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微笑禪
在繁忙的工商社會裡，大部分人都好像失去了笑容，一大早出門上班，在捷運電聯車上、在公車上、在路上、在街頭，大多是行色匆匆，繃著臉孔，是不是還帶著起床氣呢？是不是上班要遲到了呢？還是一上班就感受到工作的壓力呢？真的是難得看到幾張微笑的臉。
生活的目的其實是希望快樂，是什麼把人搞得失去了笑容？其實每個人的心田裡都有微笑的種子，只因為沒有去澆灌它，以致於一天一天失去生機，最後發不出芽來。一個人一天不笑、兩天不笑，接著一週不笑、一個月不笑，慢慢地地，笑容就在他的臉上消失，形成一張撲克臉。
誰的微笑讓你印象最深刻？蒙娜麗莎神祕的微笑、奧黛莉赫本輕淺的一笑、葛妮絲派特蘿淡淡的微笑、周潤發帶點傻勁的笑？還是諸佛菩薩帶著慈悲眾生的微笑？不論是誰的微笑，只要你想起這些微笑的面孔，相信你的心不會這麼緊繃。
如果大家都能以微笑相待，這個社會將會充滿祥和之氣。多少藝術家盡其一生在捕捉人類臉上帶著喜悅滿足的輕淺一笑，蒙娜麗莎之所以成為曠世名作，不就是因為那抹神祕的微笑讓每個人都感到溫馨嗎？微笑不必花你一毛錢，你何不時常讓臉上掛著微笑？
很多人花大把錢想要留住青春，買各種除皺抗老的保養品，而現代的整容術越來越發達，許多人都有過整容的經驗，不論是脈衝光、雷射、拉皮、玻尿酸、黃金線、微型整容，各式各樣不一而足，無非是想用金錢換取青春。
其實，只要在臉上綻放一朵輕淺的微笑，青春早已寫在你的臉上。微笑可以紓解你臉上數千條緊繃的肌肉，掃除你內心的煩惱，同時也讓別人沾染你的喜悅。佛家講布施，如能時時保持喜樂的心對別人微笑，在這繁忙的工商社會裡，就是最好的法布施和無畏施。知道嗎？微笑含藏著迷人而有轉化效果的巨大能量。
但是，要如何讓自己常保笑容呢？有些人天生有一張微笑的臉，那是因為他從小成長的環境讓他喜悅滿足，要不就是他天性樂觀。但有些人就是笑不出來，也許是成長的過程不快樂，也許是工作的壓力讓他無法放鬆。所以，必須時時提醒自己「要保持微笑」。
時時提醒自己就是禪修的工夫，因為我們的念頭時常四處亂竄，心就隨著念頭遊蕩，無法安住當下。有些行者透過觀呼吸、有些行者透過念佛讓自己回到當下，而提醒自己微笑也是一個很好念住當下的方法。當你微笑時了知「我在微笑」、「我在當下」，清楚知道自己的身心狀態。
每天早晨起床後，先對晨光展開笑顏，「今天能在安康中清醒，真是美好的一天呀！」對新生的一天微笑。想要過快樂的一天，必須從微笑開始。上班時不論走在路上或在車上，微笑，與別人結下善緣。上班時也微笑，讓同事感受到生命的喜悅，如果繃著一張臉，工作氣氛不會愉快，工作效率也必然打折扣。
回到家更應該微笑，一家人可能因為你的微笑而和樂，如果夫妻間繃著臉、父母對子女繃著臉，這個家庭一定是個不愉快的家庭。所以，要營造家庭和諧的第一步，就是家中一定要有一張微笑的臉孔，接著影響到每一張臉孔都是微笑的。何不從你開始呢？就從今天開始，下班回家時請對你的家人微笑，你也會發覺，這是你進家門能帶給家人最珍貴的禮物。夜深了，也以微笑入眠，因為你已經滿足地過了美好的一天。
禪宗有一則拈花微笑的公案，因為迦葉尊者的微笑而開啟了千古宗風。每當有弟子開悟時，禪師莫不以微笑印可。看到過彌勒菩薩的笑嗎？「大度能容，容天下難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人。」其實，一個菩薩肚中是沒有容不下的事，也不會覺得天下有可笑之人。畢竟這是世間人做的偈，還不到菩薩境界。不過能夠開口常笑就已經是三禪的境界了。
