★靜坐系列外文著作
《雲越青城山》
於2020年9月上市49天在Amazon亞馬遜網路書店連續獲得第一名紀錄，再度名列英、美、法、德各國，合計23類書籍【暢銷排行榜】及【新書排行榜】均獲得第一名殊榮！
★《通往青城山之路》
於2019年8月上市一個月在Amazon亞馬遜網路書店名列美、加、英、法、德各國【新書排行榜】期間全程持續第一名殊榮！
★《力量——重生之後》日文版在2020年12月上市在日本Amazon亞馬遜網路書店，合計5類暢銷榜近四週均獲得第一名殊榮！
「養生，結合道德心性、飲食起居，長久行之，自然精氣神足！」
忙碌的現代人，經常飲食失衡，睡眠不足，更可能連如何好好呼吸也忘了？王薀老師在多年學習的過程中，遭逢到了許多身懷奇術的能人異士，在這本書中將伴著回憶的口吻，為我們娓娓道來，從許多不世出的高人及養生專家口中，學習到他們不外傳的獨門養生秘訣，以簡便易行，最適合現代人做的各式功法及呼吸法門，用不費一分錢的呼吸，就能喚醒沉睡的自我療癒，讓逸失的古老傳統養生智慧，為現代人帶來無窮地如陽光般的能量！
◎源遠流長崆峒道門倪道長
「關於道家的養生法訣成千上萬，但個人認為一切的功法都來自於兩個鼻孔的出入，如果懂得善用呼吸，必然可以獲得長生不老，勝過於任何的靈丹仙藥，而且不用花費半毛錢。」
一般來說，呼吸初初練習的時候，所要注意的是進來鼻孔的氣要比出氣的氣來得長為要，這也是在道家很基本要注意的要處。進一步來說，我多年以來平日裡所使用的呼吸法其實非常簡單，任何人都可以做得到，怎麼做呢？以十個數字為一組做為單位，剛開始使用這個方法，有些人會覺得不習慣，甚至於反而覺得會擾亂到心緒，因此最好的方法便是在靜態時使用，例如打坐的時候，或者搭乘車子的時候，這個時間多半是屬於靜態的比較有法可以掌握住。
◎半生戎馬義診發功黃營長
黃營長也算是有經驗之人，看了這位學員之後徵詢過我的同意，他劈頭就對這位已稍有年紀的黃女士說：「妳早年剖腹生產，再加上月子沒有做好，腸胃時有沾黏，因此肚子經常鼓得老大，滋生了其他雜症，令妳十分困擾，現在又有更年期的後遺症，晚上根本無法睡覺……對不對？」這位黃女士經營長這麼一直言之後，臉色乍紅乍白地被他說得瞠目伸舌，還以為碰到了活神仙……。
「我在軍中原本就是跆拳道教練，也有黑帶三段的資格，但因為一段時間沒有好好地照顧身體，以致患了不好醫治的痼疾，後來退休之後遇到了一位老中醫和我有緣，於是一邊治病，一邊便和老中醫結上了甚深的師徒之緣。他原來傳授我靜坐，沒想到我運氣好，瞎貓碰到死耗子，靜坐不到三個月就引發了氣動，老中醫說我和修道有緣，於是就點化我他在崆峒派所學簡易呼吸導引的竅訣……」
◎道學家傳半師半友汪老居士
汪老居士是早期在一家專門出版道家書籍的出版社，所認識的一位在家潛修老道，據他所說，他的道功源始於家學祖輩所傳，在未來台灣之前，也曾經感嘆人生短促如浮雲朝露，因此一有空閒便效法頭陀一般雲水走訪十方。據他所說，曾經在廣東羅浮值遇一苦行老道，傳授他龍行蛇步，苦行老道要他每天早上到他所居茅棚，起初要汪老在褲襠和左右腰間兩側各懸掛三副總重約六十斤之圓形鐵球，呈馬步姿態，仿龍行蛇步……。
