所謂
所謂
有為有守、知行知止、能進能退。
世人
多有為而少有守，
多知行而少知止，
多能進而少能退。
而我大唐衛景武公李靖，
便是
有守、知止、能退的典範。
貞觀是治世，不是盛世。貞觀令人豔羨緬懷之處，在於這個時期為大唐奠定了拔向巔峰的基礎。然而這個時期本身，尤其是李靖立身中樞的前九年，只是篳路藍縷的創業階段。
大唐蕩平東突厥之戰，時值連年旱荒、蝗災、水患之餘，而且馬匹極度匱乏。李靖是在何等艱困的景況之下，善用何其有限的資源，搭配情報戰、心理戰、天候戰、地形戰....而能發揮到極致！
大唐戡定吐谷渾之戰，其過程之恢弘壯闊，則較前者猶有過之。此戰李靖麾下的南道唐師，經苦海、星宿海，直上阿尼瑪卿山，抵達海拔四千三百米的黃河源；北道唐師則飆馬馳騁柴達木盆地，在高原鹽澤沙磧狂奔三千里，越過海拔四千米的阿爾金山，驟下三千米，來到海拔一千米，塔里木盆地中的塔克拉瑪干，全世界第二大沙漠。這過程，實已突破人類體能的極限！
軍神之所以封神，良有以也。
作者簡介：
齊克靖
河北高陽人，生於臺北，臺灣輔仁大學物理系畢業，美國威斯康辛大學建築碩士。擁有加州建築師執照，為美國建築師學會、建築評審會會員。兼修企管碩士。
曾參與聖地牙哥交響樂廳、聖地牙哥會議中心等重要建設案，及主導聖地牙哥郡政府的醫院、法院等公共建設案。亦曾名登一九九二年世界企業暨專業女性名人錄。
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推薦序李靜棟 / 唐李衛公靖四十五世孫
巍巍太行古老上黨，散落著許多的李衛公廟、靈顯王廟亦或靈澤王廟，毫無例外都供奉著中國古代史上屈指可數的不敗軍神，唐衛國公李靖。他南滅蕭梁、東平吳會、北破突厥、西征吐谷渾，從無敗績，為大唐帝國打下七百萬平方公里疆土，後世中國版圖的基本格局由此奠定。縱觀李靖一生居鄉間憂國家，處廟堂思天下，先正後奇，倡先仁而後權謀。在國史上充滿傳奇，一生集佛道儒三教合一。他大器晚成，生性淳厚、嚴守中道、激流勇退、登瀛洲入凌煙彪炳史冊，死後位列十哲，至今仍留下兵貴神速、擒賊擒王、一代楷模諸成語故事。
我家舊有家譜記載為衛公後裔，一直以來引為驕傲，油然敬仰祖公雄才大略。每每考績祖公之事蹟，見於舊志留存縣籍，更有有宋以來族人參與模刻的《唐李靖獻西嶽書》留存於世，近年更有眾多考證，衛公青年時節嘗在潞占籍流寓，西元六二五年北拒外夷又屯兵於此，潞地民間亦多有傳奇之說，神頭嶺上的李衛公祠長期以來曾是北方祭祀李衛公的中心，吾家舊譜德、仁、清、慎、勤五字家訓總能時刻警示後人。
己亥穀雨於昭陵獲知齊先生有大作《大唐李靖》，我朝思夜想尋求拜讀，幾經周折跨海峽得以拜讀，越年齊克靖先生又將《大唐李靖》之二《龍戰于野》郵寄與我。再行覽閱置身於景，重回開唐，再溫先祖事蹟韜略，感慨萬千，懷古追昔，以誠感激先生，以此感念先賢！
推薦序趙元旗 /前第一金控董事長
