《諸病源候論》是祖國醫學古典著作之一。它總結了隋代以前的醫學成就,集中論述各種疾病的病源與病候,內容豐富,是一部病因病理學的專門著作。它是繼《內經》、《難經》、《傷寒經》、《金匱要略》等書之後,進一步研討並發展了祖國醫學的理論體系。對本書如能認真地加以研究,對於繼承和發揚祖國醫學遺產,發展我國新醫學,定將有所裨益。
全書共五十卷,分六十七門,一千七百三十九論。內容包括內、外、婦、兒、五官等科的各種疾病。在論述諸病源候的內容中,有許多突出的成就。
在病因方面,能突破前人的見解,提出新的論點,把當時的病因學提高到一個新的水平。如流行性傳染病,在隋代以前,絕大部分都概括於傷寒、溫病和時行病中,認為是由於氣候的變異,人觸冒之而發病。但至《病源》,提出單純觸冒寒毒之氣發病,則不傳染;如“感其乖戾之氣而發病”,則多相傳染。所謂“乖戾之氣”,很近似於對病原體的認識。此外,更提倡預先服藥預防,控制傳染,這是一個很大的進步。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。《諸病源候論》是祖國醫學古典著作之一。它總結了隋代以前的醫學成就,集中論述各種疾病的病源與病候,內容豐富,是一部病因病理學的專門著作。它是繼《內經》、《難經》、《傷寒經》、《金匱要略》等書之後,進一步研討並發展了祖國醫學的理論體系。對本書如能認真地加以研究,對於繼承和發揚祖國醫學遺產,發展我國新醫學,定將有所裨益。
全書共五十卷,分六十七門,一千七百三十九論。內容包括內、外、婦、兒、五官等科的各種疾病。在論述諸病源候的內容中,有許多突出的成就。
在病因方面,能突破前人的見解,提出新的論點,把當時的病因學提高到一個新的水平。如流行性傳染病,在隋代以前,絕大部分都概括於傷寒、溫病和時行病中,認為是由於氣候的變異,人觸冒之而發病。但至《病源》,提出單純觸冒寒毒之氣發病,則不傳染;如“感其乖戾之氣而發病”,則多相傳染。所謂“乖戾之氣”,很近似於對病原體的認識。此外,更提倡預先服藥預防,控制傳染,這是一個很大的進步。
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