苦行老道曾經對汪老透露說：「每個修道人辦道的法門各自不同，只管自己一路修去，才會有水落石出的一天。我的方法主要在於採清去濁，所以你和我多年之間，可否看我橫陳臥榻過？為何？理由很簡單，吾人所吃五穀雜糧混雜之物，入喉之後無不成糞，若再不從穀道排泄，久之就成戕害，所以我傳授給你的龜鶴吐納，目的就在此處。數十年來，我無日不走，在走化之中，所有的氣脈自行通達，所有一切痼疾自然消融，所有丹法亦在行走中成就……。
本書特色
★暢銷國內外的「靜坐這一檔子事」系列，抗疫保養身心健康最新力作！
★如傳奇故事般的內容，卻包含最適合現代人養生的實用手冊！
★以清楚明瞭的功法圖說，讓每個人都能輕易上手！
★不需任何花費及準備，隨時隨地都可以輕鬆開始練習！
作者簡介：
王薀老師
一位喜愛現代及古典美學的追求者；一位古董藝術收藏家；一位雅好品茗的茶藝家，曾是台灣早期開創茶藝文化先進之一，共創立三家當代茶藝文化中心的品茗家；一位喜好鑽研天文曆算、陰陽術數以及重新整理各類失傳的命理占卜愛好者，包括《易經》、占星學、塔羅牌占卜和奇門遁甲，還有印度、西藏各類中西古代占卜法……一位修習各路門派的武學愛好者，從十四歲起追隨道家師父修學形意、八卦、太極拳、螳螂拳、鶴拳、少林彈腿、槍、棍、流星錘等等各家流派武學；一位致力保存傳統音樂薪傳的倡導者，創辦國樂、南管樂社和爵士樂團。老師也在年度演唱會中，和國內著名樂團配合演唱義演，裨益公益團體良多。老師自幼素愛閱讀並且收藏各類古籍善本、書畫，從東方的孔、孟儒家學說、仙道之學、佛家三藏十二部經典，以及西方的心理學、哲學和文化歷史皆有喜好研習與探究。於各項技藝方面，包含東西方各式繪畫技巧、書法、瑜珈、健身等等，近幾年來也不斷地研習歐洲瓷畫、金工和紙雕……。
老師早年也曾經商、創業有成，並曾受聘為諸多大小型企業、公司之管理顧問，對於經營之道亦有獨到之見解。
在其三十多年的教學生涯中，觀察到現代人身心上充斥著各種不同的困擾及需求，所以總是夜以繼日地運用多年來在不同的領域和傳承中所習得的人生體悟及知識分享給有緣大眾，並且很生活化地將艱澀難懂的經典理論結合於生活之中，希望能夠為現代人帶來心靈的療癒和儲備，使更多人能夠更實際地從生活中去體會、發現、開展更多的創意。
為了承續並且成就過去先人所未圓滿的志業，在不同的區域成立了不同的團體，例如中國人文生命科學永續發展協會、中華度眾協會、轉化創意工作室有限公司、生命力文創教育基金會、善聞文化創意有限公司及拾慧文化創意有限公司。
老師的行事類如大隱於市的化外之人，是融合東西方文化傳統精髓及現代西方世界觀的隱行者。從出生開始便經歷且擁有不同於他人的生命歷程，因此造就了化外出世及種種不凡的體驗與覺受。用其一貫低調筆耕或默默接引的方式，多年來在不同的國家和地區，與不知凡幾的有緣人都曾善巧地教化過。
老師更像是一部跨文化、跨地域的行動百科，足跡踏遍美國、中國、澳洲、歐洲、日本、韓國、香港、澳門和新加坡等不同地方，教授學生數萬人，遍及海內外二十五個國家。為了更廣泛地與有緣大眾分享，老師近年來致力於書寫創作，目前更是關鍵評論網和康健雜誌等的專欄作家，及健康2.0等國內外各大報社約稿作家，文章經常散見在各類報章雜誌上，常受邀於國內外不同團體、學術機關和學院，不斷舉辦講座、演講，為現代人困執痛苦的心靈，開啟智慧方便之門。
