第3章　新日常時代的社會特徵

疫情衝擊下，社會從過去以實體經濟為重心，轉而以網路經濟為重心。網路經濟在疫情肆虐下的社會占有舉足輕重的地位。疫情發生之後，社會將呈現什麼樣貌，我們生活與工作的型態，又會變得如何？本章將探討後疫情社會的特徵，以及我們社會從過去到未來的轉變方向。

特徵1：購買自宅的選擇基準出現轉變
COVID-19阻斷人與人真實接觸的機會，使得網路經濟當道。接下來，我們將討論網路經濟帶來的變化，而其中一項，就是人們購買自宅時的選擇基準出現轉變。
我們努力實現心中理想的生活與工作型態，在疫情發生前挑選房屋時，優先考量的重要因素，就是住家與公司、學校、公共活動等場所之間的距離。但是在疫情爆發之後的社會，住家與公司、學校之間距離的重要性，相對來說變得較低；而家裡是否擁有完善舒適的個人空間，以及住家附近的環境是否良好，就成為挑選房屋時的優先考量。
關於這一點，我想以簡單明瞭的方式稍加說明。COVID-19出現以前，我們在選擇居住地點時，多數人會先想到自己的工作地點，並以住家到工作地點之間的距離作為基準點。
就像前面提到圭介及其女朋友的情況，他們選擇居住的區域，會先鎖定距離工作地點最近車站─澀谷站與大手町站─沿線的各站區域。這是疫情發生之前的一般思考模式。
通常我們思考要住在哪裡時，最重要的考量因素，無非是希望每天都能輕鬆通勤到公司上班。工作結束之後，我們與同事相處的機會也較多，因此，平日有超過一半的活動時間，需要與其他人建立良好的人際關係與社會關係。
另一方面，過去假日待在家裡的時間並不多，許多人傾向選擇外出從事各種活動。根據NHK 放送文化研究所於2016 年2 月公布的《2015年國民生活時間調查報告書》顯示，白天（上午10 點到下午3 點）待在家裡的人，平日為30% 左右；假日也不過50% 左右。
這顯示即使假日，每兩個人當中，就有一個人白天選擇外出。看到這些數據就能明白，日本政府在2020 年春天發布「緊急事態宣言」之後，無論是空閒假日、平日工作或學校課業的時間，都必須待在家裡進行，外出僅限採購生活日用品，對我們來說，這是多麼特殊的情況，想必大家的感受都很深刻吧。
待在家裡的時間越短，與鄰居往來或參與社區活動的機會，當然也就越少。根據2017 年的一項調查，20 至30 歲獨居的男女回答「沒有和鄰居互動往來」的情況，占了整體的63.5%。沒有互動往來的原因，多數人的回答是：「平常根本不會見到。」接著是「沒有什麼機會說話」，顯示出居住者與鄰居沒有產生交集的契機。特別是公寓大樓的租屋者，別說是同層樓的鄰居，許多人就連住在隔壁的人都不認識。
在COVID-19 爆發之前，學生與上班族的活動重心，多為經營公共社會關係，地點以學校或職場為主，家裡只是滿足生活基本所需的場域。因此，特別是住在都市鬧區的人，較容易忽視住家、鄰居以及社區的關係。例如，喜愛衝浪的人，會很想住在靠海的地區；想要照顧年邁雙親的人，則會選擇住在父母家附近。倘若不是這種自發性的強烈動機，一般人選擇居住地點，通常以公司到住家的距離（＝通勤所需時間）作為基準點。
然而，在COVID-19 爆發之後，社會出現轉變，居家辦公的人變多，通勤上班的人減少，居住空間越顯重要。
根據Open House 房屋公司調查，所有受訪者平均一天待在家裡的時間，疫情爆發以前為10 小時33 分鐘，疫情爆發以後為14 小時51分鐘，總共多出了3.3 小時。
不過，這項統計資料，也包含家庭主婦在內，這群人原本待在家裡的時間就比較長。因此，扣掉家庭主婦的統計，單純只看受到疫情影響而增加在家時間的人，結果則多出了7.1 小時。
人們的日常，一旦從過去的外出轉變成現在的居家，大家對於住宅的要求，就會產生重大變化。
一般住在都市的人（我認為獨居者的傾向更強），幾乎所有日常時間都待在戶外，因此只考量最低限度的條件挑選房屋。例如：便宜的房租、有睡覺的空間，以及附有廚房衛浴設備。但是，隨著疫情日趨嚴重，政府要求民眾自律，避免外出之後，包括工作在內，一切與生活相關的活動，都必須在家裡進行。因此，人們對於住家大小與周圍環境，在想法上產生了轉變。
剛才提到Open House 公司的調查中，受到疫情影響而想要改善室內環境與增添設備的人，占了整體的76.5%；而意外發現家裡也有很多趣事可做的人則占了68.0%。因COVID-19 肆虐，我們利用機會再次審視居家時間，就能發現家中有許多可以改善的狀況。
另外，過去有很多人不曾下廚做菜，卻因為待在家裡的時間變長，開始嘗試做各式各樣的料理；也有人整合客廳的網路與視聽環境，悠哉地享受線上遊戲或影音平臺。這類能夠在自己家中進行的活動，項目變得越來越多元豐富。為了滿足人們在家從事各類活動的需求，住宅的多功能化也越來越受到重視。
關於住宅多功能化，世界級的建築家隈研吾先生，在NHK 的訪談中，曾提到一段值得玩味的話（2020 年6 月16 日NHK《早安日本》節目）：

