本書是一部全面、細緻地描述中國佛教文化發展歷史、闡發中國佛教文化偉大成就、總結中國佛教文化發展規律的著作,也是迄今為止有關這一題目論述最為全面、說明最為翔實、資料最為豐富的著作。
中國佛教文化的發展歷史被劃分為四個時期:佛教在兩漢之際傳入中土,至東晉後期道安、慧遠奠定了中國佛教與佛教文化的基本規模,算作是中國佛教的草創階段,為第一期,列為第一編。此後南北分立,政治紛亂,佛教得到更大的發展機緣,並廣泛地影響到諸多文化領域,取得多方面成就。這是佛教在中國大發展、逐步實現“中國化”的時期,可算作第二期,為第二編。隋初天台宗形成,接著唐初出現一系列佛教宗派,標誌著佛教“中國化”的完成,中國佛教從此到兩宋之際進入了自主發展的鼎盛時期,是為第三期。後來理學興起,佛教走向衰微,在思想理論方面已少有建樹,但是對於思想、文化的發展仍繼續發揮不可忽視的影響;在信仰上則走上與儒、道和民間宗教相融合的潮流,並延續至今,此為第四期。第三、四期合為第三編。此外,本書還有導論、主要參考書目、書名索引、人名索引等,方便大家參考使用。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:孫昌武
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中國佛教文化的發展歷史被劃分為四個時期:佛教在兩漢之際傳入中土,至東晉後期道安、慧遠奠定了中國佛教與佛教文化的基本規模,算作是中國佛教的草創階段,為第一期,列為第一編。此後南北分立,政治紛亂,佛教得到更大的發展機緣,並廣泛地影響到諸多文化領域,取得多方面成就。這是佛教在中國大發展、逐步實現“中國化”的時期,可算作第二期,為第二編。隋初天台宗形成,接著唐初出現一系列佛教宗派,標誌著佛教“中國化”的完成,中國佛教從此到兩宋之際進入了自主發展的鼎盛時期,是為第三期。後來理學興起,佛教走向衰微,在思想理論方面已少有建樹,但是對於思想、文化的發展仍繼續發揮不可忽視的影響;在信仰上則走上與儒、道和民間宗教相融合的潮流,並延續至今,此為第四期。第三、四期合為第三編。此外,本書還有導論、主要參考書目、書名索引、人名索引等,方便大家參考使用。
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