著作：《回不去了》、《發現生命的曙光》、《重生——生命中都必須有一次》、《靜坐——這一檔子事》、《隱藏在心經背後的故事》、《靜坐這一檔子事2——導引功法》、《力量——重生之後》、《這，也是金剛經的重點》、《茶堂》、《建盞・茶談》、《阿賴耶之人狐傳奇》、《觀音——最具丈夫相的女性》、《絕對》、《如何不落中陰——生死自在》、《靜坐之後》、《師者》【第壹冊】、《楞嚴經蠡測》【第壹冊】、《茶堂懷錄》、《楞嚴經蠡測》【第貳冊】、《師者》【第貳冊】、《靜坐與養生之間》、《心經旁引》系列1-4冊、《現代人的藥師經》系列1-7冊等五十餘本，以深入淺出的文字鼓舞現代人心。
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各界推薦
特別收錄 / 編輯的話：
出版社編輯序——身心再生的契機
生在現代社會的我們，雖然享有許多現代科技所帶來的便利，卻也在遠離自然生活的同時，產生無數前所未見的身心疾病，始終面臨到生活及生存的焦慮及壓力。
王薀老師已寫作了《靜坐——這一檔子事》等三冊闡述靜坐道學之書，由淺入深，獲得中外讀者的好評，也幫助許許多多的人，藉由實修書中的動功及呼吸方法，重新開啟身心的自癒能力，平復時刻迎面而來的恐慌焦慮。
本書中王薀老師夾敘夾憶地談起學習許多養生功法的往昔，藉由許多深諳養生功法的高人親身經驗，提供讀者更多元的靜坐之道。本書中有倪道長的現身說法，他以「吐納呼吸」的方式堅持日日靜坐，讓自幼皮膚的頑固病灶「如同抽絲剝繭一般遠離」，這便是貫徹靜坐功夫達到的自我療癒力；也有黃營長近乎奇技的氣功療病法；更有汪老居士對後進學人的諄諄善誘。無論功法或人格特質，都有值得我們學習之處。
工商社會人人要靠拼實力、動腦獲得生存資源，卻讓種種生活機制，帶我們離清淨的本心愈來愈遠，隔絕了補充生命能量的活水！道家的修煉是以「清靜」為本，清靜少欲、靜心知足其實就是順應自然的生活態度，是古人能夠長壽延年、擺脫病痛的根本，放下雜慮、欲望，專注在一呼一吸之間，就能達到最好的靜坐品質，是提升生命能量的根本之道。
本書是《靜坐》系列問世第四集，王薀老師把我們本應有的清淨天地給找了回來，引導現代人找回自己與生俱來的生命潛能，是對治現代各種疑難雜症的萬用疫苗。
用清靜少欲、靜心知足的態度結合呼吸、靜坐，日久對生命的體驗必能達到遠超一般人的新高度，必能淡定度過這段動盪的時刻，重新掌握身心上的重生契機！
特別收錄 / 編輯的話：出版社編輯序——身心再生的契機
生在現代社會的我們，雖然享有許多現代科技所帶來的便利，卻也在遠離自然生活的同時，產生無數前所未見的身心疾病，始終面臨到生活及生存的焦慮及壓力。
王薀老師已寫作了《靜坐——這一檔子事》等三冊闡述靜坐道學之書，由淺入深，獲得中外讀者的好評，也幫助許許多多的人，藉由實修書中的動功及呼吸方法，重新開啟身心的自癒能力，平復時刻迎面而來的恐慌焦慮。
本書中王薀老師夾敘夾憶地談起學習許多養生功法的往昔，藉由許多深諳養生功法的高人親身經驗，提供讀者更多元...