（本來的）住家，能工作、也能生兒育女、更能一家團圓，這個地方具備了多重功能。就某種意義而言，人類所有的活動，都能在住家裡完成。然而，住家中的工作部分，變得越來越巨大，漸漸發展為辦公室，變成一個「箱子」。而都市，正是從這裡開始形成。

原本住家應滿載著多重用途與目的，在經濟高度成長期之後，卻出現人口不斷地往都市集中的現象。從這個觀點去看，住家以不同的型態，被分解成不同功能的箱子。例如，工作用的箱子、睡覺用的箱子等，每一個箱子皆有其專屬功能。這些被分解成不同功能的箱子，極有效率地容納在越蓋越高的大箱子裡，而這正是2019 年年底之前，日本都市的成功樣貌。
然而，從2020 年開始，都市受到COVID-19 的無情肆虐，在都市中的每一個箱子，逐漸具備多樣化的功能。我們可以預見，這些功能在網路化之後，箱子將慢慢呈現出「均一化」的樣貌與型態。
而均一化的居住空間，就是獨棟式或低樓層集合式住宅這類的房屋，在疫情中日趨增加。原本擅長在都市地區銷售獨棟式住宅的房屋公司，在疫情流行之後，實際銷售數字更是創下佳績。Open House 公司在2020 年5 月的仲介契約件數，與前一年同期比較，增加了43%。KI-STAR 不動產在銷售房屋的契約金額，與前一年同期比較，也增加了32％。
另外，根據Open House 公司的調查顯示，新日常中人們對房屋需求的轉變，除了在東京市中心、車站地區的需求持續增加之外，獨棟式房屋的魅力也變得越來越高了。