隋朝時期的中國好不容易在隋文帝的統治下，社會安定繁榮，人民百姓小小的喘了口氣，但沒幾年就又回復到過去兩百多年來的群雄爭霸，內憂外患，民不聊生的局面。自古亂世出英雄，李靖這位天下第一的將才是有機會及能力，自己入主天下的，但由於各種因緣際會，他選擇了輔佐李淵，李世民父子南征北討，統一天下，穩定江山。唐朝能成為中國歷史上最輝煌的時代，李靖功不可沒，他是中國歷史上的大功臣。但我總覺得真正了解李靖功績和才華的人並不多，也不夠深刻。
齊克靖為了讓讀者能充分了解李靖，博覽群書，下足了功夫，大氣磅礡，上古下今的描寫分析了李靖本人和他所處的大時代，還把同時期及乎所有你想得到的每個隋唐當代皇帝，朝中大臣，民間俠客異士，加上南北朝以降數不清，理還亂的各個小朝皇帝，突厥領袖，都一起寫了進去，讓讀者可以從隋唐人的視野來真正認識欣賞李靖才華與成就。
《大唐李靖》卷一與卷二現已出版，李靖驚濤駭浪，跌宕起伏的前半生，精彩萬分的展現在讀者的眼前，我們引頸以待齊克靖完成她的天才之作，帶我們看李靖的後半生。
特別收錄 / 編輯的話：
從《辱書帖》說起
《大唐李靖．卷二．龍戰于野》出版方將一月，就在網上見到關於《辱書帖》的討論。這是唐太宗李世民的行草法帖，其文以「使至辱書」四字起首，故稱《辱書帖》，亦稱《使至帖》。全文如下：
使至辱書。知公所苦少可。慰意何言。不知信復。更復何似。時氣漸冷。善將息也。所請景賢。公即宜留。聽追然後遣。若無好藥。更遣揀擇。今為北邊動靜。奉勑即行。相去大近。信使非遙。實情欣怉耳。遣無具（一釋「一一」）。李世民呈。
文中情深意切，候問殷勤，可惜不知收信之人是誰。當時在網上讀到的意見，認為這是寫給李靖的。也曾請教：從何處得知收信人是李靖？答曰：其實沒有確切依據。
這引起我的興趣，於是開始細究書帖的時間地點人物。
由「今為北邊動靜，奉勑即行」可知，地點在北邊，時間在武德年間。當是突厥犯境之際，且軍事行動調動到李世民。同時符合這些條件的狀況只有兩次，一是武德七年八月，一是武德八年七月。再由「時氣漸冷」可知，當時應是秋季，前述兩者皆符合。而由「相去大近，信使非遙」，可知收信者當時亦在左近。
由書帖口吻，收信者應該不是天策府僚屬。當時不在天策府，且值得李世民如此情深意切地關懷的人物，只有二位：一是李靖，一是李世勣。
武德七年八月，李世民在豳州遭遇突厥。當時李靖在揚州，李世勣在齊州，均與豳州相去甚遠。武德八年七月，李世民出屯蒲州。至八月，李靖來至潞州，與蒲州「相去大近，信使非遙」；而李世勣，並不在左近。
此外，根據《新唐書．李靖傳》「公乃朕生平故人」一句，可知李靖、李世民之間的關係，確實能有如同此帖所呈現的情深意切啊。
再從另一方向思考：這幀法帖是如何傳至今日的？
根據兩《唐書》〈李靖傳〉，唐文宗大和年間，李靖五世孫李彥芳，曾把衛公遺物呈上禁中，包括官告、敕書、手詔等十餘卷，其中四卷為太宗筆跡。畢竟安史之亂，導致宮中所藏的初唐重要文物，包括中央史料，許多遭到焚毀。衛公這些遺物，其重要性足可補益中央之不足哩！
而李世勣，因其孫徐敬業討伐武曌，遭到族誅，英公也被剖棺戮屍。他與秦王之間的信函，能夠得到留存的機會，甚為渺茫。
或許，《辱書帖》即在當年李彥芳呈上大內的衛公遺物之中？
與吾友李念祖大律師討論箇中端倪，他認為：「此論寫小說夠精彩了！」「雖不中亦不遠矣！」