章節試閱
【內文節選一】
在魏晉南北朝的時候，出了一位山中宰相——陶弘景，世人稱他為貞白先生，原本也是江蘇人，是中國南朝最著名的道家人物，連當朝的皇帝都不止一次地召見他詢道求真，如何可以住世長壽？陶弘景亦精通佛法、醫學、書畫和文學，可說是那個時代不可多得的通才，由於他所學、所專、所從皆從《上清經》所出，世人都稱為上清派，由於他對政治和官場無眷戀之心，最後隱居於茅山之上，潛心修道，跟從學習者如過江之鯽，一時茅山車馬壅塞。陶弘景對於煉丹特別有獨到之心得，據說這位老中醫的兄長所從之師，便也有沿襲到陶弘景嫡傳的醫術和養生之學，悉數傳承於老中醫之兄長。這位林姓的老中醫，自幼便和這位出家的兄長有著極好的昆仲之情，雖然兄長出家，但老中醫稍有空閒，便去山中的道觀探訪其兄，久而久之，由於興趣再加上天分，沒幾年光陰，這位老中醫便也從其兄處學得了通身的本領和養生導引之術。根據黃營長所言，這位老中醫每年每到端午時節，便會到山上採擷各類野生草藥，結合百種製作百草仙丹，完全是自己掏腰包，根據古法煉製，一時也救濟了當地許多頭痛腦熱、疑難雜症之民眾。此百草仙丹，黃營長從林老中醫處所贈尚有百餘粒，後來他也給了我些許，此丹如梧桐子大小，成黃青色，雖然事隔多年，湊鼻輕聞，仍然有股清香氣息。據說這位老中醫自己有許多藥方，皆可成為丹丸，其中有某些丹方和我從道家師尊處所得雷同，是否系出一脈？無法得知，但可以知道這位老中醫也是位行家。老中醫據悉平日除了一週三天有掛診行醫，其餘時間杜門不出，不事一切俗務，除了教幾位學徒之外，往來皆是老鄉或修道中人。
【內文節選二】
倪道長一邊侃侃而談，毫不保留自己的過往隱私，慷慨地提醒在座的道友，若是要追求道業上面的成就，切莫執著追逐於世間八法，以及對名利之心有過度的期盼，這都會給自己帶來莫大的困擾。
「大家千萬不要小看我現在所說的『吐納呼吸』，在我生病的時候，我心裡在想，與其為了躲避自己的失光落彩，不如自己力圖振作，把色身臭皮囊給調理好，如果一直病懨懨地要贏得別人的體諒和同情，這並非是一個懂得黃老丹經之士所應有的行徑和態度。再加上光是躺在病榻上光說不練，如同臨淵羨魚的狀態，那還不如好好地掙脫心靈的桎梏，重新給自己身體一個再生的機會。因此，我幾乎在身體體能可以的狀態下，無時無刻都起來打坐，無法雙盤就單盤，如果有時太累，連單盤都無法，我便坐在椅凳上或床沿，雙腳著地，豎直腰桿，對拉脊椎，慢慢地從氣若游絲到後來的心息相依，整整花了我七個月的時間，這其中調息的過程中所發生的障礙，絕非一般人可以忍受的。我現在告訴大家的呼吸法門，便是我在那段日子裡所獲得的心法，今天和你們幾位年輕的小老弟分享……」倪道長簡單地說明了他自己病中所得的心得之後，接著又和大家再說明此法是必須先從靜態中打坐開始，直到練習至熟悉以後，也可以逐漸地在動中練習，直到動靜一如，自在為主。他說在這麼多年以來所運用這套功夫得到的效果是，可以使身心長久維持在平和安樂的狀態之中，即便有些許的病痛及煩惱，也瞬間即過，如同水漚一般，隨起隨消，了無牽掛，再更長久些，自然可以達到心和呼吸打成一片，經常在不知不覺之中，進入杳杳寂寂的境界中。有一段時日，倪道長每在晚餐之後，便會在他社區的公園裡散步，順便練習他的這套心息合一的呼吸法。某一天，竟然走著走著，他卻忘記了花了多久的時間，一直在原處繞走，而自己卻渾然不覺，直到有人騎摩托車經過，車子的燈光照到他的眼睛時，他才驚覺過來……。