特徵2：離線時間很重要
疫情下，日本社會的第2 項特徵是：諸多事物雖然能透過網路完成，但相反地，人與人的真實接觸，其分量變得更重要。遠端工作已然成為主要工作模式，人際間的真實接觸限縮於日常有限範疇。人們開始追求並重新檢視人與人之間既存關係的重要性。
首先，我想談論的是，我們和家人居家相處的時間變長，因此有必要再次檢視，自己與家人、朋友，以及地區之間的關係。
根據東京瓦斯公司都市生活研究所的調查，疫情發生之後，「與家人的對話」、「料理」、「打掃」、「育兒」這些項目的頻率是否增加，結果所有年齡層中，回答「與家人的對話」增加的比例最高。
一家人居家相處的時間變長，也就代表著我們與同住家人的關係，占據了日常更重要的分量。
COVID-19 疫情發生之前，每個人為了善盡自己在社會上的角色，在家以外活動的時間較長，即使同住在一個屋簷下，與家人在同一個空間相處的時間也相當有限。此外，丈夫隻身遠赴外地工作而平日不在家的家庭，似乎也不在少數。
像這樣與家人之間保持適當的距離，從不同的觀點來解讀，也是許多美滿家庭的一種小訣竅。換句話說，倘若無法與家人維持完美的關係，即使有一些小問題，就某種程度上而言，暫時待在家裡以外的地方，也不失為一種逃避之道或安全網路。
不過，隨著疫情日趨嚴重，政府要求民眾自律，避免外出之後，一家大小必須長時間待在家裡，24 小時都伴隨在彼此身邊。由於無法確保能夠獨處、放鬆或跟朋友相聚的第3 空間（The Third Space），在這樣的情況下，同住家人這個最小單位的群體感受到的幸福程度，也就攸關著每位家庭成員的人生幸福程度。
有一份問卷，是調查COVID-19 疫情影響下夫妻選擇離婚的原因，值得大家思考。
疫情爆發後，實際走到離婚這一步的受訪者中，在疫情爆發前經常產生離婚念頭的人，只不過占了整體的13%。另外，疫情爆發後才第一次出現離婚念頭的人最多，占了整體的47%。
我們因為受到疫情的影響，在物理上的移動受到了限制，每天都會和家人面對面相處，形成密切接觸的情況，每位家人在我們心中的比重，也會隨之增高。我們因此很容易看見家人的不同面貌，可能是我們過去不曾看過的，或者根本就不想看到的另一面；這使我們得以重新思考關係。
一般而言，提到「COVID-19離婚」這個詞彙，我們會想到原本感情不睦的夫妻，因為疫情成為壓垮駱駝的最後一根稻草，決定走上離婚一途。然而事實上，因疫情爆發讓彼此相處時間變得比過去更長，迫使再次思考夫妻關係，乃至於最後決定離婚，才是主因。
另外，受到疫情影響，越來越多人開始再次思考，自己與無同居家人、朋友間的距離。
比方說，沒有和家人同住，但在自律不外出的期間，我們和家人之間的對話反而變多。根據一項調查顯示，20 多歲與50 多歲的女性當中，「經常和沒有住在一起的家人聯絡」的情況增加了。我們不難從這種情況了解，由於彼此見面受到限制，她們再次體認居住在遠方的家人有多麼重要。
另一方面，在我們的人際關係中，有學校的同學或公司同期的同事，以及因為興趣而在現實世界中成為朋友的人；同時也有只在網路世界的臉書社群軟體上按讚或留言的朋友。然而，這兩者關係的界線，逐漸產生了混淆不清的現象。
過去，兩者不同的地方在於，現實世界中有很多朋友，並不是因為彼此個性合得來而成為朋友，而是因為經常會在公司遇到對方、剛好在健身房上同一堂課，或因孩子們同校緣故，現實會遇到的同學家長（或者不得不見到對方），和網路世界有所區別。於是，相較於見不到面的朋友，我認為許多人在現實生活中，非常重視這些不得不見面的朋友之間的關係。
然而，因疫情影響，任誰在物理上都難以面對面接觸。對於我們不想見到面的人，只要隨便找個「不見面」的理由，就算他們曾是現實世界中經常碰面的朋友，關係也可能變得跟臉書朋友一樣越來越淡薄。因此，結論並不在於平常彼此是否需要見面，而是疫情讓我們有更多機會認真思考，到底誰才是對我們最重要的人，從這個角度再次檢視自己的人際關係。
由於待在家裡的時間變長，有越來越多人開始接觸過去不曾有交集的附近地區或鄰近社區，這也同時強化了一些交流關係。包括與住在附近、不曾交談的人產生交流，或者只是單純因散步機會增加，加深了與附近店家或餐廳的關係，這樣的人應該不在少數。
我本身也會盡可能在家裡附近的餐廳購買外帶餐點，相信很多人在疫情嚴峻的情況下，也會想為家裡附近的店家加油打氣，付諸實際行動吧。
2020年6月，日本內閣府（相當於我國的行政院）針對民眾實施一項調查，比起「意識到工作的重要性（21.9%）」，有更高的比例是「意識到家人的重要性（49.9%）」以及「意識到與社會關係的重要性（39.3%）」。
關於這一點，前面介紹過的隈研吾訪談中，他同樣提出了許多有益的見解：

