
〈成王為城濮之行〉在《上博（九）》中分為甲、乙兩本，陳偉指出其可能原為一本，乙本中重複的文句，為後面的追述， 後經汗天山、曹方向等人的重編後，已大致可通讀。 其中乙3下段非本篇簡，當剔除。新編簡文如下：
成王為城濮之行，王使子文敎子玉，子文受師於 。一日而 （畢），不 （抶）一人，子【甲1】玉受師出之 ，三日而 （畢）斬三人。舉邦賀子文，以其善行師。王歸，客於子二文二甚喜，【甲2】合邦以 二。遠（蒍）伯珵（嬴）猷約，須寺 二子二文舉 伯珵（嬴）曰：穀於菟為【甲3】楚邦老，君王免余辠，以子玉之未患，君王命余受師於 ，一日而 （畢）【乙1】不 （抶）一人。子玉出之 ，三日而 （畢），斬三人。王為余 ，舉邦賀余，女【乙2】獨不余見，飤是 而弃不思正人之心。伯 （嬴）曰：「君王謂子玉未患【甲4】，命君敎之。君一日而 （畢）不 （抶）……【乙3】……子玉之【乙4】師，既敗師也，君為楚邦老，喜君之善而不誅子玉之帀之……【甲5】
2024專利防護中