倪道長講著講著，看著我們幾位後生，似乎是從我們臉上期盼的表情再度燃起了他弘道及愛護晚輩的心情：「我剛開始也是從每天堅持不間斷地靜坐，試著用這呼吸法大約兩個鐘頭不下座，不換腿，一路坐下去，如此約莫過了一個月，便很明顯地把過去年輕時精進半途的根底再度掌握。越兩月炁凝神結，最後元氣漸生，如此所有的病灶如同抽絲剝繭一般漸漸遠離，有種脫胎換骨的感覺，那段時日開始覺得胃口大增，口中津液不斷，四肢身體輕鬆如無架之軀，極為暢快……但我深覺這非我所要，就不管這些感受，不間斷地繼續靜坐，只是此時已經把呼吸轉換成『中黃庭呼吸法』，就是吸氣、吐氣皆從丹田出入，位置是在肚臍下大約三指半至四指之處。當初在崆峒時，老道長當時要傳我丹田竅訣時還用了硃砂筆在我肚臍眼上畫了一個圓圈，告訴我靜坐時把所有注意力關注在此處，切記連吃飯、睡覺、痾屎、走路都不可忘失，直至呼吸不從鼻孔出入為止，無止盡地專注在此，其餘的也沒多說些什麼。我碰到不少道人，每個人的習慣都不太相同，有的專講理論、欠缺實修經驗，有的光是依靠口訣修煉完全不理會丹經，總之各有各的一套。反正當時我也年輕，有的是時間，而且對於修道有股狂熱的勁頭，所以天天打坐都在至少八個鐘頭上下，分成三個時段，其餘時間老道長拿了一本《黃庭經》要我背誦下來，他說：『歷來可以了解與此經相應者，非仙即真，雖然你現在無法理解文字中的奧義，但光是唸誦便有無窮無盡的功德……』就如此用功端坐了一段時日，果然大有進展，最後竟然可以到老道長取了鵝毛叫我貼鼻吸住，從最初的一百零八息到後來幾個時辰也不會掉落下來……漸漸地老道長說我已經大有進展，氣也歸於元海，這是方向走對了，希望繼續保持下去。那段時日很明顯地即便幾日不洗澡，身體也毫無搔癢不適之狀，即便靜坐時汗水沁衣終日不臭，尿液、糞便也無往昔之異臭，老道長曾經交代過在這段時間裡儘可能減少沐浴的次數，以免氣散……如此又經過了一段時日，年幼時原本體質所自生的牛皮癬，過去一旦發作時搔癢無比，整個頭部紅通、結痂等等毛病極不舒服，但自從練習此法之後全身的毛細孔頓覺暢然無比，毛孔舒通異常，濁氣自排，經常感覺到身清通靈之妙……」
【內文節選三】
在此次黃營長無意間的義診發功，也更接近了彼此之間的距離，晚間我便邀他一起到忠孝東路的一處餐廳用膳，用餐期間，黃營長也無私地說到他人生中是如何養生修道：「我在軍中原本就是跆拳道教練，也有黑帶三段的資格，但因為一段時間沒有好好地照顧身體，以致患了不好醫治的痼疾，後來退休之後遇到了一位老中醫和我有緣，於是一邊治病，一邊便和老中醫結上了甚深的師徒之緣。他原來傳授我靜坐，沒想到我運氣好，瞎貓碰到死耗子，靜坐不到三個月就引發了氣動，老中醫說我和修道有緣，於是就點化我他在崆峒派所學簡易呼吸導引的竅訣。他同我說此套功法修煉時分為三個階段，呼吸導引的時候，呼吸自然，吸氣，想像氣先從頂門開始進入，接著慢慢移動到下丹田，接著移動到陰蹻處，接著由陰蹻處經過後背的尾閭、夾脊和玉枕，經過後腦直接從額間下達兩鼻孔下端……這是呼吸時吸氣和吐氣所要經過的路徑……」黃營長一邊說著一邊用他的手加以說明如何吸氣，如何用氣帶動著，起初經由意念假想，漸漸地透過呼吸所引起的氣息，久而久之引發了氣隨心轉的效果，接著，沒多久就有股暖流氣機沿著所講的途徑竄動……黃營長說林老中醫要求他在打坐的這段時間必須要做到節慾，因此需要一百天完全不接觸女色，更不能在意念上有漏丹發生，如果萬一不小心，也不能即刻再練此功，需要經過一星期之後從頭開始，否則容易引發身體上面的疾病……飯席之間，營長看得出來極為愉悅，雖不能說盡洩天機，但幾乎也把畢生所學精要傾脫而出。他所說的這套功法和我自身所學雖有出入，我仍然有著感恩戴德的知遇之感，後來我也提出了我個人的拙見，彼此交談甚歡。