（持續過著避免外出的自律生活）連我都覺得身體不舒服了，於是開始試著外出散步，頓時感到清神氣爽、通體舒暢。散步的時候，能夠誘發靈感。一旦想到好點子，我會立刻聯絡工作夥伴，告訴他們「這裡就這樣做吧」或「那裡的形狀就設計成這樣吧」。散步的過程中，彷彿在都市裡工作一樣，我的靈感源源不絕。走著走著，甚至發現「原來有這樣的公園啊」或「竟然也有這樣的街道」……這才察覺，我過去只往返於職場與家裡，生活是多麼地單調貧乏啊。

此外，利用有限時間前往休閒場所的調查項目中，民眾偏好鄰近觀光地區或遊樂場所，而且前往的意願也較高。Airbnb 的情況同樣如此，從實際數據可看出，大家對於距離家裡較近的旅宿有較多的需求。具體而言，越來越多人預約旅宿時，會選擇距離家裡方圓80 公里以內，開車大約1.5 小時的旅宿地點。

特徵3：「親手做」的價値提高
所有事物皆網路化，真實關係可以被網路取代的情況之中，人們衡量價值標準或消費行動傾向再次思考「如何追求真實關係的價值」。因此，我將簡述從品牌消費到DIY 消費的轉變，換言之，透過自己雙手實做的價值，將重新獲得大家的肯定。
談論主題之前，先介紹炫耀性消費（Conspicuous Consumption）這個詞彙。這是由經濟學家范伯倫（Thorstein Veblen）提出的概念，指的是富裕階層購買昂貴高級物品的目的，與其說是貪圖實質上的方便好處，更接近為一種向他人「炫耀」的行為。
購買名牌包包、手錶或高級跑車時，除了受到品質吸引以外，還會想分享給朋友或認識的人看，或是拿去熟識的店面向大家展示，這種行為或多或少都帶著一點驕傲自滿的心態吧。
隨著近年來社群網站的發達，人們的炫耀性消費傾向，變得一發不可收拾。
大家透過社群網站，進行虛擬交流，其範圍越來越廣。在無法真實接觸對方的虛擬世界中，人們藉由照片、影片而連結彼此，就像經營YouTube 或IG 的網路名人一樣，打造出個人品牌，隨著追蹤人數增加，既可賺取龐大的利潤，又能開創出全新的領域。像這樣，以人們為「炫耀」對象，儘管一開始以「物品」為中心；但不久後，為了與眾不同而
做出區隔，重視感受過程的「體驗型」消費，也逐漸受到了重視。也就是說，把好不容易預約到的熱門餐廳，或在度假聖地享受假期的體驗，拍成照片或影片，上傳成「IG 美照」供大家欣賞，在自我表現之中，這是非常重要的過程。
然而，疫情中人們移動與集會的自由受到限制，許多重視「體驗」的消費行為，自然大受影響。即使想去餐廳用餐、來一趟旅行，也會因為政府要求民眾自律而受到限制。況且，根據不同情況，如果在社群網站上發布這些消費體驗，反而會引來其他人的不悅，甚至成為眾人圍剿的目標。要是改成購買「物品」向他人炫耀，效果也非常有限。就算買了名牌貨，能使用的地方，也僅限於自己家裡而已。
人們在疫情下形同被關在家中，移動的自由受到限制，於是逐漸累積壓力。在政府要求民眾的自律情況下，許多人的行為，從原先靠物品或體驗向他人炫耀的消費行為，轉變成滿足自我的消費行為。因此，不少人在家開始動手做，由於不是買來的現成商品，所以在過程中，獲得了自我肯定的滿足感覺。
疫情期間迷上做點心或麵包，或是在陽臺上種植家庭菜園，越來越多人開始嘗試親自動手做些什麼。
根據《日經新聞》報導，居家修繕工具與材料販賣的大型連鎖店島忠，雖然2020年5月的營業時間減少了3成，但在5月1日至24日的營業期間，電動工具的銷售額卻比前一年同期成長4成，DIY的木板材料成長8成，家庭菜園用的幼苖則成長了2成。
親自動手製作物品之所以成為一股風潮，還有另一項重要的根本原因。
極端來說，正是因為在疫情中，人們必須自我約束待在家裡，所以多出很多空閒時間。
關於此點，我想從哲學家國分功一郎先生的著作《閒暇與無聊》（暇と退屈の倫理学）中，引用其中一段內容：

