般若波羅蜜是諸佛之母,諸佛皆由此生
第一本將佛教最大部、最長的大般若經(六百卷)濃縮,成為入門精華的指南
大乘修行之道的總綱為六波羅蜜,六波羅蜜中,尤以般若波羅蜜為要,般若波羅蜜是大乘法門的理論基礎,也是修行的指導原則,沒有入出世無礙的般若,就沒有大乘。《大般若波羅蜜多經》,簡稱《大般若經》,唐玄奘譯,共十六會,為一諸部般若經的大集。其中包括了:
第一會的上品般若,第二、三會的中品般若,第四、五會的下品般若,第六會的勝天王般若,第七會的文殊般若,第八會的那伽太室利般若,第九會的金剛般若,第十會的理趣般若,第十一至第十六會的六分波羅蜜多般若,總計匯集了十四部經。
據《中國大百科全書》介紹:其中第二會(《二萬五千頌般若》)、第四會(《八千頌般若》)和第九會(《金剛般若》)為般若經的基本思想,大概成書於公元前一世紀左右,其他各會是在以後幾個世紀中成書的。一般認為最早出現於南印度,以後傳播到西、北印度,在貴霜王朝時廣為流行。梵本多數仍存。
《大般若波羅蜜多經》,除了提供完備的般若學基本文獻,相較古本,玄奘所譯,已有後期大乘的影響在內,在研究般若經典的發展上,也極具參考價值。對於佛教的大乘學人而言,《大般若波羅蜜經》更是修習般若波羅蜜所不可或缺的依憑,為大乘學人所必讀的經典。
本書特色
大乘法門的理論基礎,大乘修行的指導方針,文字般若、觀照般若、實相般若的究竟成就一一大般若波羅蜜多經。
1.作者參考古德精簡《大般若經》相關著作,再加以揀擇刪選,因此本書可說是《大般若經》的精要書。
2.作者於文中深奧難懂的名相、文句下,直接注解、消文,解釋疑難,減少閱讀上的障礙。
3.本文之中每頁之上均附有提要,使修學者易於掌握內容精義,並收複習之效。
4.每品之末或段落之中,均標明《大般若經》之出處,方便讀者對照、檢索原經文。
作者序
智旭大師著《閱藏知津》中,以六萬字摘要《大般若經》;康熙年間,復有崑山(註十九)七空居士葛慧□先輩(註二十),發願精簡《大般若經》,曾將全經六百卷選珠為十卷綱要,成就《大般若經》的晶品;但智旭大師與七空居士所據淵博佛學根基,選摘經要標準較高,且延用玄奘大師所譯的古文言文,恐對一般世俗眾生識珠不易,實難全解經義。
家嚴、慈依《大般若經》二百七十五品,逐品以白話簡述,並由舍侄張廣性筆記成冊,不材校輯人謹因成冊付梓,特以今語譯名為《大般若經精要》,並頁上提要,方便醒目世人;且在每節末註明請自原經卷頁,以俾閱眾參考。如有梓板發現錯失,校輯人願承受罪責業果。尚請海內外
上人大德不吝指教賜正是祈!
智旭大師著《閱藏知津》中,以六萬字摘要《大般若經》;康熙年間,復有崑山(註十九)七空居士葛慧□先輩(註二十),發願精簡《大般若經》,曾將全經六百卷選珠為十卷綱要,成就《大般若經》的晶品;但智旭大師與七空居士所據淵博佛學根基,選摘經要標準較高,且延用玄奘大師所譯的古文言文,恐對一般世俗眾生識珠不易,實難全解經義。
家嚴、慈依《大般若經》二百七十五品,逐品以白話簡述,並由舍侄張廣性筆記成冊,不材校輯人謹因成冊付梓,特以今語譯名為《大般若經精要》,並頁上提要,方便醒目世人;且在每節末註明請自原經卷頁,...
目錄
導讀
序文
廬江序徐序(徐醒民居士)
校輯敘言(真如居士)
叩誦般若波羅密多經淺識(代序/ 林碧英居士)
佛講真理勝義與隨順世俗假說(張宇廣居士、張兆廣居士)
外章
佛說大般若經的機緣
唐玄奘大師取經譯經的功德
大般若經佛法要目及關鍵
本經
一、初會:計要七十九品
跋(讀經心得)
二、二會:計七十九品(五十六品節略)
三、三會:計三十一品(十六品節略)
四、四會:計二十九品(二十四品節略)
五、五會:計二十四品(十五品節略)
六、六會:計十七品(四品節略)
七、七至八會各一品(節略)
八、九至十會各一品
九、十一至十六會各一品
跋:共懺揭偈
導讀
序文
廬江序徐序(徐醒民居士)
校輯敘言(真如居士)
叩誦般若波羅密多經淺識(代序/ 林碧英居士)
佛講真理勝義與隨順世俗假說(張宇廣居士、張兆廣居士)
外章
佛說大般若經的機緣
唐玄奘大師取經譯經的功德
大般若經佛法要目及關鍵
本經
一、初會:計要七十九品
跋(讀經心得)
二、二會:計七十九品(五十六品節略)
三、三會:計三十一品(十六品節略)
四、四會:計二十九品(二十四品節略)
五、五會:計二十四品(十五品節略)
六、六會:計十七品(四品節略)
七、七至八會各一品(節略)
八、九至十會各一品
九、十一至十...
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