《教育片論》在洛克的思想和著作當中佔有一個核心的位置,它為洛克意義上的道德個體的發展提供了一個訓練和教育的方案。本書從對兒童的健康教育、智力教育和品德教育若干個方面出發,主張要把年青人培養成有強健身體、有一定知識、有才幹、具有優雅態度並善於處理各種事務的紳士。洛克的見解一直到今天仍然對我們具有啟發意義。
作者簡介:
洛克於,1632年出生於英國,從小受到嚴格的教育。清教徒的父親在內戰期間為議會軍隊而戰。1646年洛克在威斯敏斯特學校接受了傳統的古典文學基礎訓練。1652年克倫威爾主政期間,洛克到牛津大學學習,並在那兒居住了15年。1656年洛克獲得學士學位,1658年獲碩士學位。後來他還擔任過牛津大學的希臘語和哲學老師。在牛津期間洛克對當時盛行於校園內的經院哲學不感興趣,反而比較喜歡笛卡爾的哲學以及自然科學。他在36歲時曾被入選英國皇家學會。也正是由於洛克的哲學觀點不受歡迎,他最後決定從事醫學研究。這一時期洛克還結識了著名的化學家羅伯特·波義耳。1666年洛克遇到了莎夫茨伯里伯爵,並成為伯爵的好友兼助手。在此期間洛克開始了其一生最重要的哲學著作《人類理智論》(Essay Concerning Human Understanding)的創作。1675年洛克離開英國到法國住了三年,結識很多重要的思想家,後來又回到伯爵身邊擔任秘書。1682年莎夫茨伯里伯爵因捲入一次失敗的叛亂而逃往荷蘭,洛克也隨行。伯爵在翌年去世,而洛克則在荷蘭一直呆到1688年的光榮革命。在荷蘭期間洛克隱姓埋名,並且完成了包括《人類理智論》在內的多部重要著作。洛克終身未娶,在1704年溘然長逝。
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《教育片論》在洛克的思想和著作當中佔有一個核心的位置,它為洛克意義上的道德個體的發展提供了一個訓練和教育的方案。本書從對兒童的健康教育、智力教育和品德教育若干個方面出發,主張要把年青人培養成有強健身體、有一定知識、有才幹、具有優雅態度並善於處理各種事務的紳士。洛克的見解一直到今天仍然對我們具有啟發意義。
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洛克於,1632年出生於英國,從小受到嚴格的教育。清教徒的父親在內戰期間為議會軍隊而戰。1646年洛克在威斯敏斯特學校接受了傳統的古典文學基礎訓練。1652年克倫威爾主政期間,洛克到牛津大學學習,並在那兒居住了15年。1656年洛克獲得學士學位,1658年獲碩士學位。後來他還擔任過牛津大學的希臘語和哲學老師。在牛津期間洛克對當時盛行於校園內的經院哲學不感興趣,反而比較喜歡笛卡爾的哲學以及自然科學。他在36歲時曾被入選英國皇家學會。也正是由於洛克的哲學觀點不受歡迎,他最後決定從事醫學研究。這一時期洛克還結識了著名的化學家羅伯特·波義耳。1666年洛克遇到了莎夫茨伯里伯爵,並成為伯爵的好友兼助手。在此期間洛克開始了其一生最重要的哲學著作《人類理智論》(Essay Concerning Human Understanding)的創作。1675年洛克離開英國到法國住了三年,結識很多重要的思想家,後來又回到伯爵身邊擔任秘書。1682年莎夫茨伯里伯爵因捲入一次失敗的叛亂而逃往荷蘭,洛克也隨行。伯爵在翌年去世,而洛克則在荷蘭一直呆到1688年的光榮革命。在荷蘭期間洛克隱姓埋名,並且完成了包括《人類理智論》在內的多部重要著作。洛克終身未娶,在1704年溘然長逝。
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