有關法國哲學家巴斯卡（Blaise Pascal）研究無聊與排遣的思想，其出發點如下：
提到人類的不幸，無論是哪一個人，倘若無法靜下心來待在房間，就會產生不幸。明明只要安靜下來就好了，卻沒辦法做到。這都是自己刻意招來的不幸。
（中略）
巴斯卡曾說，愚昧的人類無法忍受無聊，其實只要找事排遣無聊就好，但卻一廂情願以為自己追求的事物之中，存在著真正的幸福。這是怎麼一回事？我們以巴斯卡舉出的狩獵例子來了解吧。
（中略）
要是你的身旁有一個準備去獵捕兔子的人，請你試著這樣做，並跟對方說：「你要去獵兔嗎？如果是的話，那我直接給你好了。」說完後，請立刻把手上的兔子交到對方手上。
那麼，接下來會發生什麼事呢？這位想去獵捕兔子的人肯定一臉嫌棄。明明是準備獵捕兔子的人，為什麼拿到一心想捕獲的獵物，會出現嫌惡的表情呢？
答案很簡單。因為準備去獵捕兔子的人，並不是真的想要得到兔子。
（中略）
獵兔者想要的，「是從不幸的狀態中，轉移自己的注意力，這是為了暫時忘掉煩惱的一種喧鬧方式」，別無其他。儘管如此，提到人類，他們卻一廂情願以為獵物到手，是一種真正的幸福。自以為獵捕到不想要的兔子，可以從這件事情之中獲得真正的幸福，並非經由購買或獲贈的方式。

關於打發無聊的行為，是否能獲得幸福這件事，我並不打算在這裡論述。
只不過，在COVID-19 肆虐下的新日常社會，不管工作或休閒娛樂，都以「自宅加上網路」為重心。因此，可以肯定的是，我們在家打發無聊的時間確實變多了。
像這樣把多出來的時間，用來分配給生產、製作物品等活動，親自動手做點心、麵包，或DIY 製作小東西、傢俱，一來可打發空閒時間，二來可產生自我肯定的成就感。甚至，這些個人製作的成品，還可以當作副業或兼職工作，創造新的收入來源呢。我們可以預見，今後將有越來越多人加入DIY 的行列，形成一股潮流。
雖然我在後面章節會再詳述，但我想先提出一點想法：這種行為的轉變，將更進一步促進龐大經濟系統的轉變；也就是人們對大量生產、大量消費的系統產生質疑，甚至有可能脫離這種系統。
下一章起，我會根據前3 章的分析，具體思考在後疫情的新日常之中，我們生活與工作的型態，將會出現什麼樣的轉變。