在這次的交流中，唯一兩人間有共通之處，並且對靜坐有小補的便是在每次靜坐完後，雙手可以拍掌，摩擦至發熱，用雙手掌心兜搓雙腎至發熱為止，接著再按摩引氣所行之路，最後用兩手掌心摩擦湧泉穴，並且用大拇指在腳趾十趾間穴位往外按出，速度宜不疾不徐間進行，做完後再緩緩下座。
【內文節選四】
汪老居士是早期在一家專門出版道家書籍的出版社，所認識的一位在家潛修老道，據他所說，他的道功源始於家學祖輩所傳，在未來台灣之前，也曾經感嘆人生短促如浮雲朝露，因此一有空閒便效法頭陀一般雲水走訪十方。據他所說，曾經在廣東羅浮值遇一苦行老道，傳授他龍行蛇步，苦行老道要他每天早上到他所居茅棚，起初要汪老在褲襠和左右腰間兩側各懸掛三副總重約六十斤之圓形鐵球，呈馬步姿態，仿龍行蛇步，在山間小徑中來回行走萬步，日日如此，約一月餘後，復在兩腿膝蓋處再加二十斤。他給汪老的竅訣是把自己的身體看成是一把劍，把自己的心當作主宰此劍的主人，把自己的意念專注在腳步上的湧泉穴，心無旁騖，專心一意，稍有念頭便再重來。如此三個月後，苦行老道約他從山腳一路行走到羅浮山的頂峰，汪老自覺放下鐵球以後舉步如飛，身輕似燕，如履平地一般的感覺，並且絲毫沒有氣短、呼吸急促現象，但奇特的是，從山腳一開始，他便怎麼樣追趕也始終無法企及苦行老道之步跡。好不容易到了山峰，看那苦行老道早已在一棵老羅漢松下，邊搖晃著竹編的帽子，一邊很輕鬆地喝著水，笑笑地對他說：「我已經等待你多時啦！」可見苦行老道腿功之了得。
後來老道告訴他，現在他的形和法都掌握住了，但可惜的是神尚不能掌握，如果可以形神合一，便可以如同寶劍出鞘一般行走如風、踏雪無痕。
這汪老居士還講了一段苦行老道告訴他的事蹟：「昔日我為了學習劍步神足，去拜師的時候，師父要我來回山區中的千階石梯，在極短的時間奔走，如此三回，皆被師父喝斥，原因是氣喘如牛，而被拒於門外，認為不是那塊材料，根器不足，不堪授受，我再三跪求，師父才勉強答應，自此以後，每天的功課便是來回奔走那條千階老石階。也許是心誠則靈，天天反覆，如此下功夫苦練，結果真的如師父所言，如同在平地上行走一般，並且按照老人家所教意守丹田，入出不離人中鼻準和丹田一線之中。如此再行一段時日之後，竟然中黃二脈不用意念帶引，自然竄行。告訴師父之後，師父冷冷地回說：『不予理會……』」
根據苦行老道所說，老道的師尊姓什麼？叫什麼？道號為何？老道服侍他的師尊八年之中，全然未吐露半句，連年壽幾許？春秋多少？也全然不知……這苦行老道也頗有那般味道，汪老和他結緣，長久以來連要幫他做個壽，從未允許過，只說：「修道之人不言壽。」年年如此，一句話帶過，日後汪老聰明了，也不再多問……汪老曾經說過，苦行老道腿功已經修煉到踏雪無痕之境，汪老說他看過之後才相信小說中所寫的真實不虛。
【內文節選五】
「現代人因為久坐和使用電子產品過量，多半下焦的火囤積頗深，導致於腎臟和膀胱一帶的功能都不是很好，因此我把我過去年輕時所學的功法簡略組合，對於現代人應該是會有幫助的，動作同時很簡易，耗時不長，極容易上手。仍然兩腳與肩同寬，先把呼吸調至順暢舒服為止，接著緩緩吸氣、吐氣數次，然後開始時吸氣，同時緩緩提起後腳跟，配合升提雙手手臂，一邊吸氣的時候，一邊輕鬆地收縮肛門會陰之處，但無需用力；接著腳跟慢慢著地，雙手手臂慢慢下滑到大腿兩側，同時徐徐把氣吐盡和鬆肛動作，做此式時愈緩慢效果愈好，如此反覆七至二十一次後，原地稍做踏步休息，接著再做此式七次至二十一次；只不過做的時候，和前式稍有不同，必須在做動作時，全身需要柔軟似棉，動作恍如大鵬展翅般，揮動雙臂時動作緩慢，如同欲要展翅飛翔的大鵬鳥，心情保持很愉悅、開心的狀態，因為此故，雙腳腳跟提起，雙臂展翅欲升之時，全身的細胞肌肉和神經都要跟著整個活絡起來，如同重生一般，生命再度得到開展，所以笑逐顏開，配合著此導引動作……」