開心哪！然而，這應是〈卷二〉的內容，而我卻在出版之後方才讀到，殘念！
當初寫武德後期李藥師、李世民之間的關係，曾在〈四六．救援潞州〉中約略帶到，《冊府元龜》所載「揚州都督李靖運江淮之米以實雒陽」等事。米糧是戰略物資，而洛陽是李世民勢力的戰略中心。李藥師在離開揚州前夕，將江淮的戰略物資運往李世民的戰略中心，他當時的立場，不能再明確了。
而《辱書帖》的內容，正好對上這個時間點。由「使至辱書」可知，此帖是一封書信的回函。而原信，應該就是李靖將「運江淮之米以實雒陽」之舉，告知李世民啊！
日後若有機會，必將這段加入小說中！
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章節試閱
四十九回貞觀新猷
絳幘雞人報曉籌．尚衣方進翠雲裘
九天閶闔開宮殿．萬國衣冠拜冕旒
日色才臨仙掌動．香煙欲傍袞龍浮
朝罷須裁五色詔．佩聲歸到鳳池頭
王維這首《和賈舍人早朝大明宮》詩，作於唐肅宗李亨乾元元年三月，描述大明宮宣政殿陛見的情景。當時安史之亂尚未完全平定，郭子儀收復長安不過半年，太上皇李隆基、皇帝李亨回到京師方才數月。然而漁陽鼙鼓動地以來，皇室西行蜀中之後，此時終於回到大唐帝都。百官得以再度進入大明宮中陛見，心情激動感懷之深，若非親身經歷，只怕難以形容。
當天退朝之後，中書舍人賈至作《早朝大明宮呈兩省僚友》詩，以記其勝。與之唱和的同僚除王維之外，還有杜甫、岑參等人。這裡「兩省」指門下省、中書省，那是武則天執政之後中央政府的最高行政機構，與初唐以尚書省為首的體制，已然大相逕庭。
大明宮是中古全世界最為輝煌壯麗的宮殿群。有唐一代的帝王，在李世民之後，高宗李治、武后則天、中宗李顯、睿宗李旦、玄宗李隆基、肅宗李亨、代宗李豫、德宗李适，都曾以「天可汗」的身份，在這裡接受「萬國衣冠」的朝拜。
然而如今方當武德九年，距離《早朝大明宮》諸詩唱和，尚有一百三十餘年歲月。這年八月甲子，李世民即皇帝位。九月望日，上柱國、永康縣公李藥師，第一回以刑部尚書、參圖國政的身分，誾誾步入朝堂。
當時大明宮尚未開始興建，大唐帝都的大內，仍在太極宮。不過此時朝堂並不在太極宮，而在東宮。只因李淵雖已退居太上皇，卻不肯遷離太極宮。是以李世民雖已踐祚，卻只能留在東宮。
李唐立國之初，將隋文帝時期宇文愷設計興建的大興城改稱長安城。城中北方是宮城，宮城正中大興宮改稱太極宮，宮南正門昭陽門改稱承天門。宮中正殿大興殿改稱太極殿，殿前正門大興門改稱太極門，殿後的朱明門未曾更名。朱明門之北是宮內最為寬闊的橫街，橫街對面的中華門改稱兩儀門，門內的中華殿則改稱兩儀殿。
早在《周禮》時代，宮廷已有「三朝」，外朝、治朝、燕朝，是天子會見諸侯群臣之處。太極宮承天門相當於外朝，唐代稱為大朝，每年冬至、元正除舊布新，皇帝駕臨此門陳樂設宴；每當四夷朝貢，皇帝亦在此門接見賓使。太極殿相當於治朝，唐代稱為常朝，每月朔日、望日，皇帝在此殿臨朝。兩儀殿則相當於燕朝，唐代稱為內朝，皇帝常日聽政，即在此殿視事。