【自序】
前言　長田英知

流行世界各國，引起嚴重特殊傳染性肺炎的新型冠狀病毒SARS-CoV-2（以下簡稱COVID-19），其傳播速度又急又快，瞬即劇烈改變了我們的社會。
日本東京奧運延期舉辦，出國、跨縣市移動也都遭到限制。日本政府籲請民眾「自律」（原文「自肅」，意即克制與他人接觸、群聚，防止病毒擴散）的期間，多數企業改為居家辦公，加速了數位化的發展。餐廳也提供外帶與外送的服務，想盡辦法在夾縫中求生存。
這些變化，必然對我們的生活與工作造成重大影響。COVID-19流行前，大概沒有人質疑每天要出門到公司上班這件事情吧。
儘管有人痛恨企業要求員工在颱風天、大雨或大雪的日子照常出勤，但多數人均理解：必須每天準時到公司辦公室工作，在這個場所待滿一定的時數才能下班，這是再自然不過的事了。
然而，隨著COVID-19大規模流行，日本政府宣布「緊急事態宣言」（類似我國的二、三級警戒，但規定不同，也不具法律上的強制效力），要求民眾自律、避免外出。突然之間，企業紛紛半強制性地要求大家待在家裡工作。
學生的情況同樣如此。疫情剛開始時，政府要求民眾自律，盡量待在家裡的期間，學校多半採取網路線上授課。因此，學生也必須適應這種在家學習的上課模式。
COVID-19疫情彷彿過去的全球金融海嘯般，改變了我們的社會系統，甚至有過之而無不及。
也就是說，我們社會結構的重心，從原本人與人面對面接觸為前提的實體經濟活動，轉變為以網路交易、線上付款為主的虛擬經濟模式。而且，這種社會結構的轉變是不可逆的。
2008年開始，我在IBM 公司從事智慧城市等促進ICT（Informationand Communication Technology，資訊與通信科技）的相關發展事業。2016年，我進入Airbnb Japan 工作，致力推展以民泊旅宿事業為主的共享經濟，期望能普及日本各地。
我從事的這些工作之中，包括與不動產、物流，以及人與人之間實際的接觸連結，都透過了ICT來強化、彌補其中的不足，使其運作更有效率，目標放在建立一個使人們生活更加便利的社會。
但實際上，在推展這些業務時，受到了各種法規限制與商業習慣的阻礙，因此很難說過程是順利的。然而，隨著染疫擴大，我們的行動、集會受到限制。在這樣的情況下，就某種意義而言，我認為COVID-19具有強制性的破壞作用，它瓦解了我們過去在社會上、技術上一直以來受到的阻礙。
疫情越來越嚴重，政府要求民眾自律、盡量避免外出的期間，相信大家一開始都感到非常煩惱：該用什麼方式、在家裡的哪個空間工作？孩子該如何學習？工作與私人時間，該如何明確區分？
不過，隨著大家逐漸習慣這種新日常與新工作型態，必然會體認到一個事實，那就是工作效率與生活品質反而提升了。甚至，有不少人自認再也回不去過往的通勤生活，擠著那猶如沙丁魚罐頭般的電車。
今後，隨著市面上COVID-19疫苗或治療藥物的普及，若感染風險順勢減低，我們終究會回到行動自由的社會吧。
儘管這一天指日可待，我們卻已經無法想像，生活中沒有IG、Netflix、LINE這類社群媒體或影音平臺，更無法想像工作時沒有筆記型電腦與智慧型手機等輔助工具。即使恢復原來的生活，想必習慣了在家工作的我們，也很難完全回到COVID-19 之前的生活與工作模式吧。
總而言之，大疫改變了我們部分的生活型態與工作方式，許多人已欣然接受，甚至有人樂在其中。
我認為，在5年、10年過後的未來，當我們回首俯瞰此刻經歷的一切，應該就能明白，COVID-19 類似於柏林圍牆倒塌，發揮了某種作用。
柏林圍牆倒塌後，僅僅過了1個月，美國布希（George H. W. Bush）總統與蘇聯戈巴契夫（Mikhail Gorbachev）總書記，兩人就在馬爾他島舉行會談，共同宣示結束冷戰時代。而且，在還不到1年的時間，東德的經濟瀕臨崩潰，出現存亡的危機，更促成了東西德的統一。
COVID-19同樣發揮了作用，把社會的齒輪切換到一個截然不同的未來。
今後，假如氣象預報颱風即將橫掃東京首都圈，但企業仍然要求員工必須到辦公室出勤上班，這種企業肯定不會是優秀人才求職時的熱門首選吧。另外，像Zoom這類能夠在網路上進行學習、交流的視訊會議軟體，即使在疫情過後，人與人恢復真實世界的接觸生活，依然會被廣泛使用，成為一項有力的手段，將我們連結在一起。
COVID-19絕非帶來我們事前無法預料的全新變化。因為，它只不過是讓遲早有一天會來的未來，稍微地提前來到而已。
那麼，在COVID-19肺炎的衝擊下，社會結構出現巨大變化，我們生活與工作的型態，會有什麼樣的轉變呢？
接下來，我們在人生路上，該做出哪一些選擇？又該如何選擇生活與工作的型態呢？
透過本書的各項分析，在目前這個時間點上，我預測「未來可能發生的情況」與「我們可以做出的選項」，希望能夠深入探討有關我們「生存之道的策略」。