微笑正是人類的天語，嬰兒以微笑表達滿足，陌生人以微笑表達善意，兩個民族以微笑化解仇恨，為什麼我們要吝於對周遭的人、對最親近的家人微笑呢？因此，當你悠閒的時候請微笑，聽音樂的時候請微笑、生氣的時候也不要忘了微笑。當你在念念分明禪觀時，也正在微笑。
開車禪
在繁忙的工商社會中，我們常無法保持內心的安寧和自在。也因此，我們經常是處於「失念」的狀態，所謂失念就是不知道自己在做什麼。開車族常有這種體驗，在開車過程中除了發生事故與人口角記得很清楚外，所有過程就像夢遊一般，莫名其妙就抵達目的地了。
汽車幾乎成為現代人代步的工具，出門只要走路超過十分鐘的路程，不開車好像會對不起自己的腳一樣，因此，開車也是很好的禪修機會，尤其開車時很容易看到自己的瞋心。
如何從失念回到正念，開車是最好的磨練，尤其是都會塞車族。啟動汽車前，先想想我是不是需要開車？有時候只因為生悶氣想出去發洩一下，有時候只是十分鐘的腳程，有時候可以搭便車，因此，上車前先覺照一下，做個理性的抉擇。
現代人因為使用汽車而縮短了地球的壽命，製造汽車對自然資源金屬礦物石油的耗損，排放廢氣所製造的汙染和酸雨回頭反噬大地，開車的利弊是顯而易見的。尤其是地球暖化以後，節能減碳已經成為環保的新口號，要為地球盡一份心力，少開車就是最簡單的方法。現代都會許多上班族改騎腳踏車就是具體的實踐。
一旦坐上駕駛座，你與車已成一體，你的個性完全在這輛車中體現，如果你帶著生氣開車，這就是一輛生氣車，你不是超車就是到處向人挑釁；如果你酒後開車，這就是一輛醉車。所以坐上車請平心靜氣，讓人感到這輛車在街上是如此溫文有禮。
開車時專心地開，不要胡思亂想，不要吃東西，更不要看書報，收音機裡沒有喜歡的節目就把音響關掉。要注意車況和路況，一切都熟悉無虞之後，可以觀照自己的呼吸，開車時無聊會想東想西，觀照自己的念頭。
為什麼開車時很容易看到自己的瞋心呢？別人突然超車時，莫名其妙地就會生氣；別人開太慢擋在前面，也無名火冒起三丈來；更氣人的是正在趕時間，上班就要遲到了，卻一路都是紅燈，而且紅燈特別長。
告訴自己：「別生氣，生氣是沒有用的。」超車的人可能有急事，正在趕往醫院看他的家人，他心急如焚，願他平安，順利抵達目的地；如果你有急事，你也會希望擋在你前面的車都消失掉。更何況，路不是你的，他超車也沒礙著你，你氣什麼呢？無明啊！
別人開太慢擋了你的路，別生氣，他是新手上路，或是路不熟正急著找路，如果你催促他或按他喇叭，萬一他一緊張出了差錯、發生車禍了，反而不好。如果他實在是太慢而你又趕路，那就小心地、適時地超他車就好了，犯不著生氣或是超車與他並行開窗罵三字經。
碰到紅燈時，深呼吸三下提醒自己回歸當下，安靜地等待綠燈。當陷入車陣時，焦躁、煩惱、生氣都沒有用，平心靜氣地等待，對自己微笑，回歸自我，對著車內的同伴或是鄰車駕駛微笑，也可以紓解別人的焦躁！
開車過程中很多的衝突就是因為無名火，在互不相讓之下，下車罵粗口，進而拳腳相向，最後是榔頭對陣，或是不知哪裡冒出一把槍來，「砰！砰！」兩聲，開車的衝突事件平息了，卻換一場槍擊案登場。如果這樣慘死槍下，多冤呀！
有一次在昆明搭著遊覽車，看到車窗外車陣打結，待車子慢慢駛近一看，原來是兩輛車互不相讓，擋在轉角處，其中一位車主坐在駕駛座上看書，另一車主下車蹲在一旁抽菸，也不管後面排了一條長龍，排在後面的車居然也沒人出來勸阻，這真是個文明的國度啊，大家居然這麼有耐心地在等待。