東宮亦有具體而微的「三朝」，南方正門永春門為外朝、大朝，正殿顯德殿為治朝、常朝，其北的麗正殿則為燕朝、內朝。往昔李藥師曾在太極宮的三朝覲見李淵，然這東宮的三朝，他卻未曾涉足。
這年李藥師五十有六，他雖沒有讀過日後《早朝大明宮》諸篇詩作，然而此時，當他邁入東宮，前往陛見的途中，全心全意念茲在茲的理想與憧憬，卻正是「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒」。也正因有貞觀明君賢臣的縱橫捭闔、鴻圖偉創，賈至、王維、杜甫、岑參等後世臣僚，方才有幸浸淫「天可汗」治下萬邦來朝的上國威儀。
這年十月朔日當有日蝕，自古皆將「有蝕之日」視為不吉。事實究竟吉或不吉？未必應驗。然這卻是玄武門事件之後的第一次日蝕，李藥師知道皇帝肯定將會有所舉措。他可不希望，自己第一次以閣員身份參與朝會，是在那樣的日子。因此當年八月晦日，李世民與頡利可汗在渭水便橋上斬白馬、立盟誓，李藥師將牽制頡利的任務完善之後，當即快馬加鞭返回長安，以便趕上九月望日的治朝陛見。
自宇文泰創建「八柱國」開始，北朝以至楊隋，一直維持「八座議事」的制度，唐初亦然。如今朝堂上的「八座」，除三省各有兩位首長是為正職宰相之外，還有杜如晦、李藥師兩位「參圖國政」。這日李世民在顯德殿中，見刑部尚書、參圖國政的班位不再空缺，龍顏大悅，對李藥師說道：「卿可來了，讓朕好等！」
李藥師疾趨出班，拜伏御前。李世民諭令平身，李藥師一時竟然無法站起。只因眼前端坐龍御的這位年輕皇帝，虬鬚已然成形，狀貌完全便是當年太華西嶽之上、雲堂淨室之內、設色山水之中的那位龍子。李藥師不禁虎目噙淚，他得先行整理心緒，方才能夠謝恩起身。
朝會之後，皇帝將李藥師留下。在大隊內侍前導後擁之間，李藥師跟隨李世民步出東宮正殿，往殿後行去。顯德殿之北便是東宮之內最為寬闊的橫街，對面則是麗正殿的正門麗正門。
來到橫街，李世民停下腳步，朝西依依而望。看在李藥師眼中，皇帝陛下的心思清楚無比。這條橫街，往西通過數道宮門，出東宮後便可直趨太極宮的東門暉政門，進入太極宮，接上太極宮內的橫街。此時李世民依依西望，他望的是太極宮啊！他望的是，何時才能將太上皇請出太極宮，讓自己成為這巍巍宮廷、峨峨大內的真正主人？
然而對於宮廷大內諸事，李藥師從來不願沾染。此時皇帝不語，他也不語。少頃，李世民方才輕嘆一聲，回身往北，邁入麗正門。他屏退左右，對李藥師說道：「吾兄今日，心緒有所起伏啊！」這裡是燕朝、內朝麗正殿的前庭，君臣在此已屬「燕見」。唐代劉餗《隋唐嘉話》記載：「太宗燕見衛公，常呼為兄，不以臣禮。」
李藥師長揖至地，謝道：「臣無狀，尚祈陛下諒鑒！」
李世民伸手將他扶起，含笑說道：「何事竟令吾兄如此起伏？」
從第一次見到李世民開始，李藥師就非常清楚，自己絕不能在這位年輕人面前，顯露絲毫「虬鬚龍子」的心思。此時回道：「陛下，想我大唐，即將進入我華夏曠古以來從所未有的盛世，臣豈能不有所動心？」
李世民聽得心胸疏闊，點頭說道：「的是。前朝不過三十七年，再往前數，北朝、南朝諸代，多者不過數十載，更無一代能夠一統天下。想我大唐，絕不步其後塵！」他竟愈說愈是激動。
