「人文講堂」為一套多學科普及讀物,涵蓋文學、歷史、哲學、宗教與藝術領域,以滿足社會上各類讀者獲取知識的需求,也可作為大學通識課的教材。
此系列每本書都有獨立的學科範圍和專業性,並且深入淺出,每本內容都有「十五課」,是為了在較少的篇幅內講清楚某一學科領域的知識。作者皆為有學術建樹與豐富教學經驗,又能將學問清楚傳達的重量級教授,並採用學術講座風格,有意保留講課時的生動口氣,增加臨場感,讓讀者透過這系列書,親炙名家名師講堂。
在兩千五百多年的美學史上,美學家們曾從各種途徑探索美的蹤跡。西方美學的源頭——希臘美學中,美學家曾醉心觀照宇宙的美。畢達哥拉斯學派在數的和諧中尋求美,這種觀點對西方美學,尤其是對希臘羅馬美學產生重大影響;蘇格拉底則把美和效用聯繫起來,認為事物合乎人的目的性是美的基礎;柏拉圖是哲學美學的始祖和創立者,其哲學美學,就是以美的本質為核心來研究審美對象的美學。
本書內容首先探討美學的起源,再從各方面探究美學,包括欣賞自然之美、人之美學、審美距離和移情、美感的心理因素與本質、藝術欣賞、朱光潛與宗白華的美學理論、悲劇美學、藝術設計理論、科學之美、藝術概念與發展、藝術的功能、人生的藝術化,以及審美教育的意涵與實踐等,讀者可經由本書做一次美學散步,以培養美學修養與審美的人生態度。
作者簡介:
現職:東南大學藝術系教授
代表著作:《設計美學》
《藝術設計學》(合著)
《科技美學》(合著)
《猶太百科全書》(主編)
《美學的十五堂課》
目錄
第一課 美從何處尋
一、數的和諧
二、美和效用
三、《大希庇阿斯篇》
四、「吾愛吾師,吾更愛真理」
五、對柏拉圖提問的現代應答
第二課 我見青山多嫵媚
一、從致用、比德到暢神
二、「美不自美,因人而彰」
第三課 人物的品藻
一、晉人的美
二、《體相學》
三、人體美學
第四課 審美距離和移情
一、距離說
二、移情說
第五課 目送歸鴻,手揮五弦
一、美感的心理因素
二、美感的本質和特徵
第六課 美鄉的醉夢者
一、「有音樂感的耳朵」
二、欣賞是一種創造
三、純正的趣味
第七課 美學散步
一、朱光潛先生的學術歷程
二、宗白華先生的學術歷程
第八課 《奧德賽》和「退潮的滄海」
一、朗吉努斯的《論崇高》
二、作為審美範疇的崇高
第九課 從西南聯大的校歌談起
一、美學史中的悲
二、悲的本質
三、悲劇快感
第十課 從藝術設計角度看《打鑾駕》
一、手工藝運動和包浩斯
二、功能主義和形式主義
三、藝術設計的多元格局
第十一課 科學研究中的美學神韻
一、科學中的美
二、科學活動的美學動力
第十二課 「有意味的形式」
一、「藝術」概念的歷史發展
二、藝術殿堂的建構
三、藝術發展的不平衡
第十三課 藝術的「不用之用」
一、藝術功能的研究概況
二、若干藝術功能描述
第十四課 人生的藝術化
一、生命的意蘊
二、人詩意地棲居
三、從工具本體到情感本體
第十五課 佇立在蔡元培的塑像前
一、蔡元培和美育
二、美育的內涵和實施
第一課 美從何處尋
一、數的和諧
二、美和效用
三、《大希庇阿斯篇》
四、「吾愛吾師,吾更愛真理」
五、對柏拉圖提問的現代應答
第二課 我見青山多嫵媚
一、從致用、比德到暢神
二、「美不自美,因人而彰」
第三課 人物的品藻
一、晉人的美
二、《體相學》
三、人體美學
第四課 審美距離和移情
一、距離說
二、移情說
第五課 目送歸鴻,手揮五弦
一、美感的心理因素
二、美感的本質和特徵
第六課 美鄉的醉夢者
一、「有音樂感的耳朵」
二、欣賞是一種創造
三...
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