《清前期社會教化研究》的重點不在於研究精英儒家倫理的陳述,而注重經典體系的價值理想通過何種途徑轉移為規範現實生活的價值體系,他們是如何轉換或傳播的,轉換的過程及效果如何,佛、道教化又在清前期社會教化中扮演著一種什麼角色,期間是否有矛盾與衝突,等等。總之,《清前期社會教化研究》力圖對具有典型社會教化意義的史實研究,來描繪一幅色彩斑斕又極具張力的清前期社會教化的圖景。
作者簡介:
王有英,山西平遙人,2005年在華東師範大學獲教育學博士學位,現為上海大學社科學院講師。目前承擔上海市教育科學研究項目一項,參與全國教育科學“十一五”規劃項目兩項。已完成上海市教委項目兩項,參與完成山西省教育科學“十五”規劃課題、全國教育科學“十五”規劃教育部重點課題各一項。發表論文十多篇,曾獲2004年香港聯校教育及社會科學應用研究論文獎。
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作者:王有英
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《清前期社會教化研究》的重點不在於研究精英儒家倫理的陳述,而注重經典體系的價值理想通過何種途徑轉移為規範現實生活的價值體系,他們是如何轉換或傳播的,轉換的過程及效果如何,佛、道教化又在清前期社會教化中扮演著一種什麼角色,期間是否有矛盾與衝突,等等。總之,《清前期社會教化研究》力圖對具有典型社會教化意義的史實研究,來描繪一幅色彩斑斕又極具張力的清前期社會教化的圖景。
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王有英,山西平遙人,2005年在華東師範大學獲教育學博士學位,現為上海大學社科學院講師。目前承擔上海市教育科學研究項目一項,參與全國教育科學“十一五”規劃項目兩項。已完成上海市教委項目兩項,參與完成山西省教育科學“十五”規劃課題、全國教育科學“十五”規劃教育部重點課題各一項。發表論文十多篇,曾獲2004年香港聯校教育及社會科學應用研究論文獎。
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