生活即佛法,一念一枝花
最樸素智慧的人生哲学,教你學會感恩、學會愛、學會生活。
一說到佛法,很多人就會敬而遠之,總覺得佛法是神秘、深不可測的。其實佛法並不是什麽高深莫測的哲學思想,它是一種極爲樸素的生活智慧,是極簡單甚至細微的。佛法,涉及我們生活的每個面向,它其實是種活法,它不在佛經上,也不在寺廟?堙A就在我們身邊。它就在我們生活的每個細節?堙A吃飯、睡覺、玩樂無一不有佛法,從你的呼吸、脈搏,到身體的一言一行,所有的生活瑣事都可以融入佛法。
本書精選了大量的佛家禪語、故事。以佛法爲依據,結合當代人的生活困境,加以點評,精闢地闡釋了「佛法是種活法」的道理,文字清新,見解獨到,使人耳目一新,蘊藏著難得的人生智慧。
作者簡介:
九戒居士
原名李彥昌,懂禪學,喜歡文字,貫通佛、道、儒三學。主要從事禪宗史研究,尤其著重於佛法對人生解讀、對平日生活的研究。倡導以持戒心待自己,以慈悲心待衆生,以平常心待生活,活出真性情,領悟大智慧,以「善」爲人,從「善」處世。
各界推薦
特別收錄 / 編輯的話:
每一個故事都值得深思,當放下書回味,也會讓人豁然開朗。
簡單易懂,特別適合生活在這個浮躁城市中的每一個人,一天一則,隨時獲得平靜的心靈。
書中精選禪語:
「不要計算你過的日子,要使這些日子算數。」
「春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閒事掛心頭,便是人間好時節。」
「佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。」
「我能爲你煮東西,但我不能爲你吃東西。個人吃飯個人飽,個人生死個人了。」
「有時候我們要冷靜的問問自己,我們在追求什麽?我們活著爲了什麽?」
「世界上有一種生意是永遠虧本的,那就是發脾氣。」
「一念放下,萬般自在。」
「生活的質量取決於人生的態度,
心中有陽光,生活便處處都燦爛;
心中有愛,便處處有溫暖;
心中有善,處處是善;
心中有佛,處處是佛。」
特別收錄 / 編輯的話:每一個故事都值得深思,當放下書回味,也會讓人豁然開朗。
簡單易懂,特別適合生活在這個浮躁城市中的每一個人,一天一則,隨時獲得平靜的心靈。
書中精選禪語:
「不要計算你過的日子,要使這些日子算數。」
「春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閒事掛心頭,便是人間好時節。」
「佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。」
「我能爲你煮東西,但我不能爲你吃東西。個人吃飯個人飽,個人生死個人了。」
「有時候我們要冷靜的問問自己,我們在追求什麽?我們活著爲了什麽?」
「世界上有一種生意是永遠虧本的,那就是發脾...
章節試閱
透識真假
對於一切尋求真理的人來說,某一思想的來源是無足輕重的。最要緊的是真正地了知和徹見真理。
──慧律法師
從前,在一個農莊上,住著一位有福報而沒有智慧的富翁。他雖擁有良田萬畝,萬貫家財,但因愚癡,不能辨別是非善惡,常常鬧出令人啼笑皆非的事情。
有一天,他因事進城,路上遇見一個被馬鞭抽傷了背部,而用熱馬糞塗傷的人。他好奇地佇立了一會兒,指著那人問道:「你的背給鞭子抽傷了以後,不是很痛嗎?爲什麽還要用熱馬糞塗傷口呢?這樣不是更痛嗎?」
那人苦笑地回答道:「是的,用熱馬糞塗傷口是非常難受的。不過,馬糞可以消毒,塗上之後,傷口才不至於潰爛。」
富翁聽了這些話,歡天喜地,以爲僥倖學到了治傷的秘訣,便如獲至寶似地牢牢記在心中。他踏著愉快的腳步回到家中,即刻對家人說道:「你們知道我今天爲什麽這樣開心嗎?」
「大概是老爺在路上拾到黃金了吧!」家人見到主人歡喜,也隨口逢迎著。
富翁馬上收斂笑容,鄭重其事地說道:「不是拾到黃金,而是得到了一種大智慧,一種秘訣。」
家人不相信地開玩笑說:「老爺得到了大智慧,真是稀有,應該傳給我們,不該隱藏呀。」
