可以實際操作驗證的禪法
本書教導修習內觀禪定的人,如何從身體內了解身體,並清晰的理解眼識、耳識、鼻識、舌識,身識怎樣工作,及明白它如何與心聯絡,心是怎樣保留意識。本書另介紹維巴沙那禪的練習法,及內觀禪定法之清晰理解的修持法,以實際操作驗證內觀修法的殊勝。附有圓通靜坐與禪宗參證篇。四念處內觀禪修法,讓您清楚覺知身心的實際狀態。
清清楚楚明明白白自己的禪修實境
修學佛法絕非談玄說妙,不能落入遙不可及的神變裡,或者近似於世間法的所謂福慧(世智)上用功,將許多方便法門視為實際,其實這與根本佛法一點關係都沒有。正確的佛法是可以操作的,絕不打迷糊仗(沒有糢糊地帶),每一個修行階段與狀況都可以實地檢驗,自己修到什麼階段清清楚楚明明白白,這即是內觀禪修的實地境界。亦是本書之特色。
作者簡介:
馬哈希,他出生在上緬甸雪布的謝昆村(Seikkhun, Shwebo)。雪布曾是緬甸前王朝的首都。他六歲的時候,開始在村裡的一所寺院學習經教,十二歲時出家為沙彌,法名為梭巴納(Sobhana,意思是具足優雅和莊嚴),在二十歲時(1923年)受具足戒。由於他的聰穎過人與認真學法,緊接著三年,順利通過政府舉辦的初、中、高三級的巴利文考試。1928年他到曼德勒(Mandalay),接受多位博學的和尚的教導,1929年他應邀到毛淡棉(Moulmein)的唐淵伽寺(Taungwainggale Taik Kyaung)教導佛法
目錄
四念處內觀禪修法
敬禮正遍覺者
維巴沙那禪的練習法
內觀禪定法
自序
譯者序
前言
清晰理解的修持法
圓通靜坐
自序
壹、為何要靜坐
甲、靜坐基本休養法
乙、靜坐與生理的關係
丙、靜坐與心理的關係
貳、靜坐方法的介紹
甲、靜坐前應有的準備
乙、靜坐時的姿勢及調身心態準備
丙、靜坐時應注意胸部、臀部、和腹部的姿勢
丁、靜坐時兩手姿勢
參、靜坐姿態八法
肆、調息呼吸妙法
甲、呼吸方法的研究
乙、呼吸的練息習
丙、靜坐時的調息功夫
伍、靜坐時如何調心達到無思無想
甲、定心一處法
乙、反照內觀法
陸、念佛調息的坐法
柒、靜坐應該注意的幾點事項
甲、靜坐的時間
乙、學習靜坐健身心須調勻飲食
丙、注意調和睡眠
丁、習靜坐必須持之以恆
戊、要按部就班不求速效
己、要一切放下勿予理會
庚、往昔的習氣要痛改前非
辛、靜坐時可能發生的現象
捌、古代高僧論靜坐
玖、再論靜坐趨禪定
拾、關於觀心說
拾壹、結論
禪宗參證篇
壹、佛禪類別
第一章、禪與菩薩道
第一節、菩薩十地之境界
第二節、菩薩各地諸障
第三節、佛禪與菩薩道
第四節、歡喜地行者發十大願求
第二章、佛禪類別
第一節、依用功方法別類
第二節、依境界別類
貳、禪宗修習功用行
第一章、證悟前外功用行│調身法門
第一節、調飲食
第二節、調息法要
第三節、色身禪病
第二章、證悟前內功用行─調心法門
第一節、修止妄念─緣修
第二節、修觀自性
第三節、念佛法門
第四節、參話頭法門
第五節、方便法門
第三章、禪宗證悟次第
第一節、色陰滅
第二節、受陰滅
第三節、想陰滅
第四節、行陰滅
第五節、識陰滅
第六節、五陰滅盡
第四章、內功用行修證境─禪宗三關
第一節、破第六意識(初關)
第二節、破第七意識(重關)
第三節、破第八意識(牢關)
四念處內觀禪修法
敬禮正遍覺者
維巴沙那禪的練習法
內觀禪定法
自序
譯者序
前言
清晰理解的修持法
圓通靜坐
自序
壹、為何要靜坐
甲、靜坐基本休養法
乙、靜坐與生理的關係
丙、靜坐與心理的關係
貳、靜坐方法的介紹
甲、靜坐前應有的準備
乙、靜坐時的姿勢及調身心態準備
丙、靜坐時應注意胸部、臀部、和腹部的姿勢
丁、靜坐時兩手姿勢
參、靜坐姿態八法
肆、調息呼吸妙法
甲、呼吸方法的研究
乙、呼吸的練息習
丙、靜坐時的調息功夫
伍...
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