諾曼‧萊特(H. Norman Wright)是專業的心理治療師，尤其擅於家庭、婚姻及孩童領域。除此，他也是經驗豐富的重大創傷治療專家。
本書《失去，如何療癒》幫助每個人處理從小到大，隱藏在內心深處的種種失去經歷，有些很重大，例如失去親人，離婚，或者失去重要的工作職位，等等；另一些則不太明顯，甚至連當事人都沒有察覺，但卻隱隱地在生命中發揮負面的影響力。
萊特在這本書中，首先協助我們找出生命裡有哪些失去的經歷，並且引導我們治癒每一個尚未痊癒的隱形傷口。
書中分成十一個階段，逐步面對失去的真實感受並走入醫治的歷程：
．人生的種種失去──失去，這短短兩個字，可說是人生的幾個「終身伴侶」之一，只是我們很少去提它。
．我們從未想過的失去──把你生命中的失去，一個一個辨認出來，這是很重要的一件事。
．哀慟的意義──哀慟的目的是讓你越過痛苦的反應，好去面對你的失去。
．哀慟與復原的問題──有些人不願讓他們的傷痛離開，因為他們以為如果他們不再傷痛，他們所愛的人就要消失了。
．適應我們生命中的失去──哀慟過程中最艱難的，就是與你所失去的發展出一種新的關係。
．說再見──「說再見」並不是無情、病態或歇斯底里的表現，它是幫助我們走進下一個人生季節的健康方式。
．從失去的哀慟中恢復──我們對於失去是無法選擇的，但在恢復期間，我們卻可以做很多不同的選擇。
．從哀慟中成長──有時在哀慟和苦難中，我們會經驗到喜樂，那是玫瑰被踩碎之後所散發的香氣。
．失去了自我認同(我是誰？)──現在我還剩下什麼呢？我會變成什麼樣的人呢？我覺得非常地空，不知何去何從。
．我的日子還會像過去一樣嗎？(失去引起的心理創傷)──當創傷發生時，你的生活、意志、靈魂、尊嚴和安全感，都被破壞殆盡。你發現自己深陷完全的無望之中。
．幫助他人從失去的哀慟中恢復──喪慟中的人所需要的是細水長流的慰藉，他們會需要有機會談話或緬懷過去。
作者簡介：
諾曼‧萊特 (H. Norman Wright)
專業心理諮商師，尤擅於家庭、婚姻及孩童領域。除此，他也是經驗豐富的重大創傷治療專家。
萊特曾任加州拜歐拉大學(Biola University)家庭、婚姻及兒童輔導研究所所長、拜歐拉大學塔爾伯特神學院(Talbot School of Theology)基督教育研究所所長。
他有超過三十年的輔導與教學經驗，同時為加州婚姻與家庭諮商協會、美國婚姻與家庭諮商協會臨床會員，重大意外事件壓力基金會、壓力創傷專業人員協會會員等。
萊特的著作近百本，主題涵蓋婚姻、兩性、兒童、創傷治療等。中譯本有《戀人還是朋友：分手療傷手冊》、《神啊，誰是我的理想伴侶》、《別跟過去過不去》、《穿越生命風暴》、《孩子的情緒導師》、《超越一生的愛》、《與慢性病痛和好》、《失去，如何療癒》等。
譯者簡介：
金幼竹
台灣大學哲學學士，美國南佛羅里達大學社會學碩士。
目前從事文字工作。著有傳記《心繫中國：希祝虔牧師一生紀行》、小說《紗麗之旅》，譯有《留個停車位給上帝》、《性這回事》等。
現居美國密蘇里州堪薩斯城。
章節試閱
她站在一大群人前面，容光煥發，充滿信心，笑容滿面地與人們交通，時而放聲大笑，很顯然地，她似乎對任何事都有很高的興致，使人不覺猜想，她的人生一定非常美滿。
但是，那群人當中有幾個正好相反，他們被一種悲哀籠罩著，表情僵硬，擠不出任何笑容，也發不出一點笑聲，他們彷彿連活著的自信都沒有。很快地，女講員就注意到了這一小群人，她洞察到他們靜默的掙扎，於是，在休息時間，她特意向他們走去。
一個接著一個，這一小群人開始向她傾訴他們的故事。一位男士失去做了二十多年的工作，一位母親在照顧她愛滋病後期的兒子，另一位女士在三個月前失去了她的丈夫，還有另外一位男士長期忍受著背痛的煎熬，他四處尋醫，但沒有一個專家能找出根本的病因。
講員細心聽著這些人的故事，然後感嘆地說：「看來，我們有許多共通之處，因為我們都經歷了人生極大的創傷和低谷。」
聽到她這麼說，其中一位男士回答：「的確，『我們』這些人有很多共同點，但你不可能經歷過像我們這麼大的痛苦。今天晚上，我們看著你在台上說話的樣子，我們都知道，你絕不可能像我們那樣掙扎過。」
講員笑著回答：「你這麼說也有道理，因為當你說我『現在』沒像你們那樣掙扎的時候，你說對了，我『現在』的確沒有。但是，我『過去』有的，我完全知道那種心境是什麼。兩年前，我就處在你們現在的狀況──由於我先生不忠，我們離了婚。我失去了自己的房子，沒多久，我父親又突然心臟病發，離開了人間。我當時掉進了絕望的深淵。其實我到現在還時常在哀慟裡掙扎，嘗試從許多的失喪中漸漸恢復，只是我現在是在一個與你們不同的階段。過去，我也曾卡在你們現在的處境。反過來說，有一天你們也將到達我此刻的恢復階段。」