李藥師卻已將心緒平復，含笑躬身：「是。臣誓隨陛下富國家、強社稷、興教化、安百姓！」
這後半句，李世民已停下腳步，隨李藥師一同齊聲，慨然樂道，猶如詠嘆。此時他君臣二人，竟又四掌緊緊相握。李藥師雖不便直視皇帝，但他知道，眼前這位虬鬚龍子，正忱忱熾熾地注視著自己。
略停須臾，李世民繼續前行。此時他抬眼朝向北方，再度依依而望。不過這北望卻是遙望，目光及於天際。李藥師知道，皇帝望的不再只是宮內，更不止於大唐。他望的是北疆、他望的是胡廷；他望的是陰山馬壩、他望的是大漠狼煙！他語調意興昂揚：「封狼居胥、勒石燕然，吾兄可有雅興？」
「封狼居胥」是西漢霍去病將匈奴逐出漠北，登狼居胥山築壇祭告天地之事。「勒石燕然」則是東漢竇憲在燕然山大破北匈奴，命班固作《封燕然山銘》刻石記功之事。兩漢以來，這二者即被視為武將功業的至高榮譽。
李世民之言，聽得李藥師豪情鵠起，登時隨之遙遙北望，引《封燕然山銘》軒聲而道：「『茲所謂一勞而久逸，暫費而永寧者也。』臣但盼鑠王師、剿兇虐，更甚於封山勒石啊！」
四十九回貞觀新猷
絳幘雞人報曉籌．尚衣方進翠雲裘
九天閶闔開宮殿．萬國衣冠拜冕旒
日色才臨仙掌動．香煙欲傍袞龍浮
朝罷須裁五色詔．佩聲歸到鳳池頭
王維這首《和賈舍人早朝大明宮》詩，作於唐肅宗李亨乾元元年三月，描述大明宮宣政殿陛見的情景。當時安史之亂尚未完全平定，郭子儀收復長安不過半年，太上皇李隆基、皇帝李亨回到京師方才數月。然而漁陽鼙鼓動地以來，皇室西行蜀中之後，此時終於回到大唐帝都。百官得以再度進入大明宮中陛見，心情激動感懷之深，若非親身經歷，只怕難以形容。
當天退朝之後，中書舍人賈至作...
目錄
推薦序一悉密
推薦序二李靜棟
推薦序三趙元旗
書評商子雍
人物表
弁言從《辱書帖》說起
第四十九回貞觀新猷
第五十回殿庭教射
第五十一回石麟玉筍
第五十二回平康建邸
第五十三回出將入相
第五十四回軒車東訪
第五十五回外弛內張
第五十六回玄奘度關
第五十七回瀚海河西
第五十八回六道行軍
第五十九回突擊定襄
第六十回夜襲陰山
第六十一回臺閣端揆
第六十二回三原祭祖
第六十三回民胞物與•
第六十四回鼎嘗知秋
第六十五回諄諄循循
第六十六回簫韶九成
第六十七回語默之趣
第六十八回觀其眸子
第六十九回辭祿避位
第七十回進退之道
第七十一回馳騁高原
第七十二回冰川流光
注釋
推薦序一悉密
推薦序二李靜棟
推薦序三趙元旗
書評商子雍
人物表
弁言從《辱書帖》說起
第四十九回貞觀新猷
第五十回殿庭教射
第五十一回石麟玉筍
第五十二回平康建邸
第五十三回出將入相
第五十四回軒車東訪
第五十五回外弛內張
第五十六回玄奘度關
第五十七回瀚海河西
第五十八回六道行軍
第五十九回突擊定襄
第六十回夜襲陰山
第六十一回臺閣端揆
第六十二回三原祭祖
第六十三回民胞物與•
第六十四回鼎嘗知秋
第六十五回諄諄循循
第六十六回簫韶九成
第六十七回語默之趣
第六十八回觀其眸子
第六十九回辭...
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