富翁得意地拍掌笑道:「好的!好的!你們注意看我做吧。」
於是,富翁吩咐一個家奴:「你趕快去拿一條鞭子來。」
主人的話,家奴哪敢違命,即刻拿來一條馬鞭交給主人,然後莫明其妙地站在一旁,等待主人吩咐。
富翁迅速而高興地將上身的衣服脫得精光,然後大聲說:「我馬上傳智慧給你們看吧。」說著又厲聲喊道:「來呀!你們拿鞭子在我的背上重重地抽二百下。」
家奴畏畏縮縮,不敢向前,富翁見狀,怒駡道:「怎麽?你們敢違抗我的命令嗎?快給我抽打!」
家奴只有應命,無可奈何地提起鞭子,向主人的背上如落雨般地抽打著。不一會兒,鮮紅的血順著傷口流下,白嫩的皮破爛了,沒有一塊好肉。這時候,富翁自己卻得意地命令家奴說:「趕快去取些熱馬糞來,把它塗在我背上的傷口處。」
於是,家奴取來熱馬糞,塗在主人的背上。
愚癡的富翁,自以爲聰明智慧,得意地向家人宣佈說:「我的背雖被馬鞭抽破,但用熱馬糞塗後,一定不會潰爛,你們安心看吧。我過幾天就可以痊愈了,你們知道嗎?這就是我今天所得的智慧,現在已經傳授給你們了,哈哈!」
佛陀知道了這件事情,開示大家:「一個人一見他人有一種好處,便認爲可貴,也不管對不對,就隨便學他,這是愚癡的行爲,其結果是自討苦吃,危害自己。所以修行學道,必須開智慧的眼,選擇正法,才能真正離苦得樂。」
俗話說得好」真的假不了,假的不能真」,人生在世,若想活得圓滿,首先要活得明白,學會分辨是非對錯,知道什麽是應該做的,什麽是不能做的。如果連是非對錯都分辨不清,那人活著和動物又有什麽分別?
有一個癡者因爲自己總是看不到人間的真實,而去向禪師請教。
「禪師,請你告訴我,怎樣才能看到人間的真實?我在人生路上艱難地跋涉,到後來我才發現,我始終走在一個表像裡。
「當我被她的甜言蜜語所迷惑,決定娶她爲妻時,一轉身,就發現她在用相同的語言與別人約會。
「當我把我的所有贈送給一個衣衫襤褸、面色憂鬱的路人時,卻發現他對我毫無所求。
「我把對我笑的人當作我的朋友,罵我的人當作我的敵人時,卻發現想把我推下深淵的,正是那個對我笑的人。
「爲何愛我的人偏偏不說愛我?人在我的身邊,爲何心卻走了?怯懦者爲何平時總是穿著勇敢的外衣?明明有求於我,爲何偏偏要把一箱箱的珍寶送給我……這些表像實在令人迷惑,禪師,請你告訴我,我應該怎樣去判斷?」
禪師說:「年輕人,有時我們眼睛所看到的未必是真相,耳朵聽到的往往是那些擾亂心智的聲音。因此,離你而去者也許是真心愛你的人;送你珍寶的可能正是有求於你的人。
當一個人送你鮮花,一個人則送刺給你,請不要急於判斷哪一個是親你者,哪一個是疏你者。
當你看見一個人鮮血淋漓地躺在地上,一個人站在旁邊無動於衷時,請不要貿然斷定哪個是死者,哪個是生者。
當你看到一個黑髮者和一個白髮者站在一起時,請不要在兩者誰是老人的問題上妄下結論。
當一個人口齒伶俐、聲調高亢時;一個人結結巴巴、聲音顫抖時,請不要盲目斷定哪個是勇敢者,哪個是怯懦者。
當你看見一個人在不停地流淚,一個人卻在放聲大笑時,請不要立刻斷定哪一個是歡樂者,哪一個是痛苦者。
當你站在冰封雪凍的湖面上,被飄舞的雪花所環繞時,請不要認爲明天還會是這樣;今天的幸福可能成爲明天的痛苦,稍縱即逝的或許就是永
透識真假對於一切尋求真理的人來說,某一思想的來源是無足輕重的。最要緊的是真正地了知和徹見真理。──慧律法師從前,在一個農莊上,住著一位有福報而沒有智慧的富翁。他雖擁有良田萬畝,萬貫家財,但因愚癡,不能辨別是非善惡,常常鬧出令人啼笑皆非的事情。有一天,他因事進城,路上遇見一個被馬鞭抽傷了背部,而用熱馬糞塗傷的人。他好奇地佇立了一會兒,指著那人問道:「你的背給鞭子抽傷了以後,不是很痛嗎?爲什麽還要用熱馬糞塗傷口呢?這樣不是更痛嗎?」那人苦笑地回答道:「是的,用熱馬糞塗傷口是非常難受的。不...
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