開車時不僅碰到令人生氣的狀況時要安忍，最好能練習忍讓，因為忍讓是化被動為主動，你主動讓別人，就不會因為別人的超車或蛇行而生氣了。碰到摩托車族，禮讓他們，尤其是下雨天，想想你能遮風蔽雨，比他們幸運多了，能不體恤他們嗎？
對於行人更要禮讓如同他們是你的父母、兄弟、朋友，他們不正是這個年齡，不也正在此時穿越馬路？他們在過馬路時，你不希望車輛能禮讓嗎？校門口過斑馬線的學童，如同你的孩子，你和他們搶道嗎？
尤其下雨天，路上的坑洞積水，車輪一過水花四濺，行人都被潑得一臉綠，卻又無可奈何。胡適有一次坐在轎車上，就吩咐司機一定要慢行，不要濺起水花潑到路上行人，這就是一種不忍人受苦的心。
《華嚴經》「淨行品」說：「涉路而去，當願眾生，履淨法界，心無障礙。」開車如果能有步履清淨法界的心，那道路又怎會有障礙呢？
放下禪
有學僧問趙州：「不掛寸絲時如何？」趙州云：「不掛什麼？」學僧云：「不掛寸絲。」趙州說：「大好不掛寸絲。」
學僧又問：「一物不將來時如何？」趙州云：「放下著。」
一般人會認為，「一絲不掛」已經放下了，但是趙州認為還有「一絲不掛」這個念頭，就是執著；同樣地，「一物都不帶在身上時如何」，還有這「一物不將來」掛身，所以趙州說「放下吧！」 去掉
說「放下」兩個字容易，但要真正放下何其困難，若能真正放下，人生大事也就了了。一般人常以為自己已經放下了，其實才正抓得緊哩！在這個世間我們每天追逐名利、財富、愛情、尊嚴，但是死後什麼東西還帶得走呢？世間人有百分之九十九生活的目的在追求名利，希望發財致富，過舒適的日子；希望博得令名美譽，讓世人景仰讚嘆。然而正因為如此漫無止盡地追逐，才使人無法過真正快樂的生活。
累積財富誠然能使人得到一時的快樂和安全感，也能夠滿足物質上的需求，但它總不是生活的全部。今天人們迷信金錢至上，盡其所能地謀取錢財，甚至為財不惜殺人。許多股票族每天殺進殺出，心裡跟著數字七上八下，一天洗好幾趟的三溫暖，心臟如果不夠強，很可能隨時心肌梗塞。
仔細想想，為什麼要讓自己的心情隨著數字上上下下呢？是不是自己貪婪的心無法滿足在現有的收益？還是損失了一些心有不甘，想要再扳回一城？逃犯為了躲避警方追緝，每天提心吊膽，出入都得謹慎小心地地避人耳目，股票族如果每天過著提心吊膽的生活，那和逃犯有何兩樣？
檢視一下內心，到底在追逐什麼？一個成功的投資人？一個高明的股票炒手？一個短期致富的標竿？還是……？或許你在股市中起過高樓，宴過賓客，你曾經在波濤洶湧的股海撈過一票，但是你會就此收手嗎？你在股海中翻船的機會應該比較多吧？但你不甘心，不是嗎？總以為有翻本的機會，因此你不可能收手。
好，就算為了賺錢，但需要這麼辛苦嗎？或許，股票致富最快也獲利最多，但那不正是貪婪的極致嗎？貪婪有錯嗎？沒錯！但要付出代價。許多殺進殺出的股票族本來每天在VIP室裡看盤，在很短時間內又銷聲匿跡，不是賠上所有的家當，就是賠上自己的健康，病房成為他最後的VIP室了。
天下沒有白吃的午餐，雖然賺得容易、賠得也容易。所以在股海中想要致富，除非你有內線或你是大股東，有足夠的資本，否則菜籃族和散戶只有被坑殺的份。除非你能賺一文、收一文，穩穩當當、安步當車，如果這樣的盤勢都看不清楚，那注定要在股海中翻船滅頂。