目錄

前言

第1章　COVID-19疫情前，日本社會趨勢與住宅情況
　2019年的景象／武藏小杉・加奈子的日常
　2019年的景象／下北澤・圭介的日常
　1970年起：「通勤地獄」的產生・人口遷往東京首都圈集中
　2000年起：「勝利組」與「失敗組」・高塔式住宅大樓的產物
　2010年起：「東京市中心的昂貴小窩」還是「郊外或鐵路沿線的大房」？

第2章　COVID-19疫情帶來的社會變化
　2020 年的景象（政府要求民眾自律不外出）／武藏小杉・加奈子的日常
　2020 年的景象（政府要求民眾自律不外出）／下北澤・圭介的日常
　變化1：移動與面對面的限制
　變化2：消費模式轉為網路經濟
　變化3：不需通勤上班、上學的生活
　變化4：以網路為中心的生活

第3章　新日常時代的社會特徵
　特徵1：購買自宅的選擇基準出現轉變
　特徵2：離線時間很重要
　特徵3：「親手做」的價值提高

第4章　工作與學習型態的轉變
　2025年的景象／從武藏小杉搬遷至練馬・加奈子的新日常
　工作與學習的變化1：藉科技促進網路化發展
　工作與學習的變化2：從「勞動工時」轉為「工作產能」的考核方式
　工作與學習的變化3：公私分明是重要關鍵

第5章　休閒娛樂的型態有何變化？
　2025年的景象／從武藏小杉搬遷至練馬・加奈子的新日常
　休閒娛樂的變化1：在鄰近地區追求「真實體驗」
　休閒娛樂的變化2：花費時間、精力享受完成目標的成就感
　休閒娛樂的變化3：從大量消費轉為地區循環消費

第6章　思考生活與居住的方式
　2025年的景象／從下北澤搬遷至藤澤・圭介的新日常
　居住方式的變化1：相較於「從住家到職場的距離」，更重視「居住的環境是否舒適」
　居住方式的變化2：找到「全新的日常」
　居住方式的變化3：從垂直都市轉變為水平都市

第7章　設計全新的「住家」
　COVID-19疫情發生前的不動產價值標準
　COVID-19疫情後對於住宅選擇的考量
　選擇全新的住家1：選擇地區、建築物的5項基準
　選擇全新的住家2：選擇住宅的2項觀點

第8章　設計新生活
　思考符合「新日常」的生活
　規劃住家的生活區域
　規劃住家生活區域時的4 項重點
　透過實例了解房屋的分區規劃
　理想的居住方式1：東京市中心＋東京市中心雙據點（三軒茶屋）
　理想的居住方式2：東京市中心＋偏鄉地區雙據點（三軒茶屋＋地方區域）
　理想的居住方式3：在郊區市鎮或郊外地區，確保單個空間寬敞的據點
　理想的居住方式4：只在鄉下地區擁有據點
　買，還是租？
　
後記

參考資料

未來都市新趨勢

未來都市新趨勢（新二手書）

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