失去，這短短的兩個字，可以說是人生的幾個「終身伴侶」之一，只是我們很少去提它，彷彿，人與人之間有一個陰謀或默契，大家會自然而然地對它視而不見。然而，每當我們面臨一份失去的時候，就面臨了許多潛在的改變：生命的成長，對人生有新的洞見和了解，變得更加成熟。所有這些描述都很積極並充滿了希望，問題是，它們都在「未來」等著我們，而當我們沉浸在自己的哀慟中時，常常看不見那美好的遠景。
世界上沒有人喜歡失去的經驗，人生應該是不斷地獲得，光是看看體育版的頭條新聞，你就知道，所有的獎金、獎牌都是頒給得勝的贏家，而不是給落敗的輸家。失去帶給我們的是疼痛，它尖銳的刀口戳進我們傷口的神經，造成難以忍受的痛苦。不管我們失去的是大是小，失去帶來的是清一色的「痛」。而如果我們沒有學會如何處理失去，那個疼痛就更具威力。我們都想作個贏家，想要控制自己的生活，所以，我們在周圍建立起一堵高牆，並插上一個牌子以示警告：「失去──你不准越過這個界限！」而如果它居然有膽闖進來，我們就覺得自己被什麼強盜或小偷大大地侵犯了。
在我們的社會裡，很奇怪的，那些正經歷失去的人，常會成了人們指指點點的罪魁禍首：
「她大概不是個好太太，所以先生才會拋棄她。」
「他們一定沒有盡到父母的責任，否則，那孩子留在教會裡，就不會和不良少年混在一起
了。」
「他的工作沒了，不知道他哪裡犯了錯。」
「如果他們活得像基督徒，這種事情就不會發生在他們身上了。」
「他們早該知道，不能把房子蓋在那裡。」
你是否也曾經對別人或對自己產生這些責怪的想法呢？
這種態度已經跟著人類歷史很久了，在約翰福音九章一至三節裡，當門徒看到了一個盲
人，他們的反應是這樣的：
耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼
的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父
母犯了罪，是要在他身上顯出上帝的作為來。」
其實，到目前為止，你的人生已經經歷了許多的失去了。你可能沒有發現到它們的存在，你也可能根本不知道你所經歷的就是人生的失去。那些失去的經歷，有的也許才剛在二十四小時以內發生，但有許多可能已經跟著你很多年了。你對失去的反應如何，還有，你是否讓它嚴重影響到你，這些都可以決定你的未來。你無法防止人生的失去，你也不能對它們聳聳肩就算了。要知道，失去本身並不是我們的敵人，不去面對它的存在才是。很不幸的，多數人都已發展出一套很熟練的自衛系統，去否認和避免失去的痛苦，只有很少數的智者會真的去面對和接受失去的事實。
即使你想要忘掉你所失去的，你在情感上所經驗到與那個人事物的關係，卻已經深植在心裡了，世界上沒有任何橡皮擦可以把它擦去。每當我們對任何人事物有所依戀，一旦關係斷裂，就難免會產生失去的感覺。因此，我們生命裡充滿了各種與人事物或夢想的斷裂關係，而在那之後，新的關係又會不斷產生。事實上，我們需要在每一次關係破裂時，就勇敢面對接踵而來的失落感。
她站在一大群人前面，容光煥發，充滿信心，笑容滿面地與人們交通，時而放聲大笑，很顯然地，她似乎對任何事都有很高的興致，使人不覺猜想，她的人生一定非常美滿。
但是，那群人當中有幾個正好相反，他們被一種悲哀籠罩著，表情僵硬，擠不出任何笑容，也發不出一點笑聲，他們彷彿連活著的自信都沒有。很快地，女講員就注意到了這一小群人，她洞察到他們靜默的掙扎，於是，在休息時間，她特意向他們走去。
一個接著一個，這一小群人開始向她傾訴他們的故事。一位男士失去做了二十多年的工作，一位母親在照顧她愛滋病後期的兒子，另一位女士...
目錄
目錄
第一章 人生的種種失去
第二章 我們從來沒有想過的失去
第三章 哀慟的意義
第四章 哀慟與復原的問題
第五章 適應我們生命中的失去
第六章 說再見
第七章 從失去的哀慟中恢復
第八章 在哀慟中成長
第九章 失去了自我認同──我是誰？
第十章 我的日子還會像過去一樣嗎？ ── 失去後的心理創傷
第十一章 幫助他人從失去的哀慟中恢復
目錄
第一章 人生的種種失去
第二章 我們從來沒有想過的失去
第三章 哀慟的意義
第四章 哀慟與復原的問題
第五章 適應我們生命中的失去
第六章 說再見
第七章 從失去的哀慟中恢復
第八章 在哀慟中成長
第九章 失去了自我認同──我是誰？
第十章 我的日子還會像過去一樣嗎？ ── 失去後的心理創傷
第十一章 幫助他人從失去的哀慟中恢復
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