名位對人也有同樣的魅力，大官們如果一天不做官，日子簡直過不下去，長期在名位之中打滾，嚐到名的滋味以後，放也放不下，就這樣朝思暮想，只想求更高的名位。當上科長想當副司長、當上副司長想當司長、當上司長想當次長、當上次長想當部長、當上部長想當院長，卻早已失去了自我而不自知。
其實，在每一個位子上都能夠利益眾生，科長有科長的功用、司長有司長的利用、部長有部長的作用。但如果只是巴望著高味，而不知道利用現有的職位去利益眾生，那就是浪費國家名器，白白坐了這個位子，就算給你總統做，你又能玩出什麼把戲呢？
要知道，一個人能享有名利，絕非偶然，一定是過去生中種下了福德，否則怎麼可能有這麼好的因緣讓你賺大錢、做大官？所以今生有財要善施，享有盛名更應該做一些名實相符的事，藉此名去幫助眾生，否則生不帶來，死不帶去，名利對於一個人又有什麼意義？
但大多數人還是看不開，因此在面對名利交關時刻不知如何拿捏，想一想；你是不是真的需要它？你夠不夠福分擁有它？即使你擁有它，會不會善用它？大多數人看不透名利的本質，名利是人製造出來的工具，本來與你不相干，生活中沒有它是正常的，但現代人捨本逐末。其實慾望愈少，煩惱就愈少，真正的快樂才會在心中浮起。
道濟和尚也就是濟顛禪師有一首偈，最能道盡人生的真相，讓一般看不開、放不下的人稍稍能體會：
「南來北往走西東，看得浮生總是空。
天也空，地也空，人生杳杳在其中。
日也空，月也空，來來往往有何功。
田也空，地也空，換了多少主人翁。
金也空，銀也空，死後何曾留手中。
妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。
大藏經中空是色，般若經中色是空。
朝走西來暮走東，人生恰是採花蜂。
採得百花成蜜後，到頭辛苦一場空。
夜深聽得三更鼓，翻身不覺五更鐘。
從頭仔細思量看，便是南柯一夢中。」
網路上流傳著一篇很簡單但意寓深長的文章，其中有提到：「名利換得到藥，換不到健康；買得到好房子，買不到溫暖的家；買得到華麗的服飾，買不到快樂的心靈。」在追逐名利的同時，如果也能追求內心真正的喜悅祥和，那才是真正的安樂。
浩浩長江，千帆過盡，一為名來，一為利往。人找不到自己，過得不快樂，最大的病根在於名利心，放下它，你會覺得海闊天空。
放鬆禪
說放鬆很容易，確實在每一個當下覺知身心的放鬆並不容易。事實上，我們無時無刻不是處在緊張的狀態，工作的時候繫念著成敗，習慣性的念頭牽引，拉著我們的每一條神經，細觀一下你現在看書的神態，是否緊抓著書，腦筋被文字帶著走而無法察覺，此刻你的胃或許是吊著的，你的肩膀是聳立的，你的神經是緊張的，或許你的念頭已經被別的思緒拉到遙遠的地方去了。可以說，一天二十四小時我們很少有一刻是處於完全放鬆的狀態，即使是在作夢也都可能被夢境嚇出一身冷汗，這也是沒法放鬆的證明。
當你在辦公桌前工作了一兩小時，感到有點疲累時，不妨輕輕閉上眼睛，兩腳垂地，雙手置於膝上，上身保持正直，微笑，最好遠離旁人或電話的干擾。此時輕柔的吸氣、吐氣。「吸氣，我知道我在吸氣；吐氣，我知道我在吐氣。」把注意力放在呼吸上，一吸一吐，沒有雜念；萬事莫想，萬緣放下；沒有過去、沒有未來。身上所有的肌肉都放鬆，從頭到腳簡單觀照一遍，柔軟如同一片掛在風中的絲綢，輕飄飄的，沒有一點壓力。
有禪修經驗的人可以藉著靜坐或是行禪放鬆，沒有禪修經驗的人常藉著聆聽音樂或是泡湯或是看場電影放鬆自己，但是心情輕鬆不代表身心放鬆，即使有些人靜坐時身體都是緊繃的，這是因為不懂得放鬆的要領，放鬆的一個祕訣就是要覺知，覺知現在我身體哪一部分是放鬆的。如果時間比較長，例如午休時間，則可以做較長時間的放鬆。一個簡單的方法，就是用默念的方式。從頭到腳，從外到內，從皮膚到骨骼，一點一點地默念到全身都放鬆為止，然後安住在放鬆的狀態。
站著、坐著或躺著，都可以練習放鬆。在一個不受干擾的地方，以愉快的心情練習以下放鬆的步驟：
「放鬆頭髮，它每天都辛苦地保護我的頭部，現在放鬆、放鬆……」
「放鬆頭皮，它每天都辛苦地護持著頭髮並保護我的頭骨，現在放鬆、放鬆……」
「放鬆後腦勺，它每天都辛苦地承載著壓力，現在放鬆、放鬆……」
「放鬆額頭，它每天都為了眼睛的張開而支撐著，現在放鬆、放鬆……」
「放鬆眼睛，它每天都辛苦為我探視這個世界，讓我看到一切，現在放鬆、放鬆……」
「放鬆鼻子，它每天都辛苦地呼吸，讓我能繼續活著，現在放鬆、放鬆……」
「放鬆嘴巴，它每天都辛苦地吃東西、不停地講話，現在放鬆、放鬆……」
「放鬆耳朵，它每天辛苦地聽四面八方的聲音，現在放鬆、放鬆……」
「放鬆臉頰，它每天迎著僕僕風塵，現在放鬆、放鬆……」
「放鬆下巴，它每天承載著下顎，現在放鬆、放鬆……」
「我的整個頭部都放鬆了，它每天辛苦地主宰著我的思緒，就像一個有智慧的主帥一般，它該休息了，放鬆、放鬆……」安住三分鐘。
「放鬆頸部，它每天辛苦支撐著頭部，現在放鬆、放鬆……」
「放鬆肩膀，它每天承受著無數的壓力，不得清閒，現在放鬆、放鬆……」
「放鬆胸部，它每天保護著我的五臟，現在放鬆、放鬆……」
「放鬆背部，它每天保護著我的腎臟、脊髓，現在放鬆、放鬆……」
「放鬆腹部，它每天保護著我的腸和生殖泌尿系統，現在放鬆、放鬆……」
「放鬆臀部，它每天久坐承受我身體的重量，現在放鬆、放鬆……」
「我的整個軀幹都放鬆了，它每天辛苦護衛著我的五臟六腑，就像一個沉穩的將軍一般，現在它該休息了，放鬆、放鬆……」安住三分鐘。
「放鬆手臂，它每天揮動著手做無數的事，現在放鬆、放鬆……」
「放鬆手掌和手指，它每天為我做無數的事，現在放鬆、放鬆……」
「放鬆大腿、膝蓋和小腿，它們每天辛苦地支撐著身體，現在放鬆、放鬆……」
「放鬆腳掌、腳背和腳趾，它們每天辛苦地載著你東奔西跑，現在放鬆、放鬆……」
「我的整個四肢都放鬆了，它們每天辛苦地奔走戮力，就像是第一線的勇猛的戰士一般，現在它該休息了，放鬆、 放鬆……」安住三分鐘。
全身從頭部、軀幹、四肢觀照一遍，輕鬆自在，安住五分鐘。
接著放鬆內臟，從腦部、肺臟、心臟、肝臟、胃、脾臟、胰臟、腎臟、大腸、小腸、子宮、卵巢、睪丸，如上述的方式，默念它們的功能，逐一放鬆。安住三分鐘。接著放鬆骨骼，從頭骨、頸椎、肋骨、脊髓骨、盆骨、上手臂骨、下手臂骨、手掌骨、手指骨、大腿骨、小腿骨、腳掌骨、腳趾骨，默念它們的功能，逐一放鬆，安住三分鐘。
然後全身觀照一遍，安住在放鬆的狀態中，感覺全身柔軟、舒暢。隨自己的意願放鬆多久。接著可以針對自己的病痛，特別觀照那一部分，例如胃痛，不論是急性還是慢性，可以藉著放鬆胃部，並持續觀照它，甚至在心中與它對話，過去因為沒有注意它，以致造成它的傷害，今後必將善待它，改變自己的飲食習慣，現在讓它好好休息，願它早日康復。安住在胃部放鬆的狀態，時間隨自己的意願，原則是要做到讓胃充分的休息，並已將助它復原的意志注入胃部。
只有完全的放鬆，才能讓身體充分的休息，得到復原的生機。學會放鬆，才有可能放下。否則，心始終黏著念頭，對一切事都執著，怎可能放下呢？
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