浩渺的星空下，我們不承認什麼絕對的先知，也不承認什麼絕對的權威。 希望我們永遠能自由地關注我們所願關注的，言說我們所想言說的。 社會理論作為一種思想創造的精神產品，包含兩大部分構成因素：知識累積和思想創造。 前者靠歷史發展的累積，是漸進性的；後者靠思想家的精神創造，其本上是中斷性和跳躍式的。 任何思考模式的產生和流行，都是由特定的歷史文化背景和傳統因素的狀況所決定的。 一方面，任何思考模式的產生和發展，由於受到上述特定條件的限制，都存在著一定的局限性；另一方面，任何一種思考模式，一旦產生和發展，就會發生客觀有效的結果和影響，不但無法通過人為主觀的力量加以限制和控制，而且也無法以主觀選擇的任何一種新模式加以立即全面地取代。
　　20世紀60年代後所興起的西方主要社會理論，是西方各國各個時代社會思想長期發展的理論結晶，是包括社會學在內的當代西方各門社會科學最重要的理論基礎。 本書在高屋建瓴地從​​整體上論述了當代社會理論的基本特點、產生和發展的社會歷史背景、基本發展脈絡及其深討的主要論題之後，又以盡可能新的數據按社會理論的基本特點和主題性質，分別精闢地論述了20世紀60年代後的“後現代主義社會理論”、“在生活世界中建構的社會理論”、“系統功能論的重建和新發展”、“從結構主義到結構化理論”和“批判的社會理論”的基本內容和演變脈絡。 對於希望系統地了解和把握當代社會理論的基本內容及其發展脈絡的實學者而言，這本著作無疑是其案頭必備之書；對於研究當代社會理論這一領域的專家學者而言，本書亦可提供可資借鑒的寶貴啟示和靈感。　

作者簡介：

高宣揚，祖籍杭州，1940年生於老撾，北京大學哲學系學士（1957-1962）、碩士（1962-1966），巴黎大學第一大學哲學系博士（1979-1983）；中國社會科學院世界宗教研究所（1966-1978），香港天地圖書公司主編（1978-1979），巴黎國際哲學研究院教授（1983-1985），巴黎法國國家科學研究中心研究員（1983-1989），台北東吳大學社會學系教授（1989-2003）；2003-2004，中國人民大學、北京大學、中央民族大學哲學系講授當代法國哲學及西方文化思想；2004年9月至今，同濟大學法國思想研究中心主任兼哲學及社會學系教授。
　　主編有《西方文化叢書》、《人文科學叢書》、《研究與批判叢書》以及《西方人文新視野》等。
　　已發表的專著有：《存在主義》、《結構主義》、《弗洛伊德主義》、《新馬克思主義導引》、《實用主義和語用論》、《哈貝馬斯論》《解釋學簡論》、《哲學人類學》、《德國哲學的發展》、《羅素哲學概論》、《羅素傳》、《弗洛伊德傳》、《畢加索傳》、《薩特傳》、 《論後現代藝術的不確定性》、《里克爾的解釋學》、《當代社會理論》、《後現代論》、《布爾迪厄》、《魯曼社會系統理論與現代性》、《流行文化社會學》、《福柯的生存美學》及〈當代法國思想五十年》等。

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