汪老其實是邊做動作，邊眉開眼笑地講解著此式，他說他幾乎每天都做這個動作，所以到了這個年紀，攝護腺、大小便等都維持著很通暢的習慣，腰、腎功能也保持很好的狀態，特別是脊椎，如同健檢報告時醫生所說的，汪老的脊椎如同三四十歲的壯漢一般，鐵錚錚。汪老同時補充說明，做提肛動作的時候，同時也可以觀想提起腳跟的時候，隨著雙臂提升時，若是成年人，可以觀想身體的二十六塊脊椎，一節一節如何調整和觀想隨著尾椎、薦骨、腰椎緩緩上提和下滑還原……這其中汪老又特別說明了許多細微之處，據他所說，對於腰椎整段神經、骨骼或經絡會有莫大的好處……。
【內文節選一】
在魏晉南北朝的時候，出了一位山中宰相——陶弘景，世人稱他為貞白先生，原本也是江蘇人，是中國南朝最著名的道家人物，連當朝的皇帝都不止一次地召見他詢道求真，如何可以住世長壽？陶弘景亦精通佛法、醫學、書畫和文學，可說是那個時代不可多得的通才，由於他所學、所專、所從皆從《上清經》所出，世人都稱為上清派，由於他對政治和官場無眷戀之心，最後隱居於茅山之上，潛心修道，跟從學習者如過江之鯽，一時茅山車馬壅塞。陶弘景對於煉丹特別有獨到之心得，據說這位老中醫的兄長所從之師，便也有沿襲到陶弘景嫡傳的醫...
目錄
關於作者
出版社編輯序——身心再生的契機
日常修習篇
黃帝向廣成子問道
哪吒是佛道護法神
封神演義膾炙人口
抱神以靜陰陽有藏
靜坐講究心息相依
靜坐身心處於放鬆
崆峒導引氣隨心轉
與天同德壽與天齊
龜鶴吐納採清去濁
注重醫理配合導引
醫者如父一視同仁
鶴髮童顏養生功法
降伏心性煉得性真
長養色身使氣歸元
大瞋大怒傷神耗氣
離諸妄想內丹可得
累積陰功相由心轉
腑臟腸胃常清常空
導引呼吸釋放鬱氣
多言數窮不如守中
百骸俱通萬病不生
心腎不交引致頭風
氣血流暢長壽非難
澄心養性知足常樂
拳法重在心性修養
心先自在身亦逍遙
專心致柔潛能透發
惟精惟一允執厥中
行善立德窮理盡性
虛無之處道在其中
徹底放鬆了無窒礙
鬆筋拉骨引正身體
事少心閒身形不勞
萬緣皆放不舉一塵
功法練習篇
心氣合一呼吸法
中黃庭呼吸法
採清去濁呼吸法
氣脈簡易導引術
養生功法——頭部保養
養生功法——眼睛保養
養生功法——口腔保養
養生功法——腸胃保養
養生功法——鳴天鼓
養生功法——臉部保養
孫思邈真人養生導引功法
仙鶴養生功法
保腸健胃調養功法
三焦養生功法
三焦養生功法（上）
三焦養生功法（下）
大鵬預飛式
簡易靜坐法
渾元樁
遊蛇走化功法第一階段
遊蛇走化功法第二階段
遊蛇走化功法第三階段
遊蛇走化功法第四階段
通臂拳
養生功法——預備式
養生功法第一式——五指握拳式
養生功法第二式——左右抱球式
養生功法第三式——彎身吐氣式
養生功法第四式——躬身撐足式
養生功法第五式——弓身通臂式
關於作者
出版社編輯序——身心再生的契機
日常修習篇
黃帝向廣成子問道
哪吒是佛道護法神
封神演義膾炙人口
抱神以靜陰陽有藏
靜坐講究心息相依
靜坐身心處於放鬆
崆峒導引氣隨心轉
與天同德壽與天齊
龜鶴吐納採清去濁
注重醫理配合導引
醫者如父一視同仁
鶴髮童顏養生功法
降伏心性煉得性真
長養色身使氣歸元
大瞋大怒傷神耗氣
離諸妄想內丹可得
累積陰功相由心轉
腑臟腸胃常清常空
導引呼吸釋放鬱氣
多言數窮不如守中
百骸俱通萬病不生
心腎不交引致頭風
氣血流暢長壽非難
澄心養性知足常樂
拳